語文教學 文學教育

■ 李永平(江蘇省南京市六合區實驗高級中學)

我們經常能聽到社會各個方面對中學語文教學的批評、建議，其中，文學教育占了很大比重。那么，應當怎樣理解文學教育，怎樣確定文學教育在語文教學中的地位呢?

一、文學的魅力

中學生思想和感情的發展需要文學教育。文學是人學，表現人性、人道、人權和人生，表現人對大自然的認識和感情。文學給中學生打開了認識人生和自然的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領域，創設了陶冶情操、完善人性的藝術環境。

中學生的思維和語言發展需要文學教育。文學鼓勵學生展開形象思維，激發學生的創造意識。文學語言形象生動，富有表現力和感染力。中學生只有吸收文學作品中形象思維和藝術語言的滋養，才能更好地發展思維和語言，進行豐富多彩的寫作實踐活動。

語文學科自身的發展必然包含文學教育。世界各國母語教育都選用優秀的文學作品。文學作品的語言一般是規范、優美的語言，是理想的母語教育范文。我國百年語文課本中一般有一半以上的課文是文學作品，語文學科包容文學教育，這是世界范圍內母語教育的普遍規律。

文學教育對學生認識生活、養成審美情感、發展個性、健全人性起重要作用，是體現語文學科工具性和人文性的重要內容。文學教育是中學語文學科固有的部分，排除文學教育的語文教育是不健全的語文教育。文學作品通過具體生動的藝術形象，再現現實生活，反映各個歷史時期的社會生活和風尚，表現社會各階層人物的風貌和他們之間的關系。每個時代的文學作品可以基本上反映這個時代的歷史、政治、經濟、宗教、軍事、哲學、科學文化等，是那個特定時期的縮影。因此，學生通過閱讀優秀的文學作品，可以獲得具體生動的社會知識和生活知識，提高觀察生活和認識生活的能力。

張志公先生早在1984年就提出要在中學語文中進行文學教育。他洞察到當前語文教學的一大弊病：“目前的語文教材里有比例很不小的文學作品，但并不是用來進行文學教育，而是用來進行‘讀寫訓練’的，連古典文學作品也不例外。這樣的語文教學、語文教材實際上是一種互相掣肘、兩敗俱傷的作法。”他認為“應當向兒童、少年、青年進行文學教育”，提出在開設語文課的同時“從初中起，增設文學課”。其任務是：“指導學生閱讀豐富的、優秀的文學作品，獲得必要的文學知識，培養和提高文學素養，同時寓思想教育于其中，培養遠大的理想抱負，高尚的趣味情操，并寓智力開發的目標于其中，培養活躍的邏輯思維能力和聯想想象等思維能力以至創造思維的能力。”

呂叔湘先生的看法集中在一句話中：“行有余力，則以學文。”這個“文”應包括兩個“文”：一個“文學”，一個“文言文”。他說：“文學和語言比較，語言是重要的，文學是次要的。讀文藝作品首先是把它作為范文來學習。”人們已認識到文學教育的價值，主張中學必須進行文學教育，用“文學是人學”的理念來改造當前中學的文學教育。

二、文學教育的內涵

中學語文學科有自己的學科教學目的，包括智育的、美育的、德育的目的。文學教育是中學語文教學的一個重要組成部分，它是為實現中學語文教育目的服務的。它的教學目的是學習我國和外國的優秀文學作品，培養文學語言的語感，發展形象思維，培養文學鑒賞能力;培養審美情感、審美情趣和審美能力，發展個性，健全人性;熱愛中華民族的優秀文化，喜愛外國優秀文化，增強民族自尊心和自豪感，陶冶崇高的情操，提高文化素質。

三、文學教育的基本內容

1．有關中國文學發展、文學成就的教育

讓學生了解中國文學發展的概況，熟悉、喜愛在不同歷史階段具有代表性的文學作品，崇敬為中國文學發展作出過杰出貢獻的作家，是使他們整體認識文學價值的重要教育內容。這不僅有益于學生文學鑒賞能力的養成，也有利于思想水平和文化素質的提高。

中國文學發展概況及其成就，既包括古典的、近代的，也包括現代的和當代的。前者是文學中的歷史，這“歷史”本身就極具鑒賞價值。同時，它又是欣賞現實文學藝術的“銅鏡”，實在很寶貴。后者是文學中的“現實”，它與學生的生活實際更為貼近，教育功能也更強一些。

