詩詞在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學中的運用

肖純榮

（貴州師范大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550001）

“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）是全國高等學校本科生必修的思想政治理論課之一。“綱要”課教師要堅持開拓創(chuàng)新，不斷改進教育教學的內(nèi)容、形式和方法，提高課堂教學的吸引力和感染力，激發(fā)學生學習的積極性和主動性。中國的詩詞資源豐富，俯首皆拾，其意境清新、含義深刻、語言生動、旋律優(yōu)美，或言志、或抒情、或敘事，是思想政治理論課教學可資借鑒的優(yōu)質(zhì)資源。“綱要”課教學中恰當運用詩詞資源，對提高“綱要”課的教學質(zhì)量具有重要的作用。

一、加深對歷史事件的理解，深化對歷史規(guī)律的認識

詩詞是一定歷史階段政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的特殊的藝術表現(xiàn)形式。有的詩詞反映某一歷史事件的背景，有的詩詞反映歷史事件本身，有的詩詞則反映人們對歷史規(guī)律的認識。在“綱要”課教學中恰當運用詩詞有助于幫助學生認識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進程及其規(guī)律性，深刻理解中華民族和中國人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕所做的不懈努力和奮斗歷程。例如，在講述戊戌維新運動興起的歷史背景時，我引用譚嗣同的《有感一章》：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”此詩作于1896年春，反映了中日甲午戰(zhàn)爭之后，清廷被迫簽訂了《馬關條約》，割地賠款，中國面臨著被列強瓜分的危機。正是因為“天涯何處是神州”的深重民族危機感，當時的資產(chǎn)階級維新派人士認為中國只有而且必須變法才能夠救亡圖存。我通過對這首詩的講解，加深了學生對戊戌維新運動興起原因的理解。又如，在講述第五次反“圍剿”失敗后中國工農(nóng)紅軍被迫長征時，可以引用毛澤東的《七律·長征》：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”該詩向人們展示了一幅生動的歷史畫卷，再現(xiàn)了長征的規(guī)模，情勢的險惡，斗爭的艱苦，敵人的瘋狂、失敗，我軍的英勇、頑強、堅定、樂觀，形象地概括了紅軍長征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地贊揚了中國工農(nóng)紅軍不畏艱險、英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。教師通過對這首詩的介紹和朗誦，可使學生更加理解長征的艱苦卓絕和長征精神的深刻內(nèi)涵。再如，在講述抗日戰(zhàn)爭時期的皖南事變時，可以引用周恩來的題詞：“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急？”該詩揭露了抗日戰(zhàn)爭進入相持階段以后，國民黨當局推行的消極抗日、積極反共的政策和破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的圖謀。在共同抵抗日寇的危機時刻，國共兩黨本應兄弟一家，緊密團結共同御敵，然而國民黨反動派卻選擇了向自己的盟友下手。這首詩使學生更加深刻地認識到中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，更加深刻地認識到歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性。

二、激發(fā)學習興趣，活躍課堂氣氛，增強教學效果

“綱要”課的很多內(nèi)容與中學階段的歷史教材是重復的，學生對“綱要”課不感興趣，課堂教學氣氛沉悶，教學效果不甚理想。因此，如何改進“綱要”課的教學方式方法，把“綱要”課打造成學生真心喜愛、終身受益的課程，是教師面臨的一個重大課題。把詩詞資源有機融入到“綱要”課的教學中就是一種有效的教學方式，對活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，增強教學效果都有積極的意義。例如，在重慶談判期間，國共雙方不僅有政治上的交鋒，而且有文壇上的較量。1945年9月6日，在會見民主人士柳亞子時，應他的盛情要求，毛澤東手書《沁園春·雪》相贈，該詞隨后相繼在《新華日報》和《新民晚刊》上發(fā)表，人們紛紛傳抄，大有“洛陽紙貴”之勢，一時間轟動重慶各界，國民黨御用文人還發(fā)動了文化“圍剿”。“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”毛澤東在詞中透露的豪邁氣概使人刮目相看。教師在講重慶談判時，可以簡單介紹這首詞的發(fā)表經(jīng)過、產(chǎn)生的社會反響，并和學生一起朗誦，既可以增加教學的趣味性，又能夠調(diào)動學生的積極性。又如，講到1959年廬山會議時，引導學生齊聲朗誦描寫廬山的兩首膾炙人口的佳作，即李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”和蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這樣既可以活躍課堂氣氛，又可以讓學生加深對在中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義的廬山的認識：毛澤東在這里主持召開過1959年中國共產(chǎn)黨八屆八中全會、1961年中央工作會議和1970年九屆二中全會這三次重要會議。

三、加強大學生思想政治教育，提高大學生思想道德素質(zhì)

