謝振聲
(寧波市江北區人民政協,浙江 寧波 315020)
自鴉片戰爭以來的170年間,我國曾有過3次留學潮,5代留學生。①第一代留學生產生于洋務運動時期,包括留美幼童等。第二代留學生出現在20世紀初,同時引發了首次留學潮,當時去日本最多,同期往歐美留學也有2000多人。第三代留學生和第二次留學潮同時出現,即在20世紀20—30年代,第四代留學生出現在20世紀50年代前后,主要分為二大批:一是抗戰勝利后出洋,二是新中國成立后公派留學前蘇聯。而伴隨著改革開放出現的第五代留學生,形成了前所未有的第三次留學潮。本文敘述第二代、即20世紀初留日熱潮中的寧波人。
1894年中日甲午戰爭,清政府慘敗。次年被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》,使中國朝野無不為之震撼?!巴耐N”的昔日學生,何以變得如此強大?成為當時中國知識界、工商界和官僚層都急于探究的問題。亡國滅種的空前危機激起了中華民族的覺醒,而理智的覺醒和反應就是應該向日本學習,發憤圖強,振興中華。基于日文中大量使用漢字,不少人認為日語相對比較容易學會,且中日一衣帶水,地理相近,來往方便,留學日本費用節省,因此到日本留學,直接了解日本改革富強的經驗,并吸收經過日本引進消化了的西方文化,自然成了許多中國愛國有志青年的向往之路。于是在20世紀初出現了爭先恐后往日本留學,借以尋求救國救民的良方。據董守義教授的《清代留學運動史》一書所載:中國留日學生1901年共有280名,1902年9月為614名,1903年11月是 1242名,到 1904年 11月統計共有 2557名。②20世紀初10年中留日學生總數至少有5萬人,從而形成了規模空前的留日熱潮。
留日潮的興起,源于國人對祖國危亡的深刻認識和拯救中華民族的強烈責任感,亦與清政府倡導官費、自費并舉赴日留學的政策和日本政府主動吸引中國留學生的政策以及日本朝野歡迎中國留學生的態度有關。據《清國留學生會館第三次報告》等浙江留日學生調查錄記載,自癸卯(1903年)三月至甲辰(1904年)十月,現寧波大市范圍內的留日學生就有50人,具體為:余姚李辰身(少垣)、毛毓源(漱泉)、黃廣(越川),共3人;奉化孫海環(錦瞻)、孫洞環(鄮瞻)、楊占春(藩卿)、邱肇元(烈倫)、吳震夏(世認)、胡思超(偉卿)、胡恩超(偉鄉)、張同(署長)、莊瑞堂(紹周)、沈化夔(舜臣)、楊壽彭(乾體),共11人;寧海有程干青(云生)、祁文豹(蔚生)、章亮元(靜軒)和章孚(中子)4人;鄞縣蘇耕桂(香圃)、蘇耕春(友益)、施瑞榮(錦銓)、張世杓(苞鍇)、趙家藝(林士)、范承祐(均之)、馬裕藻(幼魚)、沈文潛(子剛)、孫德金(慎銘)、陳時夏(季衡)、陳樹棠(霞薌),共11人;鎮海有7人,即虞袆祺(子堯)、周慶冕、余覺庵(睡醒)、胡敘疇(恩緩)、余仰寅(賡生)、俞為民(克純)和虞和欽(自勛);慈溪最多,共有韓清泉(士泓)、沈祚延(芑舫)、胡浚濟(允東)、胡浚恒(志久)、王夢齡(靜齋)、葉緒耕、葉夏聲、王祖賡、秦開(禊卿)、王啟機(容子)、洪允祥(兆麟)、錢勰群(吟夫)、戎昌驤(璚鄉)和孫炳(國章)14人。③
