博采眾長創(chuàng)庋擷 集中才力編引得──洪業(yè)索引學(xué)思想之研究

●平保興（南京師范大學(xué) 圖書館，南京 210097）

洪業(yè)（1893—1980）,號(hào)煨蓮，福建福州人，是蜚聲中外的歷史學(xué)家，又是學(xué)貫中西、成就卓著的索引大家。他利用中外資源，組建哈佛燕京學(xué)社引得編纂處。他著有《引得說》，撰有《白虎通引得序》《儀禮引得序》《禮記引得序》《春秋經(jīng)傳引得序》和《杜詩引得序》。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，哈佛燕京學(xué)社引得編纂處成為20世紀(jì)30—40年代中國最負(fù)盛名的索引編纂專門機(jī)構(gòu)。應(yīng)當(dāng)說，洪業(yè)為之嘔心瀝血，作出了巨大貢獻(xiàn)。那么，洪業(yè)為中國索引編纂事業(yè)所作貢獻(xiàn)背后蘊(yùn)涵著怎樣的值得我們觀摩借鑒和發(fā)揚(yáng)光大的思想呢？本文擬就洪業(yè)的學(xué)術(shù)與索引觀、索引創(chuàng)新觀、索引編纂觀、索引序論觀和索引人才觀作一探究。

1 學(xué)術(shù)與索引觀

洪業(yè)所受良好的中外教育，為他后來進(jìn)行索引理論和實(shí)踐研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作為一名學(xué)者，洪業(yè)認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究離不開索引，索引是學(xué)術(shù)工具之一。“引得是一種學(xué)術(shù)工具，學(xué)者用之，可在最短時(shí)間中，尋檢書籍內(nèi)部之某辭或某文。”[1]9在《引得說》中，他用“高貴的工具”“當(dāng)工具使用”“利用工具”“學(xué)術(shù)工具”“尋檢書籍內(nèi)容之工具”，闡釋和重申索引之功能。他指出，索引于學(xué)者不僅能“省卻許多勞苦”，或“減輕學(xué)者翻檢原書之勞”，又“為學(xué)者省了一分心血”。[1]9，10他甚至將引得比作舟車，“予學(xué)者以游翔于載籍中之舟車也。舟車愈善，則其所游愈廣，所入愈深。”[1]23他以己為例，從舊式教育不重視利用學(xué)術(shù)工具出發(fā)，告誡青少年要從小養(yǎng)成利用引得之習(xí)慣。“想到少時(shí)讀書不知利用學(xué)術(shù)工具之苦，真是例不勝舉。后來教書，決意不令青年蹈我少時(shí)的覆轍，所以處處留心學(xué)術(shù)工具的使用。現(xiàn)在介紹引得于學(xué)者，也就發(fā)端于此。”[1]11

作為索引理論的研究者，洪業(yè)十分關(guān)注國外索引學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)，身體力行，提倡編纂索引。“近年英美有引得學(xué)校，引得專書，以教育編制引得之人才，而新出版之書籍，除徒供消遣之小說與無關(guān)實(shí)學(xué)之空言而外，皆附有引得焉。”[1]24由此，洪業(yè)主張中國的學(xué)術(shù)著作也應(yīng)有索引。他希望中國的讀書人、印書人和著書人以此共勉，共創(chuàng)中國引得編纂的新局面。筆者認(rèn)為，民國時(shí)期在以介紹英美國家索引學(xué)校、索引人才培養(yǎng)和圖書索引為研究視覺并倡導(dǎo)中國書籍須附索引的學(xué)者中，洪業(yè)無疑是一位言行一致、成績斐然、遐爾聞名的索引家。

2 索引創(chuàng)新觀

在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，借鑒前人成果，大膽創(chuàng)新和開拓，此乃洪業(yè)學(xué)術(shù)思想之精髓。在他看來，研究某一學(xué)問必須對其歷史淵流和發(fā)展現(xiàn)狀有一個(gè)全面、系統(tǒng)而清晰的了解，這是學(xué)術(shù)研究中一項(xiàng)最為基礎(chǔ)的工作。

