邵 珊
南京財經大學大學 馬克思主義學院,江蘇 南京 210046
試論社會主義的價值判斷標準
邵 珊
南京財經大學大學 馬克思主義學院,江蘇 南京 210046
社會主義給人無限美的遐想,成為人們奮斗的目標。但什么是社會主義,社會主義的價值判斷標準是什么,一直以來人們對這一問題的探討就沒有停止過。社會主義的價值判斷標準不僅僅是個理論上的問題,更重要的是個現實中急需回答并且必須回答的問題。
社會主義;價值判斷;標準
社會主義是現實中的人們對美好生活的一種向往。“社會主義”是一個古老而又嶄新的話題。所謂古老,社會主義這個概念自1827年出現以來,各色各樣的理論家就對它進行了一系列界定,其說法可謂是五花八門,流派可謂是各種各樣。所謂嶄新,則是因為“社會主義”內涵隨著時代的變遷而不斷變化,隨著時間的推移,不同時代的人給予了它不同的回答。
“社會主義”,人們可以從不同角度來理解。人們可以從理論、理想的角度來講社會主義,也可以從群眾運動的角度講社會主義,也可以把社會主義當作一種社會制度來研究。
空想社會主義者用社會主義來表達他們對于資本主義社會中盛行的個人主義的揭露和批判,期望實現他們心中的集體主義的理想社會制度。
科學社會主義的創立者馬克思、恩格斯批判資本主義社會,提出了他們對未來社會主義社會的原則性認識。他們認為,既然社會主義是代替資本主義的制度,那么,與資本主義制度(私有制、無政府生產、按資本分配等)相反,社會主義制度就應當是公有制、計劃生產、按勞分配。
列寧將社會主義從科學理論變成了活生生的實踐,并領導俄國進行了7年的社會主義建設,對社會主義的發展規律進行了積極探索,對社會主義有了很多新的認識,由馬克思恩格斯對社會主義的一般性認識發展為具體性認識。
斯大林創立了第一個社會主義模式,即在黨的領導下,實行社會主義公有制,保衛社會主義祖國。斯大林時代的社會主義強調公有制程度越高越好,強調實行計劃經濟,強調發展重工業,強調階級斗爭和無產階級專政。
鄧小平總結新中國成立社會主義建設的實踐,特別是改革開放中社會主義的實踐,第一次在科學社會主義史上提出“社會主義本質”這一概念,并作了完整論述。即社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。
恩格斯在論述社會主義時說過一句名言:“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西,而應當和任何其他社會制度一樣,把它看成是經常變化和改革的社會”。這段話對我們如何看待現實中的社會主義具有非常重要的指導意義,它告訴了我們一個方法,即不能將現實中的社會主義所做的一切靜止化、固定化,這樣必然會窒息社會主義的生命,因為生產力是不斷向前發展的,這就要求建立在其上的經濟基礎、上層建筑、意識形態也要隨之有所變化。這也正如列寧所說:“現在一切都在于實踐,現在已經到了這樣一個歷史關頭,理論在變為實踐,理論由實踐賦予活力,由實踐來修正,由實踐來檢驗”。
社會主義是一種社會理想形態,是一種超越資本主義的社會形態。具體來講:
從經濟層面看,社會主義必須要以生產資料的一定占有形式為基礎。但這種生產資料的占有形式,不是傳統社會主義所理解的公有制(即國家所有和集體所有),而是生產資料歸全社會所有,即歸全體勞動者所有,全體勞動者共同擁有并掌握生產資料,從而消滅剝削的資本。社會主義揚棄了資本主義的私有制,通過公有制的過渡,最后達到共有制上的個體所有制。共有制是自由人聯合體基礎上的一種所有制形式,即生產資料的共有制和生活資料的個體所有制,實現了“個人利益驅動機制與社會公共利益實現機制”的結合。這也就適合生產力發展要求,推動現代生產力發展,更加有利于人的解放和發展,達到實現人民共同富裕的目的。
從政治層面看,社會主義社會是真正民主自由的社會,全體勞動者都是國家和社會的主人,每個勞動者都是平等的,民主、自由、人權不再是一種口號和欺騙,而是一種實實在在的現實。例如,人民代表大會制度政治上更真實,實現了廣泛的民主,它不同于把國家的立法、司法和行政三種權力,分別由議會、最高法院和政府獨立行使的“三權分立”。二者的最根本的區別是“三權分立”體制不是人民當家作主的體制,不能實現人民當家作主,是“資產階級各個派別相互攻訐、相互扯皮”的工具。但是于此同時我們也應該看到“三權分立”相互制約,彼此之間維持權力平衡的優勢,這也是我們借鑒的所在。