以上50位甬籍留日學生,當時年齡大多在20歲左右。分別就讀或見習于大阪高等工業學校、第一高等學校,金澤醫學校、法政大學、研數學館、速成師范、大阪鹽業試驗場、士官學校、東京征兵學校、振武學校、成城學校、清華學校、正則英語學校、弘文學院、同文學院和近衛工兵大隊、工兵第三大隊、仙臺第二師團步兵聯隊、仙臺第二師團炮兵聯隊。年齡最小的是王祖賡,當年只有9歲,在慶應小學校就讀。以上統計雖然不是很完整,但從一個側面反映了20世紀初寧波人迫切的留學要求。這批留日學生思想活躍,興趣廣泛,對國家的前途充滿了憂患和自強的意識。學習的范圍涉及到日語、政治、軍事、法律、醫藥、教育等各個領域,其中以學習文科和軍事知識的人為多。此后幾年,又有許多寧波人東渡扶桑,僅從1909年考入日本各高等專門學校的留學生名錄看,就有鎮海王元斌、象山史振鵬、余姚李久身考入東京高等工業學校,余姚毛綬泉考入千葉醫學專門學校,奉化俞良謨考入鹿兒島高等農業學校,鎮海劉宗鎬考入東京蠶業講習所,鎮海徐宗彥考入東京水產講習所,慈溪錢殿奎考入仙臺高等工業學校,鎮海金體選和林維周考入長崎醫學專門學校,鎮海余巖考入大阪府立高等醫學校。④同期留日的還有蔣介石、著名法學家阮性存、曾任鎮海中學第一任校長的曹位康、曾任浙江省副省長的包達三、銀行家童今吾、實業家張炯伯等等。
留學日本熱潮進一步打破了文化教育上的封閉狀況,通過日本輸入西學,溝通了中外文化,介紹了歐美、日本的許多新思想、新文化,促進了中國教育變革。更重要的是,留學日本熱潮直接為辛亥革命作出了重大貢獻。留日學生鄒容、陳天華的著作《革命軍》、《猛回頭》等為反清革命提供了精神武器,《浙江潮》等具有自己地區特色的刊物宣傳革命,有力地促進了民主革命思想的傳播。一批有理想、有抱負的留日學生組織了政治群體,成為推翻清王朝的一支重要政治力量。辛亥革命結束了延續二千多年的我國君主專制制度,是我國歷史上一次偉大的資產階級民主革命。孫中山先生曾多次坦言:沒有留學生,就沒有辛亥革命。
不少由清政府官派留日學習軍事的甬籍學生,在歸國數年后,竟拿起武器轉而向處于風雨飄搖中的滿清舊堡壘開火,腐朽的清王朝就這樣在新生力量的炮火聲中轟然墜地。這其中,就有慈溪舒厚德(1885—1949),字石父,是莊橋舒家(現屬江北區莊橋街道葛家村)人。舒厚德和吳錫永、陳其采、許葆英是受浙江省派遣,于1898年11月進日本成城學校接受軍事預備教育,這是我國軍事科留日之開端。⑤稍后舒厚德在日本近衛步兵第四聯隊為見習士官,1902年3月畢業回國。歷任滬軍第一師第二旅旅長,總統府軍事咨議、軍事顧問,國民政府參軍處總務局局長等。1912年11月1日授予陸軍少將,后任北京陸軍大學中將教官。再有畢業于日本陸軍士官學校的祁文豹(1878—1927),他回國后歷任陸軍第九鎮炮隊教練官管帶、聯軍炮兵浙江兵站總監,江南軍械浙江督署軍事顧問,內河水警第二隊署長,金陵軍官學校主教官等職,并于1912年10月奉令補授陸軍炮兵中校,不久升上校加少將銜。成為中華民國開國少將的還有寧海程干青(1872—1952,畢業于日本陸軍士官學校)等人。⑥如著名的辛亥革命志士馬宗漢(1884—1907,慈溪人,1906年入日本早稻田大學預科)、奉化城里第一個剪辮子的周淡游(1882—1919,1906年入日本東京警監學校)等都是留日學生。再如趙家蕃(1870—1924、趙家藝(1876—1924)兄弟變賣家產支持孫中山革命活動更是傳為佳話。1904年,趙氏兄弟同赴日本留學,期間結識孫中山,并加入同盟會,即成為孫中山革命事業最忠實的追隨者。