近代中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的先聲：周詒春與清華學(xué)校早期的職業(yè)指導(dǎo)

謝德新（西南大學(xué)教育學(xué)院 重慶 400715）

近代中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的先聲：周詒春與清華學(xué)校早期的職業(yè)指導(dǎo)

謝德新
（西南大學(xué)教育學(xué)院 重慶 400715）

在主持清華學(xué)校校務(wù)期間，周詒春開(kāi)始關(guān)注學(xué)生赴美留學(xué)的選科與擇校問(wèn)題。他運(yùn)用觀察、調(diào)查、訪談及“職業(yè)演講”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)。周詒春在清華學(xué)校開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)，成為近代中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的先聲，在近代中國(guó)職業(yè)教育史上具有重要的地位。

周詒春；清華學(xué)校；職業(yè)指導(dǎo)

周詒春（1883-1958），字寄梅，祖籍安徽休寧，生于湖北漢口。從1913年10月到1918年1月，周詒春擔(dān)任清華學(xué)校校長(zhǎng)。在這4年零5個(gè)月的時(shí)間里，他圍繞著保持辦學(xué)獨(dú)立性、提高辦學(xué)程度、擴(kuò)充學(xué)校規(guī)模、完善教學(xué)設(shè)備，貫徹“三育并進(jìn)”的辦學(xué)方針，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)精神，注重學(xué)生艱苦樸素、勤勞實(shí)干精神的養(yǎng)成，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)等方面建設(shè)清華學(xué)校，奠定了清華日后發(fā)展的基礎(chǔ)。關(guān)于他對(duì)清華學(xué)校的貢獻(xiàn)，時(shí)論譽(yù)為“歷任校長(zhǎng)無(wú)出其右”。1916年，周詒春在清華學(xué)校開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)成為近代中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的先聲，在近代中國(guó)職業(yè)教育史上占有重要的地位。然而，據(jù)筆者了解，目前學(xué)術(shù)界對(duì)周詒春與清華關(guān)系方面的研究寥寥無(wú)幾，介紹周詒春在清華學(xué)校早期開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)方面的文章更是匱乏。有鑒于此，筆者不揣淺薄，擬嘗試對(duì)周詒春在清華學(xué)校早期開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)進(jìn)行一些探索。

在清華學(xué)校開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)的背景

1908年，近代職業(yè)指導(dǎo)發(fā)端于美國(guó)，其創(chuàng)始人是 “近代職業(yè)指導(dǎo)之父”弗蘭克·帕森斯（Frank Parsons）。近代中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的興起與西方國(guó)家有著密切的聯(lián)系。隨著留學(xué)生的相繼回國(guó)，西方的職業(yè)指導(dǎo)理論逐漸被介紹到中國(guó)，周詒春便是其中的最早代表之一。1910年，周詒春在美國(guó)獲碩士學(xué)位后回國(guó)，1912年任清華學(xué)校副校長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)，后經(jīng)清華學(xué)校第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安推薦，于1913年10 月27日接任清華學(xué)校校長(zhǎng)。

清華學(xué)校作為“庚款興學(xué)”的“賠款學(xué)?！?，從游美肄業(yè)館到清華學(xué)校，曾一度成為美國(guó)招收中國(guó)留學(xué)生的代理機(jī)構(gòu)。它的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)國(guó)家科學(xué)、實(shí)業(yè)和社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人才，這是中美雙方的共識(shí)。在學(xué)生出國(guó)所習(xí)的學(xué)科上，清華學(xué)校在成立之初便有了明確而嚴(yán)格的要求。在《派遣美國(guó)留學(xué)生的章程草案》中，曾規(guī)定 “派出的留學(xué)生中有百分之八十將專修工業(yè)技術(shù)，農(nóng)學(xué)，機(jī)械工程，采礦，物理及化學(xué)，鐵路工程，建筑，銀行，鐵路管理，以及類似學(xué)科。另外百分之二十將專修法律及政治學(xué)”。清華學(xué)校成立之初，大體上是根據(jù)相關(guān)科目規(guī)定的比例選派留學(xué)生的。由此可見(jiàn)，清華學(xué)校在留學(xué)生的選派上尚無(wú)暇顧及學(xué)生的興趣，相關(guān)的指導(dǎo)更談不上。

