文化產業創新與經濟發展方式轉變

■ 謝名家

轉變經濟發展方式，已經成為攸關現代化成敗的歷史抉擇。而推動文化產業的大創新、大發展和大繁榮，對把發展方式真正轉到科學發展軌道上來具有重大的意義和深遠的影響。

近現代興衰交替的民族歷史，血與火交織的慘痛現實，使人們逐漸領悟到，是什么樣的落后才真正挨打？長久以來，我們一直信奉“落后必然挨打”這一定律，也一直沒有懷疑物質、技術和軍事上的落后是挨打的原因，但人們往往忽略這種現象背后，正是制度落后和文化創新的停滯不前才導致這種悲劇發生。古今中外有許多例子可以佐證。

制度創新成為根本。只有制度問題解決了，新制度產生了，才能一變百變、一通百通，政治、經濟、文化、科技、軍事的真正強大才有堅實的基礎。所以，鄧小平指出，制度更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。現在，世界各地為了通過制度變革實現跨越式發展，都在創新思維，調整發展戰略，獨辟蹊徑，寧肯在其他方面做出讓步與犧牲，也要全力推進新體制、新機制的建立和發展。同時，國家創新體系建設，也順應歷史潮流應運而生。

文化乃國脈之所系，創新乃國家興衰之所在。在“創新戰”的大背景下，中國要改變理論儲備不足、文化創新能力不強的現狀，就必須致力于思想觀念的革新、轉換和理性創造。在文化思想上，以獨立之精神，自由之思想，著眼于在元理論意義上的觀念形態，特別是理論與藝術創新，真正創造出無愧于當代中華文化的新概念、新理論、新藝術、新國學，全面實現中華民族文化創新力的偉大復興。在政策取向上，要果斷作出根本性的戰略抉擇——建設國家文化創新系統，努力營造文化創新的政策制度和人文環境，最大限度地融合并發揮各創新要素的潛能，形成以國家整體利益為總目標的協調統一和相互支持的文化創新的體制優勢，促進國家整體文化的創新和趕超能力。

我們可以從四方面來看文化產業創新與發展方式轉變這一問題。

（一）創新提升文化競爭力

1.文化創新成為發展方式轉變的主戰場。經濟的背后是文化，文化是經濟的驅動力。十六屆四中全會第一次提出發展文化產業問題，這是一個標志性的戰略起點。文化力有幾大要素：一是觀念形態，二是教育，三是科學技術，四是由科技轉化的產品、工具和手段，五是人文精神。為什么文化力能倍增價值，就因為文化使幾個要素規范化了。它的公式已不是1+1=2這么簡單了，凡是文化的東西，它一定是規范的、條理的一種新的組合，不同的結構就產生不同的能量，整合這些能量就產生倍增的效應。當今世界進入了一個以精神生產為主導的歷史時期，物質產品的提升離不開科學技術，離不開設計理念和人文理念，當然更離不開創新，而這些都是文化的體現。現在，各級都很關注和重視，要運用文化力來推動經濟的發展。以高新產業為例，把它的技術轉化為產品，就是一種文化的轉換。

文化具有傳承的特性，但它需要創新，沒有繼承就沒有創新，沒有創新也沒有傳承，文化在本質意義上說就是一種原創。比如王選創造的激光照排系統，他的發明與祖先千百年前所創造的活字印刷術相比，應該說對當時社會的影響與輻射力都是一樣的強大，所帶來的文化附加值更是無限的。王選既是站在我國原有印刷術基礎上的突破，同時又是利用現代科技的一種創新。這一創新對北大方正產業的提升、經濟效益的拉動無疑是巨大的，而因為它所產生的偉大影響力，對中華民族文化復興的推動將不可估量。如果沒有王選和北大方正的創新，我們的整個印刷信息系統將大大落后于世界，而現在我們匯入了世界潮流并走在了前列。

在今天的信息化時代，科學技術決定了整個生產的效率、規模和商品價值的實現，用文化引導物質產品生產成為產業結構調整的主導。我國高鐵建設的輝煌歷程就是明證。從落后到領先，從引進到關注，而且是令美國總統奧巴馬側目。這不是物質建設那么簡單，這是戰略理念和創新的重大突破，是經濟、政治、軍事和文化價值的全面躍升。普通鐵路優于普通公路，高速公路優于普通鐵路，高速鐵路優于高速公路，特大流量的人流、物流可在很短時間內流動，這對實現國家安全戰略和應對突發事件，將帶來前所未有的重大格局變化。