次年,趙氏兄弟與革命黨人張靜江先后去法國巴黎經商,所獲利潤全部用于資助孫中山從事革命活動。1906年,趙氏兄弟回國,他們在上海平橋路三家園的住宅——趙公館成為當時海外革命黨人與上海革命黨人聯絡的秘密場所。1907年孫中山先后在兩廣地區組織發動反清武裝起義,所需款項巨大。趙氏兄弟為此趕回寧波,把祖傳田產大部分低價售出,以所得現款悉數捐給孫中山。為宣傳發動革命,1910年趙家藩與沈縵云等人出資支持于右任在上海先后創辦《民呼報》、《民吁報》、《民立報》,為革命鼓與呼。1911年7月,趙家藩在上海協助陳其美組織同盟會中部總會。趙家藝則主持新成立的同盟會寧波支部并任會長。
1911年11月5日,寧波宣告光復,同日組成軍政分府,趙家藝任寧波軍政分府參議部長。寧波辛亥光復的領導人中還有寧波軍政分府執法部長范賢方、總務部長魏炯、民政副部長章述浚,他們三人均畢業于日本東京法政大學速成科,⑦在海外受到孫中山學說的影響,有志于反清革命。回到寧波后,章述浚在與其私交深厚的寧波府知府江畬經處任幕僚,極力說服影響江畬經傾向革命,同時在官府內部積極進行活動,在一些重要時刻使反清革命事業免遭挫折和損失。范賢方和魏炯在寧波法政學堂任教時,積極參與反清革命,響應武昌首義。范賢方擔任過國民尚武會寧波分會副會長、寧波地方自治會會長和民團副團董。魏炯任民團團長。他們三人都為寧波辛亥光復做出了貢獻。
留日歸來的寧波籍人士,有不少人從事教育事業,對近代中國的科技教育事業曾有過一定的作用。如韓清泉(1884—1921),名叔陶。1902年8月由浙江大學堂資送,官費赴日留學,初進弘文學院普通科,與魯迅先生同學。1904年入金澤醫學校學習醫學科學,學成歸國后任浙江高等學堂校醫,1911年創設浙江醫院并任院長,次年6月1日與人共同籌創浙江醫學專門學校(浙江醫科大學前身)。當時國人自辦醫專在國內尚屬首創,韓清泉為該校第一任校長,1917年后復任浙江醫院院長,后因勞卒于任所。逝世后,醫專為其樹石建亭,以資紀念。近代書法家、詩人、文學家洪允祥(1874—1933),署名佛矢,是慈溪東安鄉洪魏村人。1904年7月自費赴日本入清華學堂,1907年回國后參加同盟會。⑧曾任《天鐸報》筆政(主編),且先后執教于溫州中學、上海大夏大學、北京大學、寧波中學等校,對史學、佛學、文學均有研究,著有《悲華精舍詩存》、《悲華精舍文存》、《悲華精舍小說存》、《醉余隨筆》和《樵舲詩話》等。鄞縣馬裕藻(1878—1945)擔任北京大學國文系主任長達14年,曾聘請魯迅等名家來北大任教,著有《聲韻概要》、《經學史附錄》和《文字學大意》等,是我國著名的音韻學家、文字學家。
再如葛祖蘭(1887—1987),字錫祺,曾用筆名當歸、老拙等,是寧波江北區莊橋街道葛家人。1905年東渡日本留學,1909年在早稻田大學師范研究科畢業后回國,⑨先任近代上海著名學校之一的澄衷中學教務主任、校長,后任新陸師范校長、商務印書館編輯,其后在兩廣優級師范學校、兩廣高等工業學校和復旦大學等校執教。1935年受中國銀行上??傂兄?,先后任該行奉天(今沈陽)分行襄理、吉林支行經理等職。40年代初,他在東北結識日本著名徘句詩人三木朱城,開始寫作徘句。徘句是日本詩體之一,又稱“發句”、十七音詩,一般以三句十七音組成一首短詩,同樣采取“賦、比、興”的手法進行創作,注重托物寄情,頗可玩味,在近代日本詩壇上極有影響。