歷經(jīng)歐風(fēng)美雨浸潤(rùn)的周詒春深切體會(huì)到自己早年求學(xué)時(shí)和很多學(xué)生都有的同樣的困惑，他們不能充分認(rèn)識(shí)自己的能力、興趣和志愿，加上對(duì)社會(huì)的職業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在選科與擇校方面具有很大的盲目性，難以選擇適合自己發(fā)展的專業(yè)。在美國(guó)留學(xué)時(shí)，他了解到美國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)情況，深感職業(yè)指導(dǎo)在擇業(yè)與就業(yè)方面能夠?yàn)槿藗兲峁┖侠淼膸椭?，有利于個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展。因此，周詒春在執(zhí)掌清華學(xué)校后，便開(kāi)始重視即將畢業(yè)赴美留學(xué)的學(xué)生在選科與擇校上的問(wèn)題，并進(jìn)行了相關(guān)的指導(dǎo)。

指導(dǎo)清華赴美留學(xué)生的選科與擇校

對(duì)傳統(tǒng)教育和新式教育，周詒春有自己的看法，他認(rèn)為傳統(tǒng)教育是沒(méi)有活力、違背民主、脫離生產(chǎn)的教育，既不利于公民獨(dú)立性的培養(yǎng)，又缺乏生產(chǎn)技能的傳授。他說(shuō)：“職業(yè)教育、民主教育與國(guó)民教育應(yīng)取代傳統(tǒng)古典的、反民主的、非生產(chǎn)的和缺乏活力的紳士教育，新的國(guó)民教育目標(biāo)應(yīng)在培養(yǎng)聰明的、具有謀生技能的與獨(dú)立自主的公民?！?/p>

清華學(xué)校成立之初，選派留學(xué)生出國(guó)所習(xí)科目的概況大體是：學(xué)理工的占41.2%（其中學(xué)工程的占31.3%，學(xué)理科的占9.9%），學(xué)商科的占11%，學(xué)農(nóng)醫(yī)的占10.5%，學(xué)文史哲的占7.2%，學(xué)政法的占24.5%（包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育、新聞等，其中以學(xué)經(jīng)濟(jì)的比例最大，占9.6%），學(xué)軍事的占2.2%?？梢?jiàn)，清華學(xué)校留美生所習(xí)科目以理、工、農(nóng)、醫(yī)、商居多，這與清政府和美國(guó)公使共同商定的遣派游美學(xué)生的意圖大體相符。至于專科生和女生在考選時(shí)即已規(guī)定了科目范圍，只限于采礦、電機(jī)、土木、化工及農(nóng)林等科。清華學(xué)校在留學(xué)生的選派上，盡管實(shí)際操作中并沒(méi)有完全按照這個(gè)規(guī)定執(zhí)行，但是從清華學(xué)校留美學(xué)生所習(xí)的科目來(lái)看，大致不離這個(gè)方向。雖然當(dāng)時(shí)清華學(xué)校學(xué)生選派、專業(yè)選擇及科目學(xué)習(xí)基本上按計(jì)劃進(jìn)行，但并沒(méi)有考慮學(xué)生自身的興趣和志向，這就限制了學(xué)生選科的自由與意愿。在這些選派的留學(xué)生當(dāng)中，不少人當(dāng)初都是“迫不得已”，所選的科目與院校實(shí)屬“情非所愿”，到美國(guó)學(xué)習(xí)后，他們當(dāng)中不少人都改換了學(xué)校和專業(yè)。

