理解與把握

最近聽了一些小學語文課，看了一些教案，感到有些課堂教學目標的設定、教學過程的設計不盡合理。這與這些老師對文本的理解與把握不準有關。

針對發現的問題，我把我對幾篇課文有關問題的理解簡述如下，希望對老師們理解與把握課文能有所啟發。

文章的主題

姥姥的剪紙

有人這樣設計《姥姥的剪紙》教學目標：

憑借具體的語言材料，感受姥姥剪紙的神和對“我”的濃濃的親情，感悟作者字里行間流露的對姥姥的深情思念。

把教學目標定位于姥姥和孫子之間的親情，不太準確。這涉及到對文本主題和編者意圖的理解。

作者先寫姥姥的剪紙，再寫剪紙的姥姥，后寫姥姥用剪紙拴住我的心。姥姥的剪紙惟妙惟肖，深入人心；剪紙的姥姥，身心入境，達到人紙合一的境界。最后，作者寫道：“我不管走多遠、走多久，夢中總不時映現家鄉的窗花和村路兩側的四季田野。無論何時，無論何地，只要憶及那清清爽爽的剪紙聲，我的心境與夢境就立刻變得有聲有色。”姥姥剪紙的意義在這里得到升華，文章的主題在這里也得到升華。剪紙是民族的藝術，奶奶正是用這民族藝術拴住了我的心。我從奶奶的剪紙得到的不僅僅是濃濃的親情。剪紙讓我永遠不能忘懷的是家鄉，是家鄉的四季田野，是縈繞在每個游子心頭的故土情結。

這就是民族文化的力量。姥姥的剪紙傳遞的正是民族的藝術，民族的文化，民族的精神。

教材把《姥姥的剪紙》《牛郎織女》《安塞腰鼓》組成一個單元，練習里又安排了民風民俗、京劇的成語歌等方面內容，很明顯，這是一個民族文化的單元。民間工藝、民間傳說、民間樂舞，傳遞的都是民族的文化與民族的精神。

因此，只是把教學目標定位于“親情”，未免皮相，小看了這篇文章，至少說不夠全面。

文章的思路

夾竹桃

季羨林的《夾竹桃》是大家手筆，有淡到看不見詩的那種味道。

文章首先是即景生情，作者對并不高貴、也不是最美麗的夾竹桃產生了好感，然后就仔細觀察，發現了夾竹桃可貴的韌性，于是就格外喜歡它了，在月色朦朧之中，居然能想什么，它就是什么。正是所謂“以我觀物，物皆著我之色彩”。

文章從即景生情，到以我觀物，表現了一個完整的心路歷程，非常平淡也非常清晰。作者從平凡中發現不平凡，橫生漣漪，進而愛之有加，陶醉于夾竹桃之美。文章遣詞造句平中見奇，平常話、日常語，娓娓道來波瀾不驚，有沖淡平和之美。

寫夾竹桃的韌性有三句話，兩層意思。第一句話說夾竹桃“悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵，一嘟嚕花黃了，有長出一嘟嚕”。這一層總領。下兩句分述。第二句說，春、夏、秋，“無日不迎風吐艷”。第三句說，不管什么花，它都“無不奉陪”。“ 無日不迎風吐艷”，“無不奉陪”都是對第一句話的具體闡發。這些就是說韌性。

有老師在指導學生讀這一段時，卻要求學生讀第一句話， “體會夾竹桃的默默無聞、不張揚、謙虛、生命力頑強”。讀第二句話，“體會夾竹桃的頑強不屈、始終如一”。讀第三句話，“體會夾竹桃的堅持不懈”。

把作者所認為的夾竹桃的韌性，又細分出許多不同的品質，且不問是否準確，是否牽強附會，即使每句話都分析得很有道理，也實在是沒有必要。“亂挖洞、深挖洞”，固然是一種流行病，但我以為，這與教者沒有能理清文章的思路，沒有能把握文章的精髓有關。

