■ 卞忠靈(江蘇省江都市大橋高級中學)
前幾年,針對社會輿論對語文教學的討論和批評,各地開展了如火如荼的語文教學改革。筆者結合這幾年的教學實踐,發現教改起到了一定作用,但在目前的背景下,語文教學似乎并沒有發生本質的改變。
語文課堂仍然重考試輕素養,重練習輕感悟。人文教育是語文教學中固有的因素,是語文教學截然不可分割的部分。但家長更多是用分數來衡量一個教師的教學水平,學校更多是用分數來考核一個教師,教師只能把有限的教學時間更多地用在考試知識點的講解上,考試不考的內容不講,也不要求學生積累,提高學生人文素養自然更無從談起。再如,由于中考不直接涉及語法邏輯知識,好多學校和教師將中學課程要“淡化語法邏輯”誤解為“忽視語法邏輯”,造成初中畢業生不明現代漢語詞性;不知短語為何物;對句子(含復句)的基本結構和成分一竅不通;說話、作文語病層出不窮。
面對高考的競爭,在平常的學習中,語文課無法與可以短期突擊提高分數的數理化相比,也不能和社會熱門的英語相提并論。高中階段開設的課程越來越多,學生的課業負擔越來越重,在每門課都向學生要成績的情況下,學生不愿也不可能在語文課的學習過程中投入太多的精力、花費過多的時間。學生的讀寫能力、語文水平的提高也就無從談起。在大多數學生的心目中,語文課下再大的工夫也未必能得高分,少花點精力也未必吃多大虧。相當一部分學生覺得語文課可聽可不聽,可學可不學,正所謂“學了不會多得多少分,不學也不會少得多少分”,學生怎么會有熱情去學習它呢?
很多學生在小學、初中階段的基礎并不好,語言積累單薄,甚至要糾正其拼音寫法。很多學生對語法一竅不通,更別說文言知識了。初中應該掌握的語文基礎知識幾乎都要在高中階段補學。甚至到了大學,有些學生的語文素養還達不到高中應該達到的程度,無論是口頭還是書面表達,語言簡單粗俗,詞不達意,缺乏邏輯,思維混亂,甚至是錯別字、病句連連;更嚴重的是,由于人文素養的缺失,許多學生頭腦簡單,認識膚淺,缺乏對事物的判斷能力和對問題的正確認識能力,缺乏對人生、社會的感悟和思考。作為我們的母語課,作為最重要的一門工具課,在學生的心目中竟然處于這樣的位置,每個有責任感的語文教育工作者都會深感失落和憂慮。
現代社會的合格人才,需要有一定的人際交往才能和語言表達能力,能夠與他人進行良好的溝通和合作;而處于知識經濟時代,需要人有信息的采集、優化和處理能力,為自己的工作和生活帶來幫助;同時為適應創新型國家建設的要求,還需要一個人有創新型人才的基本素質,如良好的心態和心理素質、豐富的想象力、健全的個性心理、美好的情感、奮發向上的人生態度等。
語文學科恰恰是一門具有工具性、人文性、綜合性等多重屬性的基礎學科,它以語文知識的傳授為載體,通過字、詞、句、篇、語、修、邏、文等語文知識的學習,培養和優化學生聽、說、讀、寫的應用能力和母語的社會交際能力,提高學生的語文綜合應用能力。通過閱讀優秀作品,品味其語言,感受其思想、藝術魅力,領悟作品豐富內涵,發展自己的想象力和審美力,陶冶性情,提升審美境界,追求高尚情趣,提高道德修養,探討人生價值和時代精神,同時養成獨立思考、質疑探究的習慣,逐步形成自己的思想、行為準則,樹立積極向上的人生理想。語文在學生的增智和人格發展過程中占有極其重要的地位。
教師如果將這些對學生講明,使其對語文的認識有所改變,讓學生體會到學習祖國語言的重要性,潛移默化地引導學生產生學習興趣,他們對待語文的學習態度才會有根本的變化。《最后一課》中小弗朗士忽然覺得法語易學,是因為韓麥爾先生“亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙”的一番教導,使一向不愛學習的小弗朗士認識到學習祖國語言的偉大及作用,產生了學好祖國語言的強烈愿望。
積累本是我國傳統教育的一項成功經驗和優秀傳統,張孝純先生曾講過語文教學的“十五字訣”,其中三字便是“重積累”。華東師大教授巢宗祺先生也曾說:“如果說現在學生學習語文有缺陷的話,最大的缺陷就是積累太少。”