面對(duì)這一狀況，周詒春擔(dān)任清華學(xué)校校長(zhǎng)后，在選派留學(xué)生方面開(kāi)始進(jìn)行一些選科與擇校的指導(dǎo)。他平時(shí)注意觀察學(xué)生的個(gè)性，了解學(xué)生的興趣、能力及以后想從事的職業(yè)，并鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自身的特長(zhǎng)。在清華學(xué)校畢業(yè)生赴美留學(xué)的選派上，為了更好地了解他們出洋留學(xué)的志趣，周詒春對(duì)這些學(xué)生發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，讓學(xué)生“說(shuō)明個(gè)人志趣，選修專業(yè)學(xué)科的性質(zhì)及理由。到美后擬入何校？為何作此選擇？”等等。在此基礎(chǔ)上，他有針對(duì)性地與學(xué)生進(jìn)行交談，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生選擇更適合他們學(xué)習(xí)的專業(yè)學(xué)科和院校。

僅以吳宓為例，早年他就讀于清華學(xué)校，1916年畢業(yè)時(shí)，他曾自選化學(xué)工程為留學(xué)美國(guó)的專業(yè)。周貽春校長(zhǎng)根據(jù)平時(shí)對(duì)吳宓的觀察，深知他的天賦才能和文學(xué)修養(yǎng)，便勸吳宓改學(xué)文學(xué)，并指導(dǎo)他選讀英國(guó)文學(xué)專業(yè)。1917年，吳宓入弗吉尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)，后轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)的比較文學(xué)系。1921年獲碩士學(xué)位回國(guó)。吳宓在文史方面取得的成就印證了周詒春當(dāng)年的預(yù)見(jiàn)和判斷。吳宓晚年在回顧自己一生的歷程時(shí)，內(nèi)心無(wú)比感激校長(zhǎng)周詒春當(dāng)年對(duì)他選科與擇校的指導(dǎo)，并發(fā)出“校長(zhǎng)實(shí)是宓之知己”這樣的感言。

由此可見(jiàn)，在擔(dān)任清華學(xué)校校長(zhǎng)期間，周詒春注意運(yùn)用觀察、調(diào)查和訪談等科學(xué)方法，了解學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好，對(duì)即將畢業(yè)赴美的留學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)指導(dǎo)，幫助他們?cè)谶x科與擇校上能夠選擇更符合自身特點(diǎn)與興趣愛(ài)好的專業(yè)和院校以進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，從而為他們?nèi)蘸髲氖碌穆殬I(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

組織開(kāi)展相關(guān)的“職業(yè)演講”

周詒春為了幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)學(xué)科與擇業(yè)問(wèn)題，不僅函征實(shí)業(yè)界和教育界的專家、名人對(duì)于清華學(xué)校學(xué)生擇業(yè)的意見(jiàn)，而且還邀請(qǐng)這些名人作“職業(yè)演講”，如董顯光的《新聞學(xué)》、伍朝樞的《法政談》、王正廷的《職業(yè)教育論》、王健的《制革說(shuō)》等等。1916年上半年，清華學(xué)校的“職業(yè)演講”正式拉開(kāi)帷幕。當(dāng)時(shí)教育界、實(shí)業(yè)界的精英才俊、名流顯貴陸續(xù)出現(xiàn)在清華學(xué)校的講壇上。到1918年1月，周詒春被誣“糜費(fèi)巨款”而憤然辭職。盡管斯人已去，但該年清華學(xué)校的“職業(yè)演講”依然在進(jìn)行。

據(jù)金兵博士統(tǒng)計(jì)，從1916年到1918年上半年，周詒春在清華學(xué)校組織開(kāi)展的一系列“職業(yè)演講”的基本情況如下：