文章的層次

安塞腰鼓

《安塞腰鼓》的語言就像那腰鼓一樣，急促、高昂、激越、奔放，充滿張力。“好一個安塞腰鼓”，四次反復，大量的排比句，氣勢磅礴，回腸蕩氣。

但是，四個抒情層次有什么不同，有些教者，似乎沒能把握住，因此，教學過程缺乏層次感。

我是這樣理解四個“好一個安塞腰鼓”的。

第一層，寫安塞腰鼓。

第二層，寫天地之間的安塞腰鼓。震天動地，震撼人心，天地回響，人神共振。

第三層，寫擂鼓的后生，是黃土高原生養的這樣的擂鼓后生。

第四層，寫安塞腰鼓之美，美在力量，美在陽剛，美在蓬勃了人們無限的想象。

因此，“好一個安塞腰鼓！”“好一個安塞腰鼓！”“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”“好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”四次反復，內涵卻不同，還是值得品味的。

既然如此，閱讀與理解這四個層次，抓住那些不同的關鍵詞語與句子；不同段落的朗讀，是否會有不同的處理，也就值得我們去思考琢磨了。

詩歌的形象

村 居

辛棄疾的《村居》寥寥數語，勾勒出一幅清秋農家風景長卷。

作者猶如一個高明的攝像師，先把鏡頭對準了清澈的溪水邊，一個屋檐低小的茅屋，門前是一片青青的小草，然后，畫外傳來幾聲帶著幾分醉意的軟音吳語，鏡頭尋聲而去，推出正在談笑的一對白發翁媼，接著，鏡頭搖出這一家三個兒子的畫面，大兒在溪東除豆，二兒編織著他的雞籠，小兒躺在溪頭上剝著蓮蓬嘗鮮。

這一家有滋有味，悠然自樂。一家五口，人人都在忙，人人又都怡然自得，編織雞籠，臥剝蓮蓬，與鋤豆一樣都是他們的日常生活。

作者雖然著墨不多，但是在碧水綠草之間，一戶人家五個人物，個個神情畢肖。農家之忙，農家之樂，農家生活之情趣，躍然于紙面。這是一幅共時性長卷，充滿詩情畫意。設景、寫人、敘事、抒情冶于一爐，畫面很完整，也很美，

