高校思想政治教育融入人文關懷的路徑

孫建偉

（華東師范大學，上海200062）

高校思想政治教育融入人文關懷的路徑

孫建偉

（華東師范大學，上海200062）

人文關懷不僅具有理論價值，而且具有實踐價值，是思想政治教育的新著力點。思想政治教育融入人文關懷，就要在樹立一個理念、尊重兩個主體、著眼三個維度、注重四個轉變上下功夫。

人文關懷高校思想政治教育路徑

一、人文關懷的科學內涵與理論價值

人文，即重視人的文化，就是指人類社會化進程中所呈現的以人為中心的各種文化現象的總和。但就其本質而言是人類精神活動的一種結晶，是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。其集中體現是：重視人、尊重人、關心人、愛護人。早在《共產黨宣言》中，馬克思主義的創始人就公開表明，共產主義者所致力追求的“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。馬克思、恩格斯在批判德國古典哲學的過程中，明確指出：“我們的出發點是從事實際活動的人”①，并主張“從現實的、有生命的個人本身出發”來研討人類和社會的發展問題，凸顯了馬克思主義對人本身的深切關懷。現代意義的文化關懷是指以作為社會主體的人的個性及其社會特征為基礎的一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值與需求的尊重和關切。

隨著科學發展觀的提出并逐步深入人心，以人為本、人文關懷也成為思想政治工作的重要理念。思想政治工作視野中的人文關懷一般是指“尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個性需求，激發人的主動性、積極性和創造性，促進人的自由全面發展”。黨的十七大報告明確提出了思想政治工作中注重人文關懷，使中國共產黨人的根本宗旨中本已包含著的馬克思主義人文關懷意蘊彰顯得更加明確。人文關懷內涵豐富，貼近時代、貼近實際、貼近學生，具有很強的理論價值，高校思想政治工作者應予充分重視。

二、人文關懷的實踐價值

（一）人文關懷是落實科學發展觀、構建和諧校園的根本要求。

深入貫徹落實科學發展觀，構建和諧校園是當前和今后相當長一段時間高校的重要任務。以人為本是科學發展觀的核心和基本價值取向，是構建和諧校園貫穿始終的紅線和內在價值訴求。在大學生思想政治教育過程中，以人為本的基本要求和實現途徑之一就是要注重人文關懷，在及時疏通、化解學生內心深處、學生之間、師生之間和學生與學校之間存在的隔閡、誤解和矛盾，有力維護校園穩定的同時，充分發揮學生在校園文化建設方面的主體作用，著力構建和諧校園。

（二）人文關懷是實現育人目標的重要手段。

高校最難得的是人才匯聚，最重要的是培養人才。注重人文關懷，既實現對學生物質生活的關懷，又實現對學生精神生活的關懷，關注學生個體獨特性、深層情感和發展需求，走進他們的心靈深處，做到以理服人、以情感人，使得學生“親其師而信其道”，造就和養成健全的人格，促進學生全面“精神成人”，是高校實現“育人為本、德育為先”的重要手段。

（三）人文關懷是促進大學生個性全面發展的有效路徑。

個性教育的缺失是大學生缺少創造力、想象力甚至生命力的重要原因。為使大學生的個性得到自由全面的發展，思想政治教育應改變“單一內容、千篇一律”的方式，從大學生的生理、心理和思想實際出發，融入人文關懷，承認個體發展的差異性，注重個性的豐富性，激發大學生的主體發展欲望和追求崇高的自覺性，使大學生自覺主動地去認識自我、發現自我、完善自我，努力把大學生塑造成具有優秀品德和獨特個性的社會主體。

（四）人文關懷是解決大學生實際問題的現實要求。

解決思想問題與解決實際問題相結合是我們黨思想政治教育的優良傳統，也是大學生思想政治教育的基本原則。解決大學生思想問題與解決實際問題相結合，要堅持講道理與辦實事的統一，要注重人文關懷，深入大學生，通過與大學生的心與心的情感交流，真實地了解大學生存在的心理健康問題、就業問題，貧困生的經濟問題等，并給予細致入微的關心、指導和幫助，切實解決大學生的實際問題。人文關懷是解決思想問題與解決實際問題相結合的現實要求。

三、思想政治教育融入人文關懷的路徑

（一）樹立一個理念，著力營造以人為本、個性化的人文關懷氛圍。

理念是行動的先導。有什么樣的理念，就有什么樣的工作思路。胡錦濤總書記曾強調指出：“思想政治工作，要因地制宜，因人制宜，堅持一把鑰匙開一把鎖，不能千篇一律。”這就要求，思想政治教育融入人文關懷，至關重要的是樹立人本意識，充分考慮個性，在工作中貫徹“以學生發展為本，一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的理念，不斷創新工作方法，積極營造以人為本、個性化的人文關懷氛圍。除此之外，高校要不斷地探索將這種理念植根于每個思政工作者的有效機制，使得每個思政工作者均自發地、自覺地貫徹“以學生發展為本，一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的理念，切實增強大學生思想政治教育的感召力、親和力和說服力。