1916年3～5月，清華學(xué)校開(kāi)展了9場(chǎng)講演，演講人和講題分別是：雷先生的《建筑學(xué)》、雍劍秋的《中國(guó)之實(shí)業(yè)》、張伯苓的《教育之大綱》、伍連德的《高等教育與衛(wèi)生學(xué)》、王景春的《工程學(xué)》、王啟常的《銀行組織對(duì)于國(guó)家財(cái)政商務(wù)之關(guān)系》、胡文甫的《法律》、格林的《社會(huì)事業(yè)》、王文顯的《新聞紙對(duì)于國(guó)家之效用》等。

1917年2～3月，清華學(xué)校開(kāi)展了11場(chǎng)講演，演講人和講題分別是：周詒春的《擇業(yè)問(wèn)題》和《教育事業(yè)》、王儒堂的《工商業(yè)》、薩福西的《森林業(yè)》、格林的《醫(yī)學(xué)》、孫多鈺的《土木工程學(xué)》、吳乃琛的《理財(cái)及銀行學(xué)》、王弼的《機(jī)械工程學(xué)》、伍梯云的《法律》、王健的《應(yīng)用化學(xué)》、董顯光的《新聞業(yè)》等。

1918年2～5月，清華學(xué)校開(kāi)展了7場(chǎng)講演，演講人和講題分別是：華爾科的《擇業(yè)》、梅月涵的《工程事業(yè)》、馬紹良的《政治學(xué)》、雷恩的《土木工程學(xué)》、李松濤的《教育》、虞振鏞的《農(nóng)業(yè)》、賴福斯的《醫(yī)學(xué)》。

應(yīng)該指出的是，從1916年開(kāi)始，清華學(xué)校的“職業(yè)演講”安排在第二學(xué)期，也就是每年的上半年，主要是幫助即將畢業(yè)赴美的留學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)相關(guān)學(xué)科，為他們的選科與擇校提供一些指導(dǎo)，使他們能夠選擇更適合自身發(fā)展的學(xué)科和院校。因此，當(dāng)時(shí)清華學(xué)校將這種演講稱為“高四演講”，尚未正式冠以“職業(yè)演講”之名，只是在一次“高四演講”預(yù)告中，使用了“職業(yè)演講”的概念。

到1917年，這些演講不再稱為“高四演講”，而是直接命名為“職業(yè)演講”。1918年，隨著演講類別的增多，除了為即將畢業(yè)赴美留學(xué)的學(xué)生進(jìn)行“職業(yè)演講”外，其他高等科的演講也開(kāi)始涉及職業(yè)問(wèn)題，如高等科的倫理演說(shuō)和科學(xué)研究會(huì)，分別由外籍教員樸底愛(ài)德演講《規(guī)定人生擇業(yè)之宗旨》，由本校教員白雅禮先生演說(shuō)《機(jī)械人員之責(zé)任》，并介紹職業(yè)的選擇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)陶冶。同時(shí)，“職業(yè)演講”的范圍逐漸擴(kuò)大，“向例僅高四有職業(yè)演講，現(xiàn)因其對(duì)于個(gè)人擇業(yè)極有禆益，故推行在高等科各級(jí)”。

清華學(xué)校每年的“職業(yè)演講”盡管都是為即將畢業(yè)赴美留學(xué)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的，但大多數(shù)演講題目不同，即使演講的題目相同，演講的內(nèi)容也大相徑庭，雖然有人演講了兩次，但演講的題目是不同的。此外，沒(méi)有同一個(gè)人演講三次以上的。其中，題目相同的演講只有三次，分別是胡文甫和伍梯云演講的《法律》、孫多鈺和雷恩演講的 《土木工程學(xué)》、格林和賴福斯演講的《醫(yī)學(xué)》。同一個(gè)人演講兩次的只有格林和周詒春，但格林在1916年演講的題目是《社會(huì)事業(yè)》，在1917年演講的題目是《醫(yī)學(xué)》；周詒春在1917年兩次演講的題目分別是《擇業(yè)問(wèn)題》和《教育事業(yè)》。

