關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化教育的思考

黃曉梅

（中國水產(chǎn)科學(xué)研究院淡水漁業(yè)研究中心無錫漁業(yè)學(xué)院，江蘇無錫214081）

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化教育的思考

黃曉梅

（中國水產(chǎn)科學(xué)研究院淡水漁業(yè)研究中心無錫漁業(yè)學(xué)院，江蘇無錫214081）

大學(xué)生社會(huì)化教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是高等教育發(fā)展的必然趨勢。本文闡述了加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育緊迫性的要求，分析了當(dāng)前高等教育忽視對(duì)大學(xué)生社會(huì)化教育的因素，提出了加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育的主要內(nèi)容，并探討了加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育的可行途徑。本文旨在通過加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)化教育的思考，以對(duì)高校進(jìn)一步加快培養(yǎng)符合全面建設(shè)小康社會(huì)且適應(yīng)日趨激烈綜合國力競爭的人才有所啟迪。

新時(shí)期 大學(xué)生社會(huì)化教育 主要內(nèi)容 可行途徑

當(dāng)前，高校能夠培養(yǎng)出數(shù)量足夠的、符合現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和專門人才，已成為我國縮小同發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技和教育差距的極為關(guān)鍵的一件大事，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。高校作為社會(huì)的有機(jī)組成部分，其人才的培養(yǎng)模式、規(guī)格、目標(biāo)等，必須與時(shí)代的特征和社會(huì)的要求有機(jī)統(tǒng)一起來。否則，高校培養(yǎng)的人才就難以盡快適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求，造成人才培養(yǎng)的浪費(fèi)。因此，如何加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)化教育，值得所有高等學(xué)校包括民辦高校和高等教育工作者思考和重視。大學(xué)生作為校園文化的主體，既是校園文化的創(chuàng)造者，又是校園文化的受益者。校園文化是促使大學(xué)生由“校園人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化的重要橋梁，如何加強(qiáng)校園文化的育人功能，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化教育是高等院校必須高度重視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。［1］

1.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育的緊迫性

1.1 加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育是當(dāng)今時(shí)代的特殊要求。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國力競爭日趨激烈，綜合國力的競爭，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民族素質(zhì)的競爭，但歸根結(jié)底還是人才的競爭、教育的競爭。高等教育的一個(gè)基本特征就是既要適應(yīng)社會(huì)，又要變革社會(huì)，這就要培養(yǎng)出的人才具有適應(yīng)性和創(chuàng)造性，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)化教育符合時(shí)代對(duì)高校的要求。

1.2 加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育是提高辦學(xué)效益的必然選擇。

學(xué)生素質(zhì)的高低，社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的認(rèn)可程度高低，是衡量一所高校辦學(xué)效益好壞的主要指標(biāo)。隨著教育體制改革的不斷深化，國家給一些高校招生自主權(quán)，賦予學(xué)生自主選擇高校的權(quán)力，如果一所高校沒有自己的辦學(xué)特色，畢業(yè)生在人才市場上滯銷，高校的聲譽(yù)必然會(huì)受到損害，必然會(huì)受學(xué)生家長和學(xué)生本人的疏遠(yuǎn)，則高校的生存必然會(huì)面臨危機(jī)，因而高校在追求規(guī)模壯大的同時(shí)，必須高度關(guān)注社會(huì)的需求，培養(yǎng)出一大批合格的、高質(zhì)量的學(xué)生。

1.3 加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育是人才發(fā)展的必然趨勢。

一方面，學(xué)生在學(xué)校受教育的時(shí)間非常有限，學(xué)生的精力也很有限，不可能在很多方面都準(zhǔn)備得很充分，而且高等教育的滯后性決定了學(xué)生目前只能被動(dòng)地接受社會(huì)的挑選。另一方面，就業(yè)觀念的改變，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)職業(yè)的選擇不可能從一而終，崗位的經(jīng)常變換已成為一種不可逆轉(zhuǎn)的潮流。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化教育，就是要針對(duì)高校和社會(huì)的實(shí)際，盡量彌補(bǔ)高校的不足，同時(shí)又滿足社會(huì)對(duì)人才需求的多樣性和學(xué)生對(duì)工作選擇的多樣性，擴(kuò)大大學(xué)生生存發(fā)展的空間，從而減少人才閑置和浪費(fèi)。

2.當(dāng)前高等教育忽視對(duì)大學(xué)生社會(huì)化教育

2.1 過重過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生共性的培養(yǎng)，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

