兩岸同慶辛亥百年 “十年政綱”了無新意

■ 李立

今年是辛亥革命100 周年，兩岸都舉行了隆重的紀念活動，以此為契機，將推動兩岸關系和平發展繼續前進；民進黨推出“十年政綱”，其令人關注的兩岸政策部分并沒有什么新東西，表明民進黨的“臺獨”立場沒有任何改變，大陸對此不可能接受；陳水扁所涉的“二次金改弊案”二審重判，臺灣民眾直呼大快人心。

兩岸同慶辛亥革命百年 推進兩岸關系和平發展

10月10日是辛亥革命100周年紀念日，對于兩岸中國人、全體華夏兒女來說，這是一個值得永遠銘記的光輝日子；就兩岸關系而言，這更是一個歷史的新起點。兩岸雙方、兩岸同胞理應站在歷史的新起點，站在全民族發展的高度，弘揚孫中山先生等辛亥革命先驅的遺志，共同追求，共同努力，終結對立，密切合作，攜手推動兩岸關系和平發展，同心實現中華民族偉大復興。

以共同歷史記憶推進祖國統一

辛亥革命百年，兩岸都舉行了隆重紀念。辛亥革命的歷史，留給我們豐富的思想遺產，也帶給我們深刻的現代啟示。她告訴我們，臺灣與大陸是一家，辛亥革命的歷史，就是海峽兩岸同胞為著中華民族的振興和統一而共同奮斗的歷史，是聯系兩岸同胞之間的一條重要精神紐帶。今天，當祖國統一大業還沒有完成之際，我們更應該珍惜歷史，銘記歷史，以共同的歷史記憶來增進民族認同感，以對辛亥革命的紀念為交流平臺，增進兩岸之間的互信，共謀祖國統一大業。

中國近代史上最屈辱的一頁，莫過于甲午戰爭后將臺灣割讓給日本。“馬關條約”的簽訂使兩岸人民同悲共憤，國內的政治改革和武裝起義由此風起云涌。辛亥革命爆發后，身處日本殖民統治下的臺灣同胞非常振奮。一些臺胞沖破阻力，回到大陸，親身參加孫中山領導的辛亥革命。而更多的臺灣同胞在大陸的革命影響下，發起了臺灣島內的抗日運動。為了“驅逐日寇，收復臺灣”，他們前仆后繼組織武裝起義達10 次之多。

有人說，歷史是一個民族的脊梁。只有牢記歷史、正確看待歷史、善于總結歷史經驗的民族，才是一個優秀的民族、有希望的民族、不斷奮發向上的民族。在中華民族五千年歷史上，辛亥革命無疑是一座歷史豐碑，永遠值得后人敬仰。

辛亥革命從發生至今已經100年。兩岸無論是在相對隔絕的時期，還是在交流往來頻繁的年代，孫中山和辛亥革命都是兩岸人民共同的記憶、共同的精神激勵。

兩岸共同弘揚孫中山統一思想

孫中山統一思想今天仍有現實意義，是兩岸的寶貴遺產！

中國不應當分裂而應當統一，這是孫中山一貫的思想。孫中山認為，中國之所以必須統一而不能分裂的原因有三：一是中國“在歷史上向來都是統一的，不是分裂的”，“中國是一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，才使我們能作為一個國家而被保存下來，盡管它遇到了許多破壞的力量”。二是“統一是全體國民的希望”。實現國家統一，“這就是全國人民現在要做的大事”。三是只有國家的統一和民族的團結，才能使“中國變成很強盛的文明國家”，實現中華民族的偉大振興。四分五裂，只能使中國積貧積弱，永遠處在落后的任人宰割的境地。

中國的歷史發展，具有治亂興衰的循環形態。統一則治、則興，是為盛世；分裂則亂、則衰，是為亂世。國家統一深植于國民的意識中。

孫中山始終視統一為興衰的前提。在國家內憂外患、分裂戰亂之中，孫中山屢屢提及統一，并謀實踐。他說過，中國“國土統一已有數千年矣，雖有離析分崩之變，然為時不久復合為一”，更明言“能夠統一，全國人民便幸福，不能統一，便要受害。”辛亥革命成功后，出任臨時大總統的孫中山，還將民族與領土統一置于首要地位。兩岸至今尚未統一，這是我們民族的最大傷痛。而要實現祖國和平統一，首先要確保兩岸關系和平發展，孫中山統一思想至今對我們仍具有深刻啟迪。