語文積累,首先是一定量的語言材料的識記,強化包括詞語、格言警句、精彩句段、生活素材、文學和文化知識等語言材料的背誦和摘抄。“腹有詩書氣自華”,有了一定數量語言材料的積累,學生自然就能做到厚積薄發,提高應試能力。但語言積累不等于語言材料的疊加,因為積累的過程也是思維發展的過程,在記憶的同時要讓學生沉浸到語言環境中去,在理解的基礎上再記誦,使書本報刊上的語言材料內化為自己的語言,從而提高語言表達能力。
其次是語、修、邏、文知識的積累。那種輕視語、修、邏、文在語文教學中的重要性而建議把它們從語文中分出去的看法,是一種典型的實用主義的表現。一個結構復雜的長句,怎樣把握總體意思;一段話的要點、中心句是什么;選擇、錘煉詞語,使表義更準確;選用辭格使語言生動、吸引人,且有濃厚的感情色彩;不同風格的語體表述不同內容;語言簡明、連貫、得體使語言更有感染力;閱讀文章要知道它的思路,講了什么內容,目的是什么,用的是哪種寫作方法;寫文章交流一種思想或表達一種看法要有條理,內容要求正確,語言要求符合文體特征和人們的習慣。這些都離不開語、修、邏、文知識的積累。
最后是人文素養的積累。在教學過程中,教師應引導學生建立追求真善美的統一,尋求人的道德情感的自我完善的意識;建立產生對人的尊嚴、價值、命運的關切、維護和思考,喚起生命關懷的意識;建立了解并珍視人類遺留下來的各種精神文化現象的意識;建立強調對全面發展的理想人格的肯定和塑造的意識。建立思考生活發展規律及其本質,培養正確、進步的人生觀的意識。
語文教學過分追求課堂的“精致”和“藝術性”大可不必,正如居家過日子,平平淡淡才是真。雖然現在提倡的是素質教育,但我們不得不承認,考試仍然是教學的指揮棒,所以我認為要想改變中學語文教育現狀,還得從考試著手。這幾年高考命題的指導思想、高考試題的結構和題型發生了重大變化。語文學科的考試形式多樣靈活,內容信息量大,能力要求高。因此,老師再怎么講,也只能是掛一漏萬,更不要說教學的課時有限,學生不可能投入過多的時間和精力。
無論是語文知識的獲得、語文能力的形成,還是個體素質的養成,只能靠學生個體主動習得和內化才能獲取。教師在課堂教學中,主要是讓學生能進入文本,感受內容,感受語言,發現問題,思考問題,從根本上改變教師控制課堂的局面,讓學生獨立自主地提問、討論、研究。引導學生學會分析、總結、概括,懂得如何獲取需要的知識,引導學生掌握獲得知識的工具以及學會如何根據需要獲得多種信息的辦法,從而促進學生多樣性的、有差異性的發展。教師再也不能把知識的傳授作為自己的主要任務和目的,把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上,而應成為學生學習的啟發者、輔導者,各種能力和積極個性的培養者,把教學的重心放在如何促進學生的“學”,從而真正實現“教是為了不教”的理想。
“語文學習的外延與生活的內涵相等。”學生僅靠幾冊課本,關在學校里每天上一、二節語文課,是不可能學好語文的。拓寬語文學習的渠道,構建開放的課堂體系,就是利用課堂主陣地,在學好教材的基礎上,突破教材的局限,將一切適合閱讀的文字材料當作教材,有選擇、有重點、有目的地去閱讀。材料可以是報刊、雜志;可以是影視作品;可以是古今中外的不朽篇章;可以是優秀高考作文,從而擴大語文學習的范圍,豐富語文學習的內容。學生的閱讀量大了,知識面開闊了,語文水平也會隨之提高。
語言能力更多是靠人在語言的實際運用中形成的,教師在每節課中應留給學生適當的訓練時間,結合高考知識點,有目標地進行訓練。教師要調動每一個學生的參與意識和學習積極性,尊重學生在學習過程中的獨特體驗,鼓勵學生質疑,引導發現,讓他們敢想、敢說,使學生通過多渠道的語文實踐活動,提高語言感受和運用能力及思想認識水平。例如可以利用各種媒體上的鮮活語言材料進行閱讀和思維訓練,利用報告會、演講、辯論會等進行語言訓練;利用時事和生活事件進行思想認識能力訓練。
同時教師還要將課堂向課外延伸,引導學生走進圖書館,奔向大自然,體味多彩生活,對自然、社會和人生進行深入的體驗與感悟,讓學生在生活中學習語文,獲得書本里所沒有的感受,印證、加深對書本中已有知識的認識。