從社會層面看,社會主義社會是實現人類全面自由發展的社會。隨著生產力的發展和人類文明程度的不斷提高,追求人的價值和人的自由發展,將成為現代文明社會的重要目標和公民的基本政治訴求。“為了弄清自己生存在什么樣的世界,為達到所期望的目標應該怎樣行動,人必須擁有一種價值體系,這種價值體系能告訴人們什么是善,什么是惡,在活動中應該追求什么和避免什么”。社會主義是在馬克思主義指導下建立發展的,而人的自由全面發展是馬克思畢生追求的目標。因此,建立在科學理論上的社會制度是更加科學的制度,也是更加人本的充滿人文關懷的制度。
當然,理論意義上的社會主義并不等于現實中的社會主義,現實中的社會主義都是在生產力發展相對落后的基礎上建立起來的,這就使得兩者之間具有質的一致性但又有一定的距離。這也要求我們必須勇于實踐,堅持被實踐證明是正確的已有認識,并尊重實踐中得出的新的理論成果,使我們對社會主義的認識不斷完善與發展,以更好地加速社會主義建設的進程。
社會主義價值判斷標準,這個問題之所以引起人們的高度重視,就我國來說,在于它涉及“我們應該建設什么樣的社會、應該走什么樣道路”這樣一個原則性的問題,更確切地說,這一問題不僅僅是個理論問題,更重要的是個現實中急需回答并且必須回答的問題。
社會主義是一種思潮、一種運動、一種學說、一種文化、一種生生不息的價值訴求。人類社會發展至今,一直沒有停止對未來理想社會的探索和追求,可以說這種對理想社會的追求和渴望是超越時間和空間的,是超越階級和國家的,是在不同時間和不同地域都始終存在的,是和社會制度沒有關系的。只要人世間還存在剝削和壓迫,存在不平等和不公正,存在形形色色的不合理現象,這種理想追尋和價值訴求就不會停止,古今中外概莫能外。
由于社會主義誕生的時間短,目前現存的社會主義國家在經濟、政治、文化等方面和發達資本主義尚有很大差距,實踐本身還不充分,遠遠還沒有達到成熟的程度。在社會主義初級階段和社會主義制度的幼年時期,對社會主義的價值判斷標準的深刻認識,將更有利于社會主義的健康、穩步、持續發展,更有利于在實踐中探索一種更有活力的社會主義模式。
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第 37 卷)[M].北京:人民出版社,1998:443.
[2]列寧.列寧選集(第 3 卷)[M].北京:人民出版社,1995:398.
[3]胡連生,楊玲.試論社會主義社會的價值判斷標準[J].當代世界與社會主義(雙月刊),2004,(2).
[4]亞當·沙夫(德).馬克思主義在今天的意義[J].馬克思主義,1996,(3).
[5]毛澤東.毛澤東選集(第 1 卷)[M].北京:人民出版社,1991:295.
On the Socialist Criterion of Value
SHAO Shan
(School of Marxism, Nanjing University of Finance and Economics, Nanjing Jiangsu 210046)
Socialism not only has excited people endless nice reverie, but has become objective of struggle.However, what is socialism? And what is the socialist criterion of value? People never stop probing into this problem.The socialist criterion of value is not only significance in theory,but also a question we have to answer in practice.
socialism; value judgment; criterion
D616
A
1008-9055(2011)02-0088-02
2011-04-10
邵珊(1987—),女,漢族,山東萊蕪人,南京財經大學馬克思主義學院思想政治教育專業09級研究生。研究方向:高校思想政治教育。
責任編輯:劉文華 陳 巖