孫中山與臺灣有著深厚淵源，對當年遭受日本殖民壓迫的臺灣同胞懷有深厚感情。他胸懷民族大義，明確表示“恢復臺灣、鞏固中華”。他三次前往臺灣，推動愛國志士建立興中會臺灣分會，鼓舞臺灣同胞反抗日本殖民統治，積極投身辛亥革命。他的各類論述有幾十次提到臺灣，臨終前仍念念不忘臺灣光復大業。1945年，抗日戰爭取得勝利，臺灣終于回歸中國版圖。

100年過去了，海峽兩岸在經濟建設方面都各自取得了驕人的成就，但孫中山提出的兩項歷史使命尚未完全達成。在紀念辛亥百年的今天，爭取中華民族的偉大復興，實現祖國的完全統一，依然是兩岸同胞及海外僑胞在二十一世紀的兩大重任。

兩岸共謀民族復興大業

1949年后，兩岸實行不同的政治、社會制度，走過不同的發展道路。就祖國大陸而言，歷經艱辛探索找到了建設有中國特色的社會主義道路；臺灣則創造了躋身于“亞洲四小龍”的經濟奇跡。兩岸各自奮斗，卻又殊途同歸，共同豐富著中國現代化的內涵，共同實踐著中山先生“振興中華”的愿景。

1987年，海峽兩岸長期隔絕狀態被打破。隨著兩岸各領域交流合作的進展，兩岸發展道路有了越來越多的交集。2008年5月以來，國共兩黨積極落實兩黨領導人于2005年4月達成的“兩岸和平發展共同愿景”，兩岸雙方在“九二共識”基礎上恢復兩會協商，迄今所簽署、達成的ECFA 等15 項協議和大陸企業赴臺投資共識，破除了阻擋兩岸交流合作的諸多障礙，兩岸大交流、大合作、大發展蔚然成風。攜手推動兩岸關系和平發展，實現兩岸經濟關系正常化、制度化和自由化，同心實現中華民族偉大復興，正成為兩岸關系發展的主旋律，成為中華民族歷經百年的歷史抉擇。

以和平方式實現國家完全統一，最符合中華民族的根本利益。毋庸諱言，兩岸之間目前仍然存在固有矛盾和歷史遺留問題，隨著兩岸關系的發展還會產生新的問題，臺灣社會對于國家統一也還存在這樣那樣的疑慮。但只要兩岸雙方、兩岸同胞都能牢牢把握兩岸關系和平發展的主題，增強反對“臺獨”、堅持“九二共識”的共同政治基礎，我們就一定能在交流合作中、共同發展中、情感交融中，消除疑慮，凝聚共識，超越歷史的恩怨，超越黨派的利益，超越地理的分隔，以共同的追求達致共同的目標。

“全體中華兒女攜起手來，堅定實現中華民族偉大復興的理想，努力作出無愧于孫中山先生和辛亥革命先驅、無愧于我們偉大民族的貢獻，在時代進步洪流中奮力實現中華民族偉大復興！”這是胡錦濤總書記今天在紀念辛亥革命100 周年大會上發出的鄭重呼吁。

櫛風沐雨，百年求索。今天，兩岸中國人第一次有難得的條件攜手開創全民族繁榮、昌盛、和諧的未來。這是歷史的機遇，這是民族的幸運。兩岸中國人理應順勢而為，同心同行，攜手奮斗，不斷開創兩岸關系和平發展新局面，共同迎來中華民族偉大復興的光明前景。

民進黨“十年政綱”了無新意

備受矚目的蔡英文的“十年政綱”兩岸篇出爐，主要論述的核心還是“從世界走向中國，與中國戰略互利”的“國家安全”戰略；對于兩岸經貿的主張，她也以“自主的經濟發展，互惠的開拓往來”為基調，并表示臺灣作為“海洋之國”，必須要以這樣的多邊而穩定的和平戰略，來立定根基、面向全世界；更重要的是，她反對“九二共識”，提出抽象模糊的“臺灣共識”，既無法取代兩岸兩會協商的“九二共識”，也打破了兩岸對話所唯一擁有的互信基礎，蔡英文的主張，事實上是相當危險的，對于臺灣民眾及臺商自然會產生不小的影響。

對此，馬英九強調“九二共識”有效維系臺海的和平與穩定，受到臺灣民眾廣泛的支持與海外社會高度肯定；如果被推翻，兩岸關系必然陷入不確定狀態，對兩岸都會有很大的沖擊，對臺灣的影響尤其重大。

