中國共產黨的人學思想探究

周正艷

（中國計量學院 馬克思主義學院，浙江 杭州 310018）

中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，立黨為公、執政為民是黨的宗旨的根本體現，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益是黨一切工作的出發點和落腳點。黨在90年的奮斗歷程中，不斷探索積累，逐步形成了獨具特色的人學思想理論。

一、前三代中央領導集體的人學思想探究

（一）毛澤東的人學思想。首先，闡明了人的基本特性和本質。毛澤東指出：“自覺的能動性”是人區別于物的特點。［1］［第2卷，477頁］“人是制造工具的動物，人是從事社會生產的動物，人是階級斗爭的動物（一定歷史時期），一句話，人是社會的動物。 ”［2］［第3卷，81頁,1996版］毛澤東強調在階級社會里要從人的階級性上了解人的特性和人的本質。這是毛澤東對人的特性和本質深刻而獨到的見解。二是充分肯定了人的價值，他指出：“社會的財富是工人、農民和勞動知識分子自己創造的?！保?］“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。 ”［3］［第3卷，1031頁］“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。 ”［3］［第4卷，1512頁］三是提出了人權問題。 毛澤東認為人的本質在于勞動，勞動使人成為歷史的主人，具有無上的價值，因而應當享有作為人的權利即人權，而人權首先是人民大眾的人權，其中最基本的是生存權，然后是發展權、管理權。在社會主義制度下，勞動人民管理國家，管理上層建筑，管理各種企業事業，則是勞動者最大的權利。［4］［第8卷，129頁,1999版］四是倡導“解放個性”。 毛澤東認同《共產黨宣言》關于“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的思想，提出了“解放個性”的口號，強調：“被束縛的個性如不得解放，就沒有民主主義，也沒有社會主義。”［4］他領導中國人民推翻了壓在自己頭上的三座大山，使“廣大人民能夠自由發展其在共同生活中的個性”，［3］［第3卷，1058頁］為人的全面而自由發展創造了條件。

（二）鄧小平的人學思想。鄧小平十分重視人的主體創造作用和人的自由全面發展。為了發揮人的主體性作用，首先通過一系列的政治體制和經濟體制改革，確立人的主體性地位。他指出，解放和發展生產力，首先就要解放人，中國的事情能不能辦好，關鍵在人。要營造一個良好的政治環境和自由寬松的政治舞臺，確保人們以社會主義主人翁的姿態，心情舒暢、熱情飽滿、斗志高昂地積極投入社會主義建設的偉大實踐之中。社會主義市場經濟體制的創立，為充分調動每一個勞動者的生產積極性，最大限度地釋放潛在的生產力提供了前提條件，為人們施展各自的才能提供了廣闊的天地。其次，通過建立、健全社會主義民主與法制，為實現人的主體性提供制度保障。鄧小平指出，沒有民主，就沒有社會主義。只有發展社會主義民主，健全社會主義法制，才能有效地保障人民群眾的民主政治權利，才能最大限度地發揮人的主體性，調動人們社會主義建設的積極性、創造性，充分發揮歷史主體人的創造作用。

（三）江澤民的人學思想。江澤民人學思想以“人的全面發展”理論作為基石和核心內容。首先，人的全面發展必須與社會的全面進步相統一。人的全面發展是建設社會主義的本質要求，社會主義社會應當是有利于促進人的全面發展的社會。因此，“推進人的發展，同推進經濟、文化的發展和改善人民物質文化生活是互為前提和基礎的”。同時，人的發展與社會的發展又是相互促進、協調發展的。“社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個歷史過程應相互結合、相互促進地向前發展”。［5］［160-161頁］其次，人的全面發展包括物質生活發展、思想和精神生活發展。江澤民一再強調：“要盡快使全國人民都過上殷實的小康生活，并不斷向高水平前進。”“要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現人們思想和精神生活的全面發展?！弊詈?，人的全面發展與提高人的素質、與可持續發展具有內在一致性。提高人的素質是人的全面發展的核心所在。他提出要 “促進人民素質的提高”，要“充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性”，要“充分發揮人民群眾的主觀能動性和偉大創造精神”。［5］［180頁］同時，他還指出，人類生活的世界是由自然、人、社會三個部分構成的，人的全面發展不但要處理好人與社會的關系，而且要處理好人與自然的關系。在可持續發展中，關鍵因素是人?？沙掷m發展的目的是促進人的全面發展，同時，可持續發展又依賴于人的素質的提高。