2．引導學生認識不同樣式文學作品的特征，把握鑒賞方向和重點

語文教材幾乎包容了古典文學和現代文學作品的各種樣式，盡管他們都是以語言文學來反映社會生活和作者思想、情感的讀物，但是，不同形式的文學作品，語言表達方式、素材處理手段、藝術加工特點不盡相同，但個性化特征是非常鮮明的。在閱讀過程中，除了應遵循一般的閱讀法則，還必須針對閱讀對象的藝術特征，采取“對位”的閱讀方法。所謂“對位”閱讀方法，是破譯作品中藝術形式及文學語言所存載的內容信息的有效手段。

3．突出文學語言教育，不斷提高學生理解、鑒賞文學語言的水平

文學是用語言塑造形象，傳達感情，批判丑，歌頌美的。事實證明，對文學語言的感悟能力是文學鑒賞能力的核心。

(1)文學語言是生活語言再加工的藝術產品，它富有形象性，蘊涵著獨特的審美價值。文學語言不僅能客觀地描述自然、社會現象和人們的思想活動，而且能夠藝術地展現“人物形象”，反映作者的觀念、情感并深刻揭示生活的內涵。優秀的文學作品都是作者個性、情操和審美特質的真實反映，是他們的思想結晶和靈魂雕塑。屈原的忠貞耿介，陶潛的沖虛高遠，李白的徜徉恣肆，杜甫的每飯不忘君國，魯迅的冷眉熱腸，錢鍾書的幽默博學，都反映在他們的作品中。文學作品是作者人生信仰、價值觀和道德情操的直接顯現，寄寓著他們美好的社會理想和崇高的審美理念。在他們所敘述的跌宕開闔、曲折多變的情節里，在他們所抒發的愛憎分明、入木三分的議論里，在他們所著意的精雕細鏤、栩栩如生的描繪里，無不浸透著其鮮活的生命汁液，顯示著他們對生活的積極態度和辨證透析、對時代興衰的評判、對人間榮辱的思索。學生在接受文學教育的時候，作品中的人物命運和種種生活情景，必然會引起他們美好的或丑惡的、悲慘的或幸福的感覺，從而在精神上得到愉悅和陶冶，增強對生活中是與非、美與丑、善與惡的判斷能力，培養高尚的道德情操和堅強的意志品格，樹立科學的人生觀、世界觀。因此，教師要培養學生認識文學語言特征的能力，進而使他們養成深入挖掘文學語言的審美價值的習慣。古今中外的偉大教育家們都很重視運用文學作品對學生進行素質教育。18世紀德國詩人、美學教育家席勒終生以詩和戲劇作為教育的武器，認為文學教育的目的在于“使我們的感性能力和精神能力的整體達到盡可能有的和諧”。

(2)文學語言中詞語的“臨時意義”出現幾率較高，這是特定內容的合理產物。文學作品中的語言環境是極富藝術性和動態性的，詞語在使用時不可避免地會出現臨時意義。從某種意義上說，文學作品中詞語的藝術特點和涵蓋價值正是由所謂“臨時意義”來體現的。

(3)文學語言的隱含信息深化了作品的思想內涵。文學語言中的隱含信息是非常豐富的，它是人類表意行為的特定方式。這類語言具有推動讀者深入閱讀的功能，這類語言往往通過反常化的途徑向讀者的心智發出吁請，鼓勵人們創造性想象活動的進行，為讀者創造再創造及評價留下了極大的空間。正因為如此，我們應高度重視文學教育在發展學生創造性思維能力中所起到的作用。張志公先生在談到文學教育對學生的“創新能力”的培養時說：“文學教育不僅可以豐富知識，提高文學的理解力、鑒賞力以及聯想力與想象力，更可以啟迪思維，非常有益于開發智力，培養創造性思維能力。”

4．在文學鑒賞活動中發展學生的深層閱讀能力

培養學生的深層閱讀能力是語文教學特別是高中語文教學的重要任務。這種深層閱讀能力應具有明顯的理性化特征。通觀文學類課文的學習過程，學生在把握明示性信息的基礎上破譯隱示性信息;合理運用與閱讀材料有關的背景知識，體悟作者寫作動機;根據不同文體的創作規律，評價作品社會價值等，都需借助深層閱讀來完成。反之，深層閱讀能力的培養也主要是在上述的閱讀活動中體現和完成的。這一語文實踐活動，不僅貫穿在文章的閱讀過程中，也構成了文學作品鑒賞的主體內容。

綜上可知，中學文學教育重在閱讀文學作品，重在培養審美情感和審美能力，重在文學素質的積累，重在陶冶情操、健全人性。因此，文學教學法也得遵循感受形象—理解形象—想象形象—情感共鳴—評價形象或陶冶情操的思路，重在形象思維、情感審美、創新意識。