因此，在“九二共識”基礎上，推動兩岸關系和平發展，兩岸雙方共簽署了15 個協議，兩岸關系蓬勃發展，兩岸人民同受其利。

民進黨出籠的“十年政綱”既無新意，更缺乏可行性，以這樣的狀況根本無法與大陸開啟對話空間，更談不上突破。

首先，蔡英文在“十年政綱”中提出“臺灣共識”作為未來民進黨上臺執政處理兩岸關系的主張就令外界紛紛質疑。蔡英文宣稱，透過公開透明的民主程序首先凝聚臺灣各界的意見形成內部的共識，以此與大陸方面進行互動、協商、對話。在隨后訪問美國、日本的過程中，蔡英文不斷提出對“九二共識”的質疑，對“臺灣共識”的概念作進一步的解釋，先后提出不排除任何選項、“臺灣共識法制化”等主張。盡管蔡英文一再推銷“臺灣共識”，它既無法成為與大陸交往互動的政治基礎，也不可能成為臺灣內部的所謂“共識”。其理由在于：

一是“臺灣共識”是民進黨為反對“九二共識”而構造出來的概念。馬英九2008年上臺后，在“九二共識”基礎上恢復了兩岸兩會的協商談判，取得了一系列的成果，使兩岸關系進入和平發展時期。而民進黨由于固守“臺獨”理念，不愿承認“九二共識”，為了選舉的需要，構造出一個“臺灣共識”的概念以期蒙混過關，其動機就是為了選舉而不是為了兩岸關系的發展而提出的概念。

二是“臺灣共識”反映民進黨處理兩岸關系的單邊主義思維。當前的兩岸關系進入大發展、大交流、大合作時代。兩岸各方面的聯系越來越緊密，相互依賴的程度不斷加深，無法想象兩岸關系中斷或是重新陷入緊張對抗是何種情形。民進黨一直固守“臺獨”的神主牌，把兩岸關系定位在“一邊一國”的立場。過去民進黨極力反對兩岸交流，不論是政治、經濟還是文化、教育等領域。在馬英九上任3年來兩岸交流的成果惠及廣大臺灣民眾的情況下，民進黨從過去強硬反對交流的態度有所軟化，例如對ECFA 的態度，但是民進黨并沒有改變對兩岸關系的基本立場。民進黨提出先凝聚臺灣內部的共識然后再與大陸交往的思維，看似有道理，但殊不知，現在臺灣內部任何的思維如果不考慮大陸的態度立場只能是單邊的共識，而無法成為兩岸的共識，因此處理兩岸關系也就沒有意義了。

三是“臺灣共識”只是一個概念，并不是民進黨處理兩岸關系的具體主張。蔡英文提出“臺灣共識”的概念后，島內對其最大的質疑是它并沒有具體的內涵，只能算是民進黨假如上臺之后怎樣處理兩岸關系的一種思路。而2012年選舉迫在眉睫，如何處理兩岸關系是臺灣民眾所迫切需要看到的內容，而大陸方面也不會關心“臺灣共識”是怎么形成的，只會關心民進黨的主張到底是什么，有沒有放棄“臺獨”立場，能否建立兩岸的政治互信。

四是“不排除任何選項”只是民進黨為爭取選民而表現出來的開放姿態。蔡英文在訪問美國和日本的過程中，多次闡述“臺灣共識”的形成“不排除任何的選項”，“沒有人希望看到兩岸和平對話的中斷”。甚至民進黨宣稱如果“統一”是臺灣人民的共識，民進黨也會接受。但是對于臺灣的定位，民進黨還是堅守所謂的“臺灣前途決議文”的精神，聲稱“臺灣是主權獨立的國家”。民進黨迄今為止所表現出來的開放立場在選舉的背景下看來只是一種爭取中間選民的戰術伎倆。隨著選戰進入白熱化階段，臺灣民眾對民進黨的兩岸政策越來越不放心，在蔡英文的選情陷入低迷的情況下，這樣迷惑臺灣民眾的選舉語言還會不斷出現。

五是“臺灣共識法制化”主張脫離臺灣政治實際，不具意義。蔡英文訪問美國的過程中提出可以讓“臺灣共識法制化”的主張，認為通過“立法”可以為兩岸關系提供比較穩定的基礎。臺灣政治轉型以來，島內關于“國家認同”的分歧巨大，紛爭不斷，最終形成了目前藍綠對峙的局面。藍綠雙方不僅在兩岸政策上沒有交集，甚至連基本的對話管道也不存在。“臺灣共識”“立法”首先需要找到合適的管道進行藍綠的對話，然后需要得出具體的結論。而藍綠目前連基本的相互信任都沒有，何來“共識”，在兩岸政策上“立法”還是很遙遠的事，抑或根本不可能，所以蔡英文的這項主張根本上脫離了臺灣政治的實際，而不具有實際的意義。因此，蔡英文單方面提出所謂的“臺灣共識法制化”主張難免被解讀為“臺獨”法制化，因而受到各方的批判。