我們說在經濟“文化”化的同時，也要把文化“經濟”化。運用辦經濟辦產業的意識，移植到文化中來，使之形成文化產業。最顯著的是廣東，改革開放時期，利用強烈的商品經濟意識、靈活的市場機制和傳統的誠信品格，使整個經濟上了一個大臺階。現在我們應該把這三大要素，運用到文化上來，推動文化產業大發展，形成新的核心競爭力。這就是文化經濟化的問題。具體來說有五個通道來發展經濟文化建設：第一個通道是不斷地增加物質財富；第二個通道是積累文化財富；第三是經濟的文化化，第四是文化經濟化；第五是就業再就業和社會保障的問題。前面四個好理解，有人問第五個通道為什么也算是文化經濟呢？

人們一直以為就業和社會保障是花錢的建設，其實不然，這不僅是民生大事，是拉近貧富差距縮短地區不平衡、體現人文精神的一個重要表現，也是轉變經濟發展方式的重要方面。當社會提供越來越多的工作崗位，包括從事文化的、物質生產的，即增加了社會財富，尊重了民生，尊重了以人為本，市場才能不斷完善不斷健全，區域的競爭力也得到了提升。

人們原來理解的文化是作為休閑的、有錢人的、溫飽解決后才考慮到的問題，其實這種觀念是過時了。文化是實實在在體現在產品生產全過程中，已成為一種經濟價值。比如說鱷魚服裝，做工布料款式都與其它產品沒有差異，但因為它源于法國著名網球選手拉格斯特的“鱷魚”綽號，又因其之前打入市場時質量優良的口碑，就融入了一種顯示地位和身份的標志，成為一種著裝文化而身價不菲。

2.品牌創新的放大效應。品牌從本質上來講就是一種文化。文化的創新性本質決定了品牌創新性品質。凡叫做品牌的，也一定是原創的。這兩點在文化功能上很吻合。任何一個品牌如果沒有文化，就不可能成為真正的品牌或好的品牌。比如可口可樂，它的品牌價值可以達到500—600億美元，因為它是國際知名品牌，它就包含了人文指數，這種文化含量的提升，使品牌的價值不僅僅以產品本身來衡量，這500-600億美元的價值主要體現了可口可樂工業文化和人文文化指數的凝聚。這就是經濟“文化”化的一個重要表現。

（二）創新推動文化產業升級換代

我們列舉幾個產業門類加以說明。

造型藝術產業。造型藝術在歷史上是比較早甚至最早出現的藝術。按照18世紀德國著名哲學大師康德的觀點，造型藝術是“或為感性的真實或為感性的假象的藝術。第一種喚做形體的藝術（雕塑），第二種是繪畫。兩者在空間里創造了表現觀念的形象。”這一產業，由于其強烈的預見性和創新性，成為人類永恒的文化瑰寶。意大利的教堂，法國的凡爾賽宮、博物館，埃及的金字塔，中國的萬里長城、故宮、敦煌莫高窟，以及蘇州的拙政園等造型藝術建筑，都是人類智慧的結晶和科學與藝術融合的產物。當然，也有創新不當的例子。如廣州沙面不少建筑是英法古典式建筑，頗有特色。然而為了所謂“好看”、“一律”，竟給沙面許多英法式古典建筑“穿衣戴帽”，涂脂抹粉，搞得面目全非，特別是經過長久雨淋日曬之后，“穿衣戴帽”的顏色變得五顏六色，外墻斑駁，好似暗自流淚和滿臉傷痕。

文學藝術產業。狹義的文學藝術主要是表現藝術與再現藝術，包括語言藝術，如小說、散文、雜文、詩歌、報告文學、人物傳記、戲劇、評書、相聲和影視文學劇本等；表演藝術，如音樂、舞蹈、曲藝、小品、雜技、魔術等等；綜合藝術，如戲劇、影視藝術片等。其主要特征是形象地反映和再現社會生活，如郭沫若所指出的“剪裁的自然而加以綜合創造”，其所表達的意識形態是被典型化和感情化了的。這里的創新要使文藝作品成為一種導人向善的工具，并使之講求經濟效益與社會效益并行不悖，相互促進。有智者說過，當文學變成半是商品半是藝術的時候，就會繁榮鼎盛；文學在商業與藝術各半的地方，最能欣欣向榮。