在索引實(shí)踐中，洪業(yè)是這么認(rèn)為的，也是這樣做的。他是“引得”一詞的創(chuàng)始人。為之，他鉤沉了英文中的“Index”，日文“索引”和中國人沿用日譯“索引”以及“索隱”等名稱，指出“日本人譯之為‘索引’”，但中國古代典籍“（易林）愛我嬰女索引不得”，皆無“‘索引’二字連用之典”。[2]8西方還有“堪靠燈”（Concordance），其著錄格式與索引無異，“唯所錄者，繁重而細(xì)密耳。”[2]8此類“堪靠燈”，在西方有1894年紐約出版的James Strong的《圣經(jīng)詳解堪靠燈》（The Exhaustive Concordance of the Bible），在中國蔡耀堂的《老解老》為最先。他譯的“引得”一名，蘊(yùn)含著豐富的中國文化元素。《引得說》正文前寫有“引而置之，皆可詳引，得其所哉，須臾覓得。”它們分別出自孟子的《滕文公》下，李翔《李文公集》的《答朱載言書》，孟子的《萬章》和元稹《元氏長慶集》中的《連昌宮詞》。“引得”二字，則源于此，意為“引而得之”。筆者認(rèn)為，“引得”之譯是洪業(yè)的一種獨(dú)創(chuàng)，得益于他對傳統(tǒng)譯名的調(diào)查和研究，得益于對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。“引得”一譯的創(chuàng)新在于：一是它與原詞義相同；二是它與原詞音相近；三是它又蘊(yùn)含著中國文化思想家的睿智。

洪業(yè)又是“中國字庋擷法”之發(fā)明者。“中國字庋擷法”不是憑空杜撰的，而是洪業(yè)汲取前人智慧創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)晶。在發(fā)明此法前，洪業(yè)曾認(rèn)真研究過中外各種各樣的檢字法，并分析其得失，從中吸收能為己所用的有益養(yǎng)分。“在這幾年中，新出的檢字法，有如春雨新筍，雖其中未見得有比王法更好之法，但實(shí)與我不少暗示。”[1]30洪業(yè)認(rèn)為，王云五的《四角號(hào)碼檢字法》是妙法，但存在著易學(xué)易忘、取角單一，同一數(shù)碼字太多的三大缺點(diǎn)，因此不甚滿意。他又對部首檢字法、筆畫檢字法和民國時(shí)期的各種檢字法一一剖析，從中得益良多。1930年秋引得編纂處開始創(chuàng)辦之時(shí)，他在聶崇岐、李書春、田繼綜等諸君的幫助下，發(fā)明了中國字庋擷法。可見洪業(yè)是一位善于博采眾長、不落窠臼、獨(dú)創(chuàng)一格的學(xué)者型索引家。

3 索引編纂觀

洪業(yè)的索引編纂思想首先在于類書與索引的差異觀。他認(rèn)為，《佩文韻府》摭拾辭藻，《圖書集成》匯集典故，《廣雅疏證》征證訓(xùn)詁。“《史姓韻編》一類的書，是專為減少學(xué)者檢書勞苦而作；然其格式尚與今之所謂引得者未盡合；故僅可稱其為類似引得之工具書。”[1]11因此，洪業(yè)主張改良類書的編纂方法，提出引得中“文”“錄”“鑰”“目”“注”“數(shù)”“引”和“得”八個(gè)術(shù)語，并列舉《說苑》和《說苑引得》等籍細(xì)述。他告誡引得編制者，引得必須具備兩個(gè)最起碼的條件，一是做到省卻學(xué)者翻檢之勞，二是錄未之?dāng)?shù)應(yīng)以頁為單位。