蔡英文在2012年選舉背景下提出“臺灣共識”概念利用所謂的臺灣“民主”制度和高漲的“臺灣主體意識”，拋出先凝聚臺灣內部共識再與大陸方面談判的思維具有很強的蠱惑性。但仔細檢驗所謂的“臺灣共識”，它只是民進黨的選舉語言，不具有可操作性，對于兩岸關系的發展沒有實質的意義，不會得到臺灣主流民意的認同。

其次，蔡英文表示，透過多層次、多面向的交流逐步建構“兩岸和平穩定互動架構”，“尋求建立穩定且建設性的雙邊關系，善盡作為一個國際社會成員共同維護和平發展的義務”，但問題是兩岸和平穩定互動架構需要相當深厚的互信基礎與多次對話協商方能創造條件，光是蔡英文對于“和而不同，和而求同”之詮釋觀，恐怕就無法改變與大陸對峙的態勢；更遑論“從世界走向中國，與中國戰略互利”的“國安”戰略論述方式及對于兩岸經貿的主張，祖國大陸自然不會接受。蔡英文的主張，其實骨子中還是“兩國論”的影子，甚至是延續陳水扁時期的“一邊一國”，只是蔡英文借“中華民國”的殼上“臺灣共和國”的市。

總之，民進黨“十年政綱”中兩岸部分，既無新意，也沒有現實可操作性。

國務院臺辦發言人針對民進黨“十年政綱”兩岸政策回答記者提問時表示：我們注意到，在蔡英文公布這些政策和發表相關談話后，臺灣社會各界紛紛提出質疑并表示擔憂。各種情況表明，民進黨仍未改變其“一邊一國”的“臺獨”立場，也拒不承認“九二共識”。這套政策既是不現實的，也是大陸方面不能接受的，因為這套政策一旦實施，將導致兩岸協商無法進行，兩岸關系也會再度動蕩不安。我們和臺灣各界一樣，不希望兩岸現有的協商交流受到沖擊，不希望兩岸關系出現倒退，不希望兩岸同胞特別是臺灣同胞的利益受到損害，不希望和平發展的成果遭到毀棄。

陳水扁所涉“二次金改弊案”二審重判大快人心

陳水扁所涉“二次金改弊案”，一審時法官認為臺灣地區領導人職權與金改無關判決無罪，“高等法院”二審宣判，徹底推翻了臺北地方法院周占春合議庭的無罪見解，認定陳水扁向金融界索賄乃臺灣地區領導人職務上受賄，將扁、珍及相關人員以貪污罪判處重刑。判決陳水扁18年有期徒刑，判吳淑珍11年有期徒刑，全案大逆轉，臺灣民眾直呼大快人心。

二審判決指出：陳水扁擔任臺灣地區領導人，卻“以權生錢，將‘總統’職務上行為作為牟利工具，換取財團金錢之支付”，“背棄民意，莫此為甚”。在論及吳淑珍時則說：“與企業主私相來往，操弄權勢，失所分際，且收受企業給款，億來億去……一時‘總統’官邸宛如金融交易中心。”以上皆是民眾透過審判共見的情狀，其實亦是周占春大體認定之事實；但周占春竟能判為無罪，今幸有二審予以匡正。

周占春的判決見解，認為“二次金改”非“總統憲法”上列舉的職權，所收5 億元(新臺幣，下同)巨款全部是政治獻金，而認定“總統”拿錢非職務上行為，不能治以貪污罪；如此脫離現實的判決一出，全臺嘩然。但不久之后，臺“最高法院”另就扁家四大弊案作出判決，關于“總統”職務上行為，采取了與周占春截然不同的見解，當時已可預見“二次金改弊案”上訴至二審，周占春的見解必遭推翻。

臺“最高法院”與“高等法院”皆認為，只要“總統”的行為與其職務具有關聯性，實質上為該職務影響力所及，就算是職務上行為。陳水扁擔任臺灣地區領導人期間，就扁家四大弊案之中的“龍潭購地案”、“陳敏薰案”，接受電視臺專訪時，自己也表示，臺灣地區領導人對于臺“行政院”各部會政策及人事均具有實質決定權。因此，“二次金改”當然為臺灣地區領導人職務影響力所及，陳水扁藉此索賄、受賄，當然是職務上行為。