周詒春在清華學(xué)校組織開(kāi)展的這些“職業(yè)演講”，試圖從職業(yè)的角度出發(fā)，通過(guò)講座的方式，用教育的方法激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，加深他們對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)他們的擇業(yè)意識(shí)，從而使他們?cè)诹魧W(xué)美國(guó)時(shí)能選擇更適合自身發(fā)展的學(xué)科和院校進(jìn)一步深造。

周詒春開(kāi)展職業(yè)指導(dǎo)的歷史地位

職業(yè)指導(dǎo)在中國(guó)最早是由清華學(xué)校校長(zhǎng)周詒春于1916年提倡的。他對(duì)即將赴美留學(xué)的清華學(xué)校畢業(yè)生進(jìn)行選科與擇校的指導(dǎo)，運(yùn)用了觀察、調(diào)查和訪談及“職業(yè)演講”等先進(jìn)而科學(xué)的方法，在近代中國(guó)職業(yè)教育史上實(shí)屬首創(chuàng)。同時(shí)，周詒春組織開(kāi)展的這些職業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)，在一定程度上改變了初期的清華學(xué)校只按計(jì)劃與學(xué)科間的比例選派留美學(xué)生，而不考慮學(xué)生的個(gè)性與興趣的狀況，使學(xué)生避免了選科與擇校的盲目性，更好地促進(jìn)了這些留美學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。

在近代中國(guó)職業(yè)教育史上，最早涉及職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐或理論的，分別是1916年周詒春在清華學(xué)校開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)和1919年中華職業(yè)教育社的機(jī)關(guān)刊物《教育與職業(yè)》第15期出版的“職業(yè)指導(dǎo)專號(hào)”。我們知道，清華學(xué)校在近代中國(guó)具有特殊地位：“清華學(xué)校之設(shè)，系預(yù)備學(xué)生赴美入大學(xué)及大學(xué)院求各種專門學(xué)識(shí)，俾回國(guó)后投身各界為領(lǐng)袖人物，……故其學(xué)生擇業(yè)之當(dāng)否，實(shí)異常重要。”因此，作為近代中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的先聲，周詒春運(yùn)用現(xiàn)代意義上的科學(xué)指導(dǎo)方法，在清華學(xué)校開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)，對(duì)赴美留學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。

值得一提的是，周詒春在清華學(xué)校開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)比具有全國(guó)性影響的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)——中華職業(yè)教育社的成立早一年多，比中華職業(yè)教育社職業(yè)指導(dǎo)部的成立早將近四年，比上海職業(yè)指導(dǎo)所的創(chuàng)辦早將近十年。民國(guó)時(shí)期職業(yè)界的專家劉湛恩、潘文安曾經(jīng)特別指出：“在國(guó)內(nèi)最先創(chuàng)行的，要算清華學(xué)校，……可算是國(guó)內(nèi)學(xué)校推行職業(yè)指導(dǎo)的鼻祖”。毋庸置疑，清華學(xué)校不僅是在國(guó)內(nèi)學(xué)校中最早推行職業(yè)指導(dǎo)的，也是在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)最早推行職業(yè)指導(dǎo)的，這一點(diǎn)在目前中國(guó)職業(yè)教育史學(xué)界是沒(méi)有爭(zhēng)議的。周詒春在清華學(xué)校開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)，不僅對(duì)留美學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用，而且為1923年莊則宣在清華學(xué)校成立的職業(yè)與統(tǒng)計(jì)委員會(huì)下設(shè)的職業(yè)指導(dǎo)部奠定了一定的基礎(chǔ)。由此而論，周詒春在清華學(xué)校早期開(kāi)展的職業(yè)指導(dǎo)，實(shí)為近代中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的先聲，在近代中國(guó)職業(yè)教育史上具有重要地位。

注：慶祝清華大學(xué)百年校慶，特撰此文，以作紀(jì)念。

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（本欄責(zé)任編輯：王恒）

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1672-5727（2011）10-0179-02

謝德新（1984—），男，廣東化州人，西南大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)近代職業(yè)教育史。