這樣的詩，引導孩子們讀讀背背，引導他們進入詩的情境，讓他們去體會領悟農家生活之情趣，應該不是太困難的事情。

可有的教者卻把簡單的事情搞得很復雜。

其中，哪一幅畫面留給你深刻的印象？

（1） 童趣圖

“臥”：寫出了小兒的天真、活潑、可愛，可以和“躺、坐、趴”等字比較。引導讀出小兒的天真、活潑、可愛。

無賴：可愛、頑皮的意思，對小兒的愛稱（古今詞義的差別）

指名讀（板書：趣）

（2） 樂趣圖

大兒、中兒在干什么？你是怎么看這兩個兒子的？（勤勞、孝順、能干）

（3） 情趣圖

主人公是：翁媼（書寫：翁，引導從偏旁理解翁媼）

吳音：是指中國吳地的方言，以蘇州話為代表，文中指江西上饒地區吳方言。

講解“媚”：眉——媚——相媚好——親熱地交談什么？引導想象老爺爺和老婆婆會說些什么，聊些什么？ 

指名讀。（這對老夫妻多會享受生活的情調啊，板書：情）

（4） 清趣圖

低小：體會生活不富裕，讀出感覺來。

青青草：草色青青，多可愛啊！

指名讀。（這是多么清凈、清幽、清雅的景色啊）

3. 回歸詞眼

看到這樣的田園風光和其樂融融的一家五口，你看到了一幅怎樣的畫面？（溫馨、恬靜、安寧、幸福……）把這些詞語匯成詞中的一個字，那就是：醉（板書：醉）

“醉”僅僅是指老爺爺和老婆婆喝點酒，微醉嗎？還會是什么？陶醉于什么？這樣的情景的還會讓誰醉？（詞人）



完整美麗的畫面被分解成所謂“童趣圖、樂趣圖、情趣圖、清趣圖”，真有點不倫不類。對所謂“童趣圖、樂趣圖、情趣圖、清趣圖”內涵的分析也有發掘過度、牽強附會之嫌。

讀詩要善于整體把握，才能體悟詩的精髓。不要把完整的藝術形象分解得支離破碎，正是所謂七室樓臺碎拆開來，不成片斷。

詩歌的內涵

漁歌子

張志和一曲《漁歌子》“風流千古”，非常美。當然，也是他心境的自然流露。

有人教這首詞，把張志和哥哥的一首詩拿來比較，讓小學生去對比“且須還”“不須歸”。

師：賢弟啊，太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。

生：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

師：狂風浪起且須還。

生：斜風細雨不須歸。

師：且須還。

生：不須歸。

師（激昂）：且須還。

生（高聲）：不須歸。

師：為何不歸？為何不歸呢？ 好一個流連忘返啊，張志和厭倦了朝廷的爭斗，……



課堂氣氛很熱烈，可是有這個必要嗎？

讀詩不能太坐實。詩不是文，不是敘事文，抒情文，更不是議論文。詩緣情而綺麗，是靠語言藝術構筑的情感世界，給人以美感，給人以想象，給人以精神。這種精神是彌漫在字里行間的“神”“氣”“味道”。讀詩當然也要知人論世，但絕對不能像一個考據先生那樣去按圖索驥，那樣讀詩，難免穿鑿附會，索然無味。這首詩就一定與皇帝起的名字有關？一定是講政治風波？從皇帝賜名，“志氣平和”說起，是否能解釋張志和所有的詩呢？哥哥讓他從山水“歸來”，是歸于何處呢？是家里，還是官場？本來都不是問題，拉扯到一起，越發說不清楚。

教小學生讀詩，更不要刨根究底。小學生讀《漁歌子》，能體會到山水之美，體會到人與自然和諧的無限生機與樂趣，能激發起一些美好的想象，就非常好。不必跟他們講什么官場險惡，給他們橫添上一些“沉重”。多一份沉重，就會少了很多清新、空靈的美感。

小學生讀古詩詞，本來就該以讀讀背背為主，少分析為妙，有些要留給他去慢慢體會感悟。

小說的特點

《林沖棒打洪教頭》

有老師上《林沖棒打洪教頭》一課，基本采用串問串講的方法，設計一連串問題，一路問下去。老師讀上句，引出問題，學生讀下句回答。老師分析課文，提出問題，引導學生去深挖。在洪教頭出場一段就費時很多，洪教頭每一句話幾乎都要問到。比如，洪教頭怎么說的？這句話可以看出洪教頭是個什么樣的人？諸如此類。

其實，這是一篇根據《水滸傳》改寫的小說。中國的古典小說特別是章回小說故事性很強，每一個作者都很會講故事，而小學生也特別喜歡講故事、聽故事。《語文課程標準》要求：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。”從小說的特點、兒童的特點、課程標準的要求出發，都應該花點時間，讓孩子們講講林沖棒打洪教頭的故事。通過講故事，引導他們理清故事發展的脈絡，關注場景、人物、細節，說說他們的感受。我想這是孩子們喜歡也是孩子們能夠做到的，這樣的課堂一定是生動多彩的。如果這樣做，孩子們的收獲肯定會比跟著老師串講串問大得多。

看來小學的小說教學，應該提倡讓孩子們講講故事。把故事講清楚、講生動，是整體把握文本的基礎，是理解場景、人物、細節的基礎，也是對人物、對語言、對主題等一切有所感受的基礎。同時，講故事的過程，也是孩子們讀書、復述、概括、提煉、理解、表達、交流的過程。

（陸志平，研究員，特級教師，國家語文課程標準研制組核心成員）