二、新一代中央領導集體的人學思想探究

以胡錦濤同志為核心的新一代中央領導集體提出科學發展觀，要求把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展。

（一）大力發展生產力。生產力發展水平從根本上決定并制約著全部社會生活的基本面貌，決定并制約著人類總體的文明進程及其趨勢。只有生產力充分發展，物質財富極大豐富，才能為消滅階級對立、階級差別和最終消滅階級創造物質基礎，才能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，才能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用。生產力的發展水平也為人的發展程度規定了范圍。馬克思指出：“人們每次都不是在他們關于人的理想所決定和所容許的范圍之內，而是在現有的生產力所決定和所容許的范圍之內取得自由的。 ”［2］［第3卷，633頁］科學發展觀倡導以人為本，以社會和人的現代化為目的，以器物的現代化為保障。要求在貫徹落實全面、協調、可持續發展觀的過程中，不能因為過去一些片面發展經濟而帶來的問題就懷疑或否定以經濟建設為中心，動搖社會主義現代化建設的根本。其實質是實現經濟社會更快更好的發展，用發展的辦法來全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。

（二）強調要根據人民的需要謀發展。以人為本的科學發展觀強調發展一定要符合人民的需要，要把群眾作為發展的評判主體，堅決摒棄形象工程和政績工程。新一屆黨中央秉承了我黨全心全意為人民服務的宗旨，堅決要求把“以官為本”的官民關系匡正為“以人為本”的干群關系，要求各級黨政干部的一切言行都必須以人民群眾的根本權益為出發點和最高衡量標準，牢固樹立“以服務人民為榮，以背離人民為恥”的社會主義榮辱觀。這就把人民群眾的國家和社會主人地位、歷史主體和人權主體地位鮮明地凸顯出來了，也把共產黨存在的依據和價值、黨政干部的人民公仆天職鮮明地凸顯出來。為人民服務得好不好，評判政績的主體是人民群眾。實現人民的利益是改革和發展的最高目的和評價的根本尺度，每一項決策與工作都要以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量標準。評價改革與發展成功與否，要給廣大人民群眾以話語權，要聽得見群眾的聲音。黨和各級政府制定發展戰略不能是出于一己私利，為一小部分人牟取利益，而是要為全體人民謀利益，要讓改革和發展的成果惠及全體人民。［6］只有這樣，才能扭轉改革和發展中利益失衡的局面，從而贏得民心，凝聚力量，為改革和發展注入新的活力。

（三）實現人的全面發展。新一屆黨中央領導集體提出要著力于“三個文明”整體推進。建設社會主義物質文明，為人的全面發展奠定堅實的物質基礎；要建設社會主義政治文明，發揚民主，為人的全面發展提供社會政治制度保證；要建設社會主義精神文明，發展社會主義先進文化。并提出構建社會主義和諧社會，構建和諧的社會關系為人的全面發展提供良好的社會環境，和諧的人與自然的關系為人的全面發展提供良好的自然環境。促進人的全面發展，從內容說發展包括：一是提高人的科學文化素質和思想道德素質。黨中央先后發布并實施了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》、《關于深化文化體制改革的若干意見》等文件，提出要提高人的思想道德素質和科學文化素質，促進人的全面發展。二是提高人的健康素質。2003年遭遇SARS疫病的突然襲擊之后，黨中央把提高人民的健康素質，更快發展衛生和體育事業，納入科學發展觀之中，這是對于人的全面發展的認識的新進展。三是促進人的思維方式的現代化。科學發展觀要求我們從過去那種唯書唯上而非務實的、一維的而非多維的、單向的而非雙向反饋的、直線的而非批判性反思的思維方式中解放出來，實現人的精神境界的進一步解放。

［1］毛澤東選集：［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］毛澤東文集：［M］.北京：人民出版社.

［3］毛澤東.《中國農村的社會主義高潮》的按語［Z］.1955-9-12.

［4］毛澤東.毛澤東書信選集［M］.北京：人民出版社，1983：239.

［5］江澤民.論“三個代表”［M］.北京:中央文獻出版社，2001.

［7］余大浩.“以人為本”發展觀的價值分析.馬克思主義與現實，2004，（4）.