智力產業。人類正在孕育新的科技革命，我們把它命名為“科技綜合體革命”。其創新的關鍵，是如高爾基所講的那樣：“我們應該致力于使億萬勞動人民所蘊藏的無窮盡的后備的智力獲得解放的工作”。我們要實現發展方式的科學轉變，進而實現中華文明期盼千年的躍進，就必須大力倡導和催發新觀念、新見解、新思維、新理論、新思想，獨葆自主之芬芳，建立獨特的中華文化大發展機制。而這一切，智力文化產業扮演著最重要的角色。

高新技術產業。高新技術產業與當代智力產業密不可分。它可分為兩極，首要一極是其前導技術：（1）微電子技術；（2）互聯網技術；（3）現代生物技術；（4）新材料技術；（5）激光技術；（6）空間技術；（7）海洋技術。再一極是高新技術改造傳統產業并推進其現代化。當前要把高新技術推上一個新臺階，關鍵是抓人才，抓核心產品。印度高新技術（特別是電腦軟件技術）近年來有不少發明創造，在世界市場占有很大份額，這值得我們思考。

傳媒產業。傳媒產業是溝通人與人、人與社會之間信息的產業，有四大支柱：報業、圖書業、出版業；廣播、電影電視業；音像制品業；互聯網業。英國有權威說，如果哪個國家不掌握半導體與微電子技術，那么它就會迅速加入不發達國家行列。互聯網所引起的革命將是劃時代的：它正在和即將刷新產業革命的速度，引起流通革命，導致信息教育革命和信息社會革命，改變發展中國家的工業化模式，推進廣大企業的創新精神。我國正在充分利用這一契機，努力實現趕超。

規范行為產業。規范行為產業是指通過道德教化和法紀強制手段規范人們行為的產業。道德教化的主要目的是提高人們思想道德素質，幫助人們分清善與惡、正與邪、忠與奸、勇與怯、公與私等等界線，培養人們善良、公正、仁愛等等道德情操，克服邪惡、貪婪、兇殘等等不良道德品質。法紀制裁帶有嚴格的強制性，只要誰違法亂紀，就會受到法紀制裁，不管他是否愿意接受。

目前世界各國都很重視這兩種約束人們行為手段的作用，努力發展相關的產業。我國道德感化產業，除了學校的德育外，還逐漸出現了道德感化所、心理咨詢所等等行業。我國法紀強制產業，出現了各類律師事務所、法律咨詢等等機構。但無論在數量上、質量上，上述行業都還不能滿足社會發展和人民群眾的需要，還不能收到明顯的揚善懲惡的效果。“信仰危機”、“道德危機”與冤假錯案的出現，就說明了問題。發展道德感化行業和法紀制裁行業，其創新點在于，不要只重視賺錢多的文化產業，輕視無利或微利的道德、法紀產業。要充分認識道德感化產業和法紀制裁行業是“利在當代，功在千秋”的產業，培養從事這些行業的光榮感和使命感。

休閑保健產業。它是促進人的身心健康、快樂的產業，包括旅游休閑業、娛樂休閑業、觀光休閑業和健身休閑業等等。其主要特征是蘊文化內涵于景物與觀光中，體現在業余文化和業余體育中，集觀賞、娛樂、休閑、雅興和學習為一體。在旅游觀光休閑活動中發思古之幽情，啟智慧之靈感，增強人們對祖國的大好河山熱愛之情和抒發自我的情趣。其創新點在于，實現如居里夫人所期盼的，在一種理想主義中去尋找精神力量。

（三）創新促進價值倍增

創新使新知識、新創意、新技術被越來越多的人所熟悉和掌握，進而創造出更多的社會價值；當知識創新成為公共所有，那么就會呈幾何級數遞增地創造社會公共價值。

創新需要一個良好而持久的社會環境，不能讓哥白尼、布魯諾等科技史上的悲劇在當代社會重演，尤其是在人們逐步跨入文化經濟時代，更是如此。在這個時代，知識越來越享有崇高的地位。知識價值在轉化成經濟價值的同時，也轉換為社會價值，對整個上層建筑和意識形態各領域，都產生積極的影響，為創新帶來了好的環境條件。我國實施“科技興國”戰略，制定相關法律，如知識產權法等，加大科技投入，這些都是很好的例證。良好而持久的外部社會環境為科技文化的不斷創新大開綠燈，使創新步入良性循環，由此帶來的財富像滾雪球般越滾越大。