由于受傳統(tǒng)觀念的影響，高校衡量一個(gè)學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)是單一、臉譜化的，這必然造成相當(dāng)一部分學(xué)生的潛質(zhì)沒有得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)的人才難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才需求的多樣化趨勢。高校在對(duì)學(xué)生的個(gè)性認(rèn)識(shí)上也存在偏差。其實(shí)在衡量每個(gè)學(xué)生共性好壞的同時(shí)，更應(yīng)該看到，個(gè)性才是一個(gè)學(xué)生最真實(shí)，比較公正、客觀的一面，只有充分尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重視對(duì)個(gè)性的挖掘和培養(yǎng)，才能更有效地縮短學(xué)生的社會(huì)“斷乳”期。

2.2 實(shí)踐環(huán)節(jié)的薄弱，影響了大學(xué)生社會(huì)化教育的效果。

現(xiàn)在父母大多關(guān)心的是子女書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不重視對(duì)子女實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而是努力創(chuàng)造各種條件，來支持子女對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，造成子女產(chǎn)生“學(xué)好書本知識(shí)就萬事大吉”的錯(cuò)覺，因而使大多數(shù)學(xué)生依賴心理強(qiáng)，自理能力差，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)過于單一、膚淺、片面，缺乏艱苦奮斗的精神和熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。而高校因受教學(xué)經(jīng)費(fèi)、場所的制約，只能偏重于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的傳授，致使大多數(shù)學(xué)生能說不能做，眼高手低。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑，只有加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐教育，在接觸自然、了解社會(huì)的過程中，才能加深對(duì)理論知識(shí)的理解，才能促進(jìn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能做到高校培養(yǎng)與社會(huì)使用的有機(jī)銜接。

2.3 不少教育工作者觀念跟不上時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，影響了大學(xué)生社會(huì)化教育的進(jìn)程。

教育工作者是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)化教育的組織者和實(shí)施者，教育工作者的思想觀念直接影響著學(xué)生的社會(huì)化程度。而一些教育工作者滿足于現(xiàn)有的教育思路，固守既定的教育模式，抱殘守缺、裹足不前。或?qū)Υ髮W(xué)生社會(huì)化教育問題上存在認(rèn)識(shí)偏差，認(rèn)為自己的職責(zé)范圍僅限于傳授知識(shí)，至于學(xué)生如何盡快地融入社會(huì)是學(xué)生自己的事。部分教育工作者責(zé)任心不強(qiáng)，不愿潛心研究社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，不愿調(diào)整、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，或嫌對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)化教育太繁瑣，懶于突破和創(chuàng)新。此外，個(gè)別教育工作者自己的社會(huì)化程度偏低，也導(dǎo)致了大學(xué)生社會(huì)化教育進(jìn)程的緩慢。

3.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育的主要內(nèi)容

所謂大學(xué)生的社會(huì)化教育是指大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，參與社會(huì)實(shí)踐，適應(yīng)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的平衡發(fā)展，成為能自覺履行一定社會(huì)角色行為的社會(huì)人的過程，通過這一過程的培養(yǎng)，使大學(xué)生成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的合格人才。［2］

3.1 公民意識(shí)教育。

公民意識(shí)教育其實(shí)就是做人準(zhǔn)則的教育。社會(huì)較多關(guān)注并易于量化的是大學(xué)生的智育，而對(duì)德育有所忽視，導(dǎo)致部分學(xué)生智育上是高能兒，德育上是“低能兒”，缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感，政治立場模糊，對(duì)國情缺乏客觀、公正的了解，社會(huì)公德失范，理想、信念淡薄，等等。社會(huì)主義高校培養(yǎng)的是德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)、樂于奉獻(xiàn)精神，造就一大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

3.2 市場意識(shí)教育。

有中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，必須要求高校培養(yǎng)出數(shù)量巨大的、具有市場意識(shí)的大學(xué)生。市場意識(shí)的教育，一方面緣于全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的加快，需要有市場意識(shí)的大學(xué)生去參與全球市場的競爭。另一方面，市場意識(shí)的教育，緣于大學(xué)生本身是特殊的“商品”，只有這樣，才能較快地把自己推銷出去，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。缺乏市場意識(shí)，必然使學(xué)生不能很快地審視自己，很冷靜、理智地分析社會(huì)，自以為是，評(píng)價(jià)過高或過低，都會(huì)給自己造成不應(yīng)有的損失。缺乏市場意識(shí)，也使學(xué)生在參與社會(huì)的競爭中處于被動(dòng)地位，容易被社會(huì)冷落甚至淘汰，對(duì)學(xué)校的發(fā)展和生存也極為不利。