洪業(yè)的索引編纂思想還表現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀。為編纂索引，洪業(yè)還親自制定了一份簡明扼要、疏而不漏的《引得編纂手續(xù)綱要》，提出了選書、選本、標(biāo)點(diǎn)、抄片、校片、號(hào)碼、稿本、印刷、印本校對、加序10道編纂工序及其嚴(yán)格的要求。如標(biāo)點(diǎn)規(guī)定，“每種書取二本，由甲乙二編輯員標(biāo)點(diǎn)之，丙校正之，步驟如下：（甲）凡選本中之有校勘記者，應(yīng)先在本文旁，標(biāo)出異文檢查之頁數(shù)。（乙）隨讀隨標(biāo)點(diǎn)其句讀。凡字句有不明了者，應(yīng)作考查工夫，或?qū)＜艺埥獭Ｆ浣K不明了者，每項(xiàng)列一卡片上，引得敘例中列舉之；‘不知為不知’，絕不偽為博學(xué)也。（丙） 每章或每段標(biāo)點(diǎn)后，即重讀一遍，并鉤出（一） 人名，（二） 地名，（三） 書名，（四） 公名，（五） 專名，或（六）公名之借用為形容或形動(dòng)詞者，并在書眉上寫應(yīng)加之‘目’，‘注’，等，并應(yīng)抄片數(shù)。”[1]44，45如抄片，“以丙編輯員所校正本為主。（甲）依鉤出及書眉上之文句每項(xiàng)抄在一片上，在片末注（一）卷號(hào)，（二） 章號(hào)，（三） 頁號(hào)，（四） 異文檢查號(hào)。（乙） 每上下兩半葉之片，即按次序夾放其中。”[1]45又如印本校對，規(guī)定“由編輯員輪流核對：其第一次印稿由甲編輯員校對，則第二次歸乙編輯員，余類推，以印稿完全無訛，然后許印定本。”[1]45這些編纂順序，周詳精密，融科學(xué)性、理論性和實(shí)踐性于一體，正如他晚年所言，他“一生治學(xué)，所用的方法是科學(xué)的方法，一點(diǎn)沒有錯(cuò)，完全可以自信的。”[3]

在上述方法的科學(xué)指導(dǎo)下，哈佛燕京引得編纂處引得的編纂工作卓有成效。該處所編引得選題廣泛，涉及群經(jīng)諸子、前四史、佛道子目、宋、遼、金、元、明、清的傳記、類書、詩文、專書、引書、刊誤、書目、專題等，編印了一批 “引得特刊”。每種索引采用“中國字庋擷法”排列，書后附筆劃、拼音檢字表。該處共編索引64種81冊（其中正刊41種，附有原文的特刊23種）。這些索引受到了中外學(xué)者的高度贊譽(yù)。

4 索引序論觀

《引得編纂手續(xù)綱要》有“加序”工序，規(guī)定凡編成一引得，須撰一序，“由編輯會(huì)舉一人擬之”。[2]37這是洪業(yè)索引序論思想的集中體現(xiàn)。作為歷史學(xué)教授，洪業(yè)為該引得編纂處撰寫了《白虎通引得序》《儀禮引得序》《禮記引得序》《春秋經(jīng)傳引得序》和《杜詩引得序》。綜觀其序，筆者認(rèn)為，洪業(yè)所寫序言之特點(diǎn)有四：（1） 詳述昔日學(xué)者對于某書之疑議。（2） 探析經(jīng)傳之源流，以備學(xué)者參考。（3） 考證書之史料，輯錄其要，盡抒自疑之私見。（4）序言乃是篇篇有分量的學(xué)術(shù)論文。他的《禮記引得序》《春秋經(jīng)傳引得序》和《杜詩引得序》，皆為鴻篇巨制，字?jǐn)?shù)從4.6萬字至8.5萬字不等。《杜詩引得序》論述了杜甫詩集的版本源流、演變和得失。嚴(yán)格地說，這不是一般意義上的序言，而是研究杜詩版本的長篇學(xué)術(shù)論著，曾獲得法國政府頒發(fā)的獎(jiǎng)狀。它們與《中國最偉大的詩人杜甫》《我怎樣寫杜甫》《再說杜甫》等論著一樣，無不證明了洪業(yè)先生淵博湛深的學(xué)術(shù)造詣。