“綱要”是一門思想政治理論課，是大學生思想政治教育的主渠道之一。在“綱要”課教學中充分挖掘和發(fā)揮詩詞的德育功能，有助于加強大學生的理想信念教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任，確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念，有助于培養(yǎng)大學生的愛國主義觀念和高尚的思想道德。比如，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”的剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浩然肝膽之氣，秋瑾“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的輕視金錢的豪俠性格和殺身成仁的革命精神，都是中華民族寶貴的精神財富，是對大學生進行思想政治教育的重要資源。在講述大革命失敗后，共產(chǎn)黨人被捕后仍然堅貞不屈、視死如歸，與敵人進行頑強斗爭時，可以引用夏明翰臨刑前的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”惲代英的獄中詩：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。”在講述全國人民聲討“九一八”事變后蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策時，可以引用國民黨左派進步人士何香凝寄給蔣介石的抗議詩：“枉自稱男兒，甘受倭奴氣。不戰(zhàn)送山河，萬世同羞恥。吾儕婦女們，愿往沙場死，將我巾幗裳，換你征衣去！”該詩能夠引起學生的強烈共鳴，被何香凝的愛國情懷所感染。又如，陳毅1936年冬天在梅嶺被國民黨四十六師圍困時寫下的《梅嶺三章》（其三）：“投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。”詩中所表現(xiàn)出來的詩人獻身革命的決心、對革命必勝的信心和革命樂觀主義精神，激勵著一代又一代中華兒女為中華民族的偉大復興艱苦創(chuàng)業(yè)，勇往直前，成為愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的生動教材。再如，在講到皖南事變后，國民黨用高官厚祿引誘葉挺投降，葉挺不為所動時，可以引用葉挺寫的《囚歌》：“我渴望著自由，但我深深地知道，人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉。我應該在烈火與熱血中得到永生。”該詩反映了葉挺渴望自由，但絕不屈服黑暗勢力的革命精神，表現(xiàn)了一個革命軍人的崇高氣節(jié)。在教學過程中，教師聲情并茂地朗誦這首詩，既能使學生的思想受到強烈的感染，又能收到良好的教學效果。

四、提高大學生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)大學生的審美能力

《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā) ［2004］16號）明確指出：“以大學生全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育。加強人文素質(zhì)和科學精神教育，促進大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為有道德、有理想、有文化、有紀律的社會主義新人。”因此，在“綱要”課教學中運用詩詞不僅有助于提高大學生的思想道德素質(zhì)，而且有助于培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)。“綱要”課教學中，教師通過剖析詩詞，介紹詩詞的創(chuàng)作由來、藝術風格等知識，可以進一步開闊大學生的文化視野，提高大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶其高尚的情操，提升其詩詞鑒賞能力。比如，在講到人民解放軍占領南京時，教師可以介紹剖析毛澤東的《七律·人民解放軍占領南京人民解放軍占領南京》：“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”全詩風格豪放，筆意雄奇，飽含哲理，敘事與議論結合緊密，活用典故。詩的尾聯(lián)運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，對全詩的思想作了哲理性的總結。詩人引用唐代大詩人李賀的詩句“天亦有情天亦老”，推陳出新，表明新事物必將戰(zhàn)勝舊事物的哲學道理，氣勢恢宏，語言鏗鏘有力，表現(xiàn)了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達了解放全中國的必勝信念！又如，在講到社會主義建設時期的美好藍圖時，教師可引導學生賞析毛澤東的另一首杰作 《水調(diào)歌頭·游泳》：“才飲長江水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫!風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。”詞的上闋描繪了祖國江山雄偉瑰麗的圖景，抒發(fā)了詩人暢游長江的豪情逸興。詞的下闋展示了一幅社會主義建設的瑰麗圖景，描寫了在社會主義條件下長江的偉大變革。其中“風檣動，龜蛇靜，起宏圖”，一“動”一“靜”，相映成趣，一“起”則聳然挺拔，發(fā)起新意，充分表現(xiàn)了今天中國人民建設祖國、改變山河的豪邁氣概。這樣不僅有助于加深學生對歷史知識的理解，而且有助于提高學生的詩詞鑒賞能力和人文素質(zhì)。

總之，“綱要”課教學是一門學問，也是一門藝術。要讓這門藝術變得有魅力、有活力、有吸引力、有感染力，教師需要在教學中不斷探索，不斷改進教學內(nèi)容、方法和手段。在教學中恰當運用好詩詞資源，可以使“綱要”課教育教學水平上一個新臺階。

［1］中共中央，國務院.關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見［Z］.中發(fā)［2004］16號.

［2］中共中央宣傳部，教育部.關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見［Z］.教社政［2005］5號.