3.3 挫折意識(shí)教育。

當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，存在許多不可預(yù)測性，缺乏足夠的挫折承受能力，很可能在遇到困難時(shí)，一籌莫展，甚至一蹶不振。現(xiàn)在的學(xué)生，總體發(fā)展比較順利，由于家庭忽視或輕視了實(shí)踐鍛煉和挫折教育，一些學(xué)生心理承受能力較差，社會(huì)適應(yīng)能力較低，難以抵御挫折磨難和生活的委屈、痛苦、不如意等，應(yīng)對(duì)方式簡單、易走極端、易自暴自棄，自我控制能力較弱，承受逆境的能力有限。沒有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、挫折意識(shí)，很難在今后的社會(huì)中立足。挫折意識(shí)的教育可以對(duì)學(xué)生及早“免疫”。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生抗挫折意識(shí)，增強(qiáng)其心理調(diào)適能力和社會(huì)適應(yīng)能力非常必要。［3］

3.4 創(chuàng)新意識(shí)教育。

創(chuàng)新意識(shí)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要全新的人才，信息社會(huì)必然催生全新的教育，也就必然要求“創(chuàng)新功能”成為高等教育的首要功能；創(chuàng)新意識(shí)教育是實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)也是提高我國經(jīng)濟(jì)國際競爭力的需要，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”所以，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，對(duì)于我國高等教育和學(xué)生本人來說都具有特殊的戰(zhàn)略意義。

3.5 創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育。

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神。”創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育和創(chuàng)新精神培養(yǎng)是針對(duì)學(xué)生本身和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出來的。由于受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，很多學(xué)生在擇業(yè)問題上，傾向于留在大城市，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和強(qiáng)烈愿望，而社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是，隨著事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)改革和企業(yè)減人增效措施的推行，城市和事業(yè)單位、大企業(yè)對(duì)人才的需求量已相對(duì)降低，而廣大基層，特別是老少邊窮地區(qū)，由于缺乏強(qiáng)有力的智力支持，發(fā)展極為緩慢。同時(shí)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，也是轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀的重要舉措，1998年10月聯(lián)合國教科文組織在首次世界高等教育大會(huì)上提出：“培養(yǎng)首創(chuàng)精神和學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)，應(yīng)當(dāng)是高等教育主要的關(guān)注點(diǎn)，其目的是使畢業(yè)生更容易立業(yè)。高校畢業(yè)生不僅越來越少地被稱之為求職者，相反他們將成為創(chuàng)業(yè)者。”這充分表明，創(chuàng)業(yè)才是高等教育人才培養(yǎng)的真正內(nèi)涵所在。

3.6 發(fā)展意識(shí)教育。

發(fā)展意識(shí)教育就是要求學(xué)生用動(dòng)態(tài)的辯證的眼光對(duì)待學(xué)習(xí)和工作。在對(duì)待學(xué)習(xí)的問題上，不少學(xué)生以為只要學(xué)好外語、計(jì)算機(jī)，以及拿到其他比較時(shí)髦的證書，就在社會(huì)上游刃有余，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)上存在急功近利的思想，重視實(shí)用技能的訓(xùn)練，但忽視人文社科知識(shí)的汲取，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，實(shí)用主義傾向明顯，其實(shí)只有做到文理科知識(shí)融會(huì)貫通，才能去順利地開展工作。社會(huì)的發(fā)展，越來越?jīng)Q定一個(gè)人不可能一輩子只從事某一項(xiàng)工作，工作崗位經(jīng)常變換，要求學(xué)生不能以靜止的眼光看待眼前的工作環(huán)境，涉足于已有的工作能力，必須有前瞻性意識(shí)，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己在各種環(huán)境開展工作的能力，只有保持這樣的心態(tài)，才能去公正地對(duì)待各科知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能很快地適應(yīng)各種環(huán)境，才能增強(qiáng)自身可持續(xù)發(fā)展的能力。

3.7 終身學(xué)習(xí)意識(shí)教育。

當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新的速度很快，學(xué)習(xí)不再是一勞永逸的事。要適應(yīng)時(shí)代的要求，沒有終身學(xué)習(xí)的思想準(zhǔn)備是不行的。要幫助學(xué)生樹立這樣的觀念：大學(xué)的學(xué)習(xí)只是為以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)提供獲取新知識(shí)的思維方式和學(xué)習(xí)方法，只有珍惜大學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間，積極訓(xùn)練自己的思維方式，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)也必須使學(xué)生意識(shí)到：終身學(xué)習(xí)不僅是國家和社會(huì)的要求，而且是個(gè)人提升生活質(zhì)量，參與社會(huì)競爭所必備的，只有抓緊時(shí)間，把握住每次機(jī)遇，不間斷地給自己“充電”，自己才不致于落伍，才會(huì)在新的歷史條件下處于主動(dòng)地位。