周占春另一個脫離實際的看法，是將陳水扁向國泰金控蔡宏圖和元大馬家索取的共計5 億元巨款，全部都認定是政治獻金。但臺“高等法院”在二審判決中指出，陳水扁與蔡宏圖于2002年5月間就達成期約賄賂的協議；之后，陳水扁以其職務上行為協助國泰金控合并世華銀行，再于2002年9月、2003年10月、2004年9月，各向蔡宏圖要求并收受各1 億元賄賂，兩次由馬永成前往蔡宏圖住處取款，一次由蔡鎮宇持往“總統”官邸交付吳淑珍。這3 億元與陳水扁職務上行為具對價關系，陳水扁辯稱蔡宏圖所交付之3 億元系政治獻金，不足采信。

至于元大馬家的部分，判決指出，杜麗萍將吳淑珍索討2 億元賄款之意轉達給馬志玲、馬維建、馬維辰等人，馬志玲當場曾脫口而出“這簡直是在敲竹杠”；但馬家仍決定給付，以換得扁家的協助，合并復華。因此，臺“高等法院”認為，政治獻金的說詞根本不可采信。

臺“高院”判處陳水扁貪污、洗錢等共應執行有期徒刑18年，并科1.8 億元罰金，貪污所得5億元應追繳沒收。吳淑珍也就共犯元大馬家部分判處11年，并科1.2 億元罰金，與陳水扁連帶追繳沒收2 億元。其他一干人犯當然也各判刑。不過，陳水扁固將長期服刑，但吳淑珍判多少刑都是白判，且追繳扁家的錢恐怕也不會順利；因此，法院雖判重刑，實質上能執行的部分不多，只能算是昭示島內民眾，宣示正義。

臺“高院”判決之后，陳水扁有權上訴，因此距判決確定還有一段長路要走。只是在這段實現司法正義的過程中，人們看到了由周占春到臺“高等法院”的判決大轉彎，見解大轉折。兩個審級的見解，何者與多數司法人員的看法相同，何者更貼近一般民眾的常識和法律感情，相信不言可喻。

事實上，陳水扁聆聽完判決后難掩失望，頻頻與律師交頭接耳討論案情，最后由律師鄭文龍步出法庭，向外界轉述陳水扁的心情。 鄭文龍說，對于“二次金改案”一審判決無罪，二審有罪的判決，扁的心情相當“失望”，認為遭政治干預，感嘆“司法”被政治力操弄。

另外，作為本案的副產品，陳水扁之子陳致中因幫扁夫婦涉貪作偽證，先前被判刑3月定讞，喪失高雄市議員職務；而今卻又因涉幫扁夫婦洗錢，被逆轉改判1年、并科400 萬元罰金，這可能使他參選出現阻礙，若“立委”選舉還沒投票此案就判決定讞，恐將喪失候選資格。

陳致中與妻子黃睿靚共被起訴兩件“洗錢案”，分為公務費等三案衍生的洗錢案，以及二次金改弊案衍生的洗錢案。陳致中、黃睿靚在前者先是各被重判2年半與1年8月，之后越判越輕，更一審改判各1年2 個月與1年，黃睿靚還獲緩刑4年。反觀“二次金改弊案”衍生的洗錢案，陳致中、黃睿靚從一審均無罪、二審改判各1年與6 個月，并科400 萬元與200 萬元罰金，都無緩刑，相對變重。

陳致中、黃睿靚對兩起洗錢案的態度迥然不同，前者采哀兵姿態，于臺檢方特偵組自白犯行，愿匯回“海角7 億”，被起訴又在法院當庭認罪，還在庭外鞠躬向社會道歉，但陳致中、黃睿靚終究沒將涉及二次金改的5.7億元匯回島內。

陳致中、黃睿靚被起訴在二次金改弊案中，涉成立海外紙上公司助扁夫婦洗錢，2 人均強硬否認，還聲請與扁夫婦對質，強調不清楚父母交付的巨款來源，并無幫助洗錢意圖。一審認同2人說法，均判無罪。但二審改認定兩人在“國泰”世華銀行保管室眼見父母存放巨款，顯然超出歷年任職所得，可預見可能含有重大犯罪所得，卻協助將巨款匯往海外洗錢。

合議庭綜合陳致中、黃睿靚所涉兩件洗錢案，指出2 人從偵查中自白、一審聲請認罪協商到獲判無罪后改口否認犯行，“此為其訴訟權行使”。雖沒明講陳致中、黃睿靚“知法玩法”，但弦外之音，不言而喻。●