葛祖蘭常在日本著名徘句詩刊《杜鵑》、《九年田》上發表古體短詩,40多年從未間斷,解放后被聘為上海文史館館員。1979年,他的《祖蘭徘存》在日本出版后,立即引起彼邦詩界重視,曾先后榮獲日本《杜鵑》詩刊“杜鵑詩人”和《九年田》詩刊的“九年田推薦作家”的榮譽稱號,葛祖蘭先生以研究創作俳句聞名中日學界,著有《日本俳諧史》和《俳句困學記》等。除創作詩歌外,還譯有日本菊池寬的《第二次接吻》,編譯過《自修適用日語漢譯讀本》、《自修適用日語文藝讀本》、《日本現代語辭典》和《日本姓名辭典》。
甬籍留日學生還積極翻譯西方的書籍,介紹新文化、新思想、新知識。奉化沈化夔歸國后編譯有《中等肥料教科書》、《作物泛論教科書》、《實用養蜂新書》、《造林學本論》等,由新學會社出版發行。奉化孫海環(1876—1929)畢業于日本大阪高等工業學校,攻讀采礦冶金專業,⑩著有《最近生理學粹》和《孫爐圖說》,與上海新學會社總經理周世棠合編過《東洋歷史地圖》和《二十世紀中外大地圖》。《二十世紀中外大地圖》按照1:500000比例繪制,共有地圖70幅,其中世界地圖10余幅,中國行政區劃圖中不僅有各省的全貌圖,還詳細地附上了各省的重要城市、海灣等圖,內容豐富,標注詳實,頗具參考和史料價值。1907年,孫海環任四川彭縣銅礦局局長,開始采用新法煉銅,于1916年自行設計制造,獨樹一幟地發明了有“孫爐”之稱的煉銅爐,性能良好。
再如畢業于日本東京帝國大學的著名化學家虞和欽(1879—1944),回國后曾任翰林院檢討、學部圖書局理科總編撰、山西省教育廳廳長、熱河省教育廳長等職,是20世紀初我國介紹西方近代科學成績卓著的一位學者。他刻苦鉆研,勇于創新,潛心著述,參與創辦中國人自辦的第一個科學儀器館,主編我國最早的綜合性自然科學刊物之一——《科學世界》,創辦我國首先制造硫酸的企業——開成造酸公司,還最早向國內讀者介紹了化學元素周期律,是我國第一位撰寫中國地質文章的學者,又是替我國制訂有機化合物系統名稱的第一個人,創造了多項中國之最,對祖國科技、教育、文化事業作出不少開創性的貢獻。虞和欽先生留日時參與編印《日本東京帝國大學中國留學生同窗錄》,同窗錄中就載有鎮海曹位康(福山)于1907入學,專業為史學。
清末留日熱潮對于近代中國革命運動和政治、經濟、軍事、文化、思想、科學的發展,都產生了很大的影響。20世紀初期留日學生們開啟中國現代化道路和進行民族文化創新的方法、精神及其勇氣,顯然是值得我們借鑒的。
注釋:
①李喜所等:《留學舊蹤》,江西教育出版社,前言1-3(2000)。
②董守義:《清代留學運動史》,遼寧人民出版社,87-225(1985)。
③趙志勤整理:“寧波辛亥光復紀實”,《寧波文史資料》第一輯,20-30(1983)。
④沈殿成主編:《中國人留學日本百年史》(上冊),遼寧教育出版社,185-212(1997)。
⑤呂順長:《清末浙江與日本》,上海古籍出版社,22-27(2001)。
⑥寧??h出國留學人員家屬聯誼會:《寧海百年留學》20-26(2001)。
⑦趙志勤整理:“寧波辛亥光復紀實”,《寧波文史資料》第一輯,20-30(1983)。
⑧俞福海主編:《寧波市志》(下),中華書局,2966(1995)。
⑨童銀舫:《揮不去的鄉愁》,27-28(1997)。
⑩編委會:《奉化市志》,中華書局,879(1994)。