5 索引人才觀

在洪業(yè)看來，人是索引編纂要素中的重中之重。要規(guī)范索引編纂，保證索引質(zhì)量，還得建立一支分工明確、人員合理的一流的編纂隊(duì)伍。（它由主任、編輯、經(jīng)理、書記員、抄錄員、管理員和印刷工人組成。）1930年9月，引得編纂處成立時(shí)，洪業(yè)親任主任兼總纂。在該處從事索引工作的管理人員和印刷工人前后有30人。由于哈佛燕京引得編纂處分工明確，又注重培訓(xùn)考核，因此編纂的索引以周期短和質(zhì)量高著稱，深受當(dāng)時(shí)國內(nèi)外讀者的歡迎。

在隊(duì)伍管理上，洪業(yè)大膽重用學(xué)有專長的人員。聶崇歧、李書春、田繼綜、齊思田、翁獨(dú)健等人都是洪業(yè)親手提拔的業(yè)務(wù)骨干，具體負(fù)責(zé)索引的編纂工作。

作為引得編篡處的領(lǐng)導(dǎo)者，洪業(yè)獎(jiǎng)挹后進(jìn)，鼓勵(lì)燕京大學(xué)國文系研究生參與索引的編纂工作。“《杜詩引得》者，目錄以外，可數(shù)之部分四：一、翻印杜詩全文；一、杜詩逐字引得；一、杜詩各本編次表；一、業(yè)此篇序文也。民國二十六年業(yè)以所藏翻刻本《九家注杜詩》付引得校印所以五、六號(hào)鉛字排印之。燕京大學(xué)國文研究生高貽帉女士實(shí)任校對之勞。排印本中每頁分上、下二欄，每欄適當(dāng)原本一葉，行格如之。斷句黑點(diǎn)，高女士所加者也。詩每題、每句，各以大小號(hào)碼編次，以卷為起訖；號(hào)碼印于欄中上端，以便 《引得》 指引而得也。”[1]381

在洪業(yè)索引編纂人才思想的指導(dǎo)下，引得編篡處的不少人后來不僅走上了學(xué)術(shù)之路，而且學(xué)有所成，在海內(nèi)外也享有盛譽(yù)。聶崇歧成為著名的宋史研究專家，著有《宋史叢考》等作。翁獨(dú)健成為杰出的史學(xué)教授和教育家。田繼綜的《八十九種明代傳記綜合引得》，收羅甚廣，學(xué)術(shù)價(jià)值頗高。齊思田的《史記及注釋綜合引得》《莊子引得》和《〈荀子引得〉序》，代表了他的索引編纂成就。

6 結(jié)語

綜上所述，洪業(yè)是一位學(xué)貫中西、高瞻遠(yuǎn)矚、成就卓著的索引大家。他從學(xué)術(shù)之道論述索引之功能，又從考察中外索引淵源流變，指導(dǎo)中國現(xiàn)代索引之發(fā)展。他注重索引理論與實(shí)踐，他有膽有識(shí)，舉才會(huì)力，繼往開來，開拓創(chuàng)新，為奠基時(shí)期的中國索引編纂事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。他所開創(chuàng)的一條與國際接軌、利用中外資源編纂索引的道路及其所顯出的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖胍枷耄两袢杂蓄H高的參考價(jià)值。

[1] 劉夢溪.中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·洪業(yè) 楊聯(lián)陞卷[M].石家莊：河北教育出版社，1996.

[2] 洪業(yè).引得說[J].引得，1932.

[3] 包麗敏.洪業(yè)：要進(jìn)步先要往后走[N/OL].[2010互07互28].http://zqb.cyol.com/content/2006互01/18/content_1302006.htm.