要使創新發揚光大，就要注重協調創新中個人與社會的關系。比如，達 芬奇的手稿，其中包含了非常多的天才的設想，證明人的創造力是非常豐富的。如果能將這些天才的創造力全部運用到經濟建設中，經濟的發展絕不會如此之慢。創新活動中存在個人收益和社會收益的巨大差距，這使得個人的積極性大大下降。如果產權得不到界定和保護，則創新的積極性只能靠一點零星的自發性。所以，體制機制對創新的制約影響很大。

人類創造力是巨大的。尤其在科學發展時代，更是以人為中心的時代，人的價值在這一時代將得到突出的展現。人既是知識創新與經濟運作的核心和目的，又是知識與經濟的創造者和承擔者。創新和知識已經在經濟增長中發揮了巨大的作用，但它還可以發揮更大的作用。整個人類社會受制于各種悖論（選擇了不好的制度）囚徒困境，因而處于低效率的狀態。很多西方學者在解釋現代科學之所以產生于歐洲而不是中國時，都將原因歸結于大學制度和實驗室制度。現代科學的特點決定了它要靠制度化、團體的努力，而不是靠一點自發的創造性。因此，大學制度和實驗室制度促進了西方科學知識的創新，進而促成了西方的強盛。英國《獨占法》的出臺，使英國在技術創新中處于領先地位，從而使英國在世界經濟長跑中領先了兩個世紀左右。而長期領先的中國當時實行的是科舉制度，這就將人們的創造力引離了科學知識的發明創造，使人們形成了“學而優則仕”的價值觀，這種人力資源配置的錯位可以解釋為“李約瑟之謎”。

在計劃經濟體制下，特殊的激勵機制使我國在科學領域可以取得一些重大成果，但實用性的創新不足。改革以前及以后一段時間之內，我國的科技成果轉化率一直不高，這不能不說是企業制度、市場制度等方面的原因，在制度不健全的情況下，企業出現了“不搞技改等死，搞技改找死”的局面。所以，要創新政府管理和經濟文化發展模式，使政府成為營造環境和提供創新動力的主體，而不是扮演投資和生產主體的角色；使經濟文化體制成為創新的推進器，使產業產品走到微笑曲線的兩端，實現價值效益最大化。

（四）創新搶占了產業鏈環制高點

文化產業，是人類思維方式變革，并借助高科技、全球化和市場化力量推動的結果，是精神生產的現代形態。如前述，文化生產具有與物質生產相一致的生產四環節特征，只不過她是特殊的生產形式——人類的精神生產罷了，而且她還多了一個環節，即生產環節之前的策劃設計、創造創作環節。生產方式的特殊性，即產品內容的無形化（當然，她要通過一定的物質外殼和物質載體體現出來）和表現形式的有形化，決定了寄寓其中的思想、精神要素或文化含量成為其質量、效益和能量的最重要保證，生產（制作）、流通、分配和消費成為其外在表現的載體和傳播應用的媒介；其中的營銷，則比物質產品更直接地體現市場實現和價值實現，而消費過程則更多、更直接地面向消費者，接受檢驗、裁判和選擇。

可以說，精神生產五環節比之物質生產四環節更具創新特征，更能反映人類生活的動力、活力，以及個性化需求。精神生產鏈環的這一特性,突顯了其微笑曲線兩端的功能作用。首端的創造創作（包括發端策劃、研發設計、主題確定、題材構思，以及與生產制作銜接等）和末端的營銷和消費，構成了精神生產鏈條微笑曲線的兩個高端；首端決定或主導末端，而末端則反作用并影響首端。在現實實踐中，兩端的作用反作用、主導反主導的位置是可以互換的。在一定條件下，營銷與消費決定和制約產品的創造創作。那么，如何搶占這兩個制高點呢？唯有將核心資源向首末兩端作科學配置傾斜，才能走到微笑曲線的兩端。達此目的的制勝之道是創新自己的知名品牌。