（二）尊重兩個主體，積極促進師生思想情感的有效溝通。

在思想政治教育活動中，思政工作者與大學生分別具有各自的主體性特征，都是教育活動的主體。實踐證明，當思政工作者主體因素與大學生主體因素都得到重視，兩者達到協同、融合與統一時，才能獲取良好的教育效果。但是長期人文關懷的缺失，導致大學生主體性喪失，在一定程度上削弱了思想引領的實效。因此，思政工作者應以人為本，尊重大學生的主體性——立人，滿足大學生的發展性——善人，開發大學生的創造性——達人，注重與大學生在思想、情感上的平等交流，在大學生日常學習生活中給予其細致入微的關懷，藉以贏得大學生的信賴，與大學生形成亦師亦友的關系，使其在遇到心理問題、突發情況時能夠自覺主動地尋求思政工作者的幫助，遇到重大抉擇時主動征求思政工作者的意見，從而把大學生的主體性充分發揮出來。可見，在思想政治教育活動中將思政工作者和大學生的主體性都發揮出來，既能體現思政工作者的主動性和引導作用，又能通過大學生的主動訴求和積極配合，有效避免和彌補工作中可能存在的盲區或漏洞，確保工作的覆蓋面。在高校穩定工作中，大學生主體性的回歸，大學生主動與思政工作者交流習慣的養成，有助于思政工作者及時掌握大學生的思想動態，化解危機，對高校穩定起著至關重要的作用。

（三）著眼三個維度，努力培育大學生和諧健康、積極向上的心理狀態。

融入人文關懷，實質上就是要通過以人為本的教育活動，實現大學生的心理和諧。這要從三個維度著眼和思考。一要幫助大學生實現自我和諧。自我和諧是與他人、社會和諧的基礎和前提。在思想政治教育工作中，要根據各個階段大學生的不同心理特點，圍繞大學生在學習、生活、就業等方面出現的問題，及時給予關心，進行心理疏導，幫助大學生了解自我、信任自我、發展自我，調適可能存在的焦慮。二要幫助大學生實現與他人的和諧。與他人和諧是與自我和諧、社會和諧的關鍵。幫助大學生實現與他人的和諧，就是要培養大學生的人際交往技巧，倡導誠實守信、樂于助人等高尚的道德品質，幫助大學生營造良好的人際關系，減少與他人的沖突。三要幫助大學生實現與社會的和諧。與社會的和諧是思想政治教育的重要目標。要善于利用世博會志愿服務等關鍵契機，加強社會責任感、歷史使命感教育，陶冶愛國主義情操，引導大學生積極融入社會、服務社會、奉獻社會，實現大學生與社會的和諧。

（四）注重四個轉變，有效實現主體性、個性化發展的教育。

人文關懷不是一句空話，而是要通過“四個轉變”落在實處，滲透于點滴。

1.在教育目標上，注重共性教育向個性教育的轉變。共性教育，造物的教育，忽視個性培養的教育不會顧及人的情感、人的價值、人自身的真實需求，用一套事先預定好的框框、模式、規范去要求活生生的千差萬別的具體的大學生，其個性也隨之被扼殺殆盡。而個性教育就是承認不同大學生之間存在著各種各樣的差異，并讓大學生的個性得到最大程度的發揮。在個性化教育過程中，一要體現對大學生的寬容；二要體現大學生有更多的自主選擇機會；三要體現在注重大學生具有個性的創新人格的培養。

2.在教育方法上，注重理論教育向環境教育的轉變。理論教育注重對觀點、政策、原則等的講解和闡述，在當代大學生面前，往往難以取得理想的效果。環境教育，把思想政治教育寓于大學生所處的環境之中，通過營造良好的氛圍，潛移默化、點滴滲透地開展思想政治教育。要創造良好的校園環境，針對大學生的個性特點，開展豐富多彩的校園文化活動，使整個校園文化活動既嚴肅高雅，又生動活潑，并在活動中始終貫穿符合時代要求的健康向上的主旋律，寓教于樂，從而達到思想政治教育的目的。

3.在教育方式上，注重“聽話”方式向對話方式的轉變。傳統的聽話教育中，大學生只能被動地接收，很多時候都是左耳進右耳出，思政工作者無法通過這種方式深入了解學生的想法。對話教育注重師生雙方平等對話、自由交流和相互磋商；對話教育充分尊重大學生，支持、鼓勵有想法的大學生；對話教育會帶來雙方熱烈的討論甚至爭論，使彼此都能了解雙方的真實的內心世界。“對話的核心、實質應當是師生雙方精神、心靈上的交流，通過達成思想政治教育的共識，促進雙方在思想上、認知上向更高層次的變化”。②

4.在教育形式上，注重單一形式向多元形式的轉變。人對人教育的形式，例如課堂教育、一對一談話等，效率較高，并可以實現眼神交流，在思想政治教育中發揮了重要的作用。但在網絡化時代，“人—機—人”的交往占據了主流。思政工作者應當善于利用“人—機—人”交往模式定期掌握大學生的思想動態和實際需求，為關懷、疏導大學生提供參考依據，并充分利用網絡互動、快捷的優勢，開展網上講座、網絡咨詢等活動，對大學生中存在的不良心理狀態和情緒進行及時疏導。

注釋：

①馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

②姜越，王春璽.思想政治教育融入人文關懷的主要路徑［J］.思想政治教育研究，2009，（3）.

［1］馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［2］姜越，王春璽.思想政治教育融入人文關懷的主要路徑［J］.思想政治教育研究，2009，（3）.

［3］馬德秀.注重人文關懷心理疏導加強改進高校思政工作［J］.中國高等教育，2007，（21）.

［4］寇紅江，段海超，王洵.人文關懷和心理疏導：加強大學生思想政治教育的新著力點［J］.思想教育研究，2009，（11）.