4.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育的可行途徑

中科院院士楊叔子認(rèn)為：“我們的教育，是‘育人’而非‘制器’，是培養(yǎng)人才，而非制造器材；我們的大學(xué)，是培育高層次的人才，而非制造高檔次的器材；是有靈魂的人，而非無靈魂的器。”［4］所以，大學(xué)生社會(huì)化教育，獨(dú)立性和自主性的發(fā)展，是以教育工作者觀念的轉(zhuǎn)變，教育制度的規(guī)范，以及實(shí)踐的強(qiáng)化為保證。教育者要引導(dǎo)大學(xué)生自覺地塑造人格的目標(biāo)、計(jì)劃、制定和采取一定的方法，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，塑造良好人格。［5］

4.1 觀念轉(zhuǎn)變是先導(dǎo)。

圍繞大學(xué)生社會(huì)化教育問題，家庭、社會(huì)、高校都應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變觀念，三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，營造教育的良好氛圍。家庭應(yīng)盡量避免保姆式的撫養(yǎng)，鼓勵(lì)子女參加一定的實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)子女的獨(dú)立生活能力與自理能力。為社會(huì)輸送各類人才的高校，必須對(duì)當(dāng)前和今后的社會(huì)形勢有一個(gè)正確的、前瞻性認(rèn)識(shí)，勇于突破人才培養(yǎng)的舊模式，樹立全新的教育觀和人才觀。作為高校人才使用者的社會(huì)，必須主動(dòng)與高校掛鉤，積極參與高校的人才培養(yǎng)，使社會(huì)成為高校培養(yǎng)人才的第二課堂，彌補(bǔ)高校在育人場所、經(jīng)費(fèi)、精力上的不足；作為學(xué)生自己，更應(yīng)該意識(shí)到社會(huì)化教育的重要性。

4.2 制度規(guī)范是保證。

大學(xué)生的社會(huì)化教育是一項(xiàng)涉及面廣、要求比較嚴(yán)格的系統(tǒng)工程，要保證此項(xiàng)工程的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，保證社會(huì)化教育的效果能凸顯出來，沒有相應(yīng)規(guī)章制度是做不到的。高校要針對(duì)自身的實(shí)際，結(jié)合畢業(yè)生今后的主要去向，在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，出臺(tái)有本校特色的社會(huì)化教育的一系列規(guī)章制度。要加大貫徹執(zhí)行制度的力度，使本校的社會(huì)化教育問題確實(shí)在制度指導(dǎo)下開展，同時(shí)，允許組織者和實(shí)施者在與規(guī)章制度不相抵觸的前提下，探索社會(huì)化教育的新方式、新舉措，使社會(huì)化教育既有章可循，又百花齊放。

4.3 實(shí)踐強(qiáng)化是基礎(chǔ)。

大學(xué)生社會(huì)化教育成果的有無，必須通過實(shí)踐才能體現(xiàn)出來，因而實(shí)踐是社會(huì)化教育必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。強(qiáng)化實(shí)踐，就是通過感性認(rèn)識(shí)來促進(jìn)學(xué)生的理性思考，消除學(xué)生頭腦中那些好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法，檢驗(yàn)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用能力，以及心理承受能力，等等。教育工作者是社會(huì)化教育組織者和實(shí)施者，其素質(zhì)的高低，與學(xué)生社會(huì)化程度的高低體戚相關(guān)。因而教育工作者必須有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺性，不斷更新自己的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，掌握必要現(xiàn)代教育技術(shù)手段，積極探索新形勢下社會(huì)化教育的規(guī)律性，在工作中勇于創(chuàng)新，尊重學(xué)生人格，因材施教，把教育的重點(diǎn)與社會(huì)的需求有機(jī)結(jié)合起來。高校要建立優(yōu)化教師的有效機(jī)制，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，為大學(xué)生社會(huì)化教育的開展儲(chǔ)備充足的人力和智力資源。

總之，作為大學(xué)生社會(huì)化教育主體的高等學(xué)校應(yīng)站在時(shí)代的前沿，積極探索加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育的規(guī)律，把握時(shí)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的要求。只有這樣，高等教育才能永葆生命活力，高等學(xué)校才能不斷拓展生存空間。

［1］王福軍.淺析高校校園文化與大學(xué)生社會(huì)化的關(guān)系［J］.科教文化，2009-2.

［2］杜英.淺析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化問題［J］.價(jià)值工程，2008-2.

［3］陳林元.農(nóng)林院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義及實(shí)施途徑［J］.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（6）7.

［4］顏琳.“科學(xué)發(fā)展觀”與農(nóng)業(yè)院校人文素質(zhì)教育［J］.文教資料，2007，（5）.

［5］甄慧林，張征.高等院校素質(zhì)教育的內(nèi)涵及實(shí)施途徑探索［J］.科教平臺(tái)，2006，（30）.