多年來,語文教學(xué)不重視抓“語”,不重視抓“文”,卻把大量時間花在搞支離破碎的文章分析上,花在應(yīng)付考試上。語文教學(xué)不抓“語文”本身,只在“關(guān)于語文”上下工夫。如此緣木求魚,語文教學(xué)的效率如何能高得起來呢?
擯棄了支離破碎的文章分析,閱讀教學(xué)要走什么樣的道路呢?許多有識之士都認(rèn)為要走一條“強化誦讀,注重感悟”之路。
眾所周知,人們的語文能力是習(xí)得的,而語文能力的習(xí)得又無一不是從感悟開始。通過對語言材料的反復(fù)感悟,學(xué)生才能從中總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西,積累豐富的語言材料和語感經(jīng)驗,從而形成良好的語文素質(zhì)。
于永正老師上《小稻秧脫險記》,徹底擯棄了逐段逐句的繁瑣分析,在“強化誦讀,注重感悟”上下工夫,展示了一條頗富新意的教學(xué)思路。當(dāng)前,語文教學(xué)正處在一個“轉(zhuǎn)型期”,于老師的這一改革嘗試無疑是具有開拓性的。
他是怎樣上《小稻秧脫險記》的呢?
一、強化誦讀——促使學(xué)生感悟的基本手段
感悟即感受、領(lǐng)悟。在閱讀教學(xué)中,作為閱讀客體的課文便是學(xué)生的感受對象。怎么去感受?最基本的手段就是讀,尤其是有聲的誦讀。在讀的過程中,學(xué)生的思維活動也活躍起來,——這就是葉圣陶先生所說的“潛心會本文”——其目的是將閱讀客體所具有的各種因素充分發(fā)掘出來,使主體的認(rèn)識更符合閱讀客體本身,這便是所謂的“領(lǐng)悟”。學(xué)生讀得越充分,領(lǐng)悟得便越深入。
于老師上《小稻秧脫險記》十分重視讀書訓(xùn)練,讀書訓(xùn)練幾乎貫穿了教學(xué)的始終。
過去初讀課文,一般都是要求學(xué)生匆匆地讀一遍了事。于老師則不然,他幾乎用了整整一節(jié)課的時間指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文。他先是要求學(xué)生“拿好書,認(rèn)真地讀書,遇到不認(rèn)識的字,看一看課后的生字表”。接著,他又讓同學(xué)們“一邊讀課文,一邊把不懂的詞語畫下來”。學(xué)生讀課文,畫詞語,教師巡視,并發(fā)給部分學(xué)生小黑板,讓他們把不懂的詞語寫在小黑板上。然后,老師請寫好的小朋友把小黑板送上來,一一掛在大黑板上。學(xué)生不懂的詞語有:氣勢洶洶、蠻不講理、不由分說、警覺、收拾、有氣無力、紛紛等。
于老師請大家把這些詞語讀一讀,并對同學(xué)們說:“這些詞語有的需要老師幫助,有的自己通過讀課文就可以理解。請大家讀課文,邊讀邊想這些詞語的意思。我相信,同學(xué)們能通過讀課文理解這些詞語。”
僅第一節(jié)課,不少同學(xué)就已經(jīng)讀了四遍課文。由于初讀比較充分,絕大多數(shù)同學(xué)能達到正確、流利的要求,并在練讀的過程中學(xué)會了本課生字,初步理解了部分新詞的意思。
二、 創(chuàng)設(shè)情境——促使學(xué)生感悟的催化劑
作者總是通過一定的語言文字去表達胸中的某一情境的。反之,一旦學(xué)生看到了作者所描寫的那個情境,也會豁然領(lǐng)悟用以表達這一情境的語言文字。由此可見,創(chuàng)設(shè)情境不啻是促使學(xué)生感悟的催化劑。
于老師教學(xué)《小稻秧脫險記》一課,正是通過創(chuàng)設(shè)情境,激活學(xué)生的思維活動,從而使他們對一些詞語的意思豁然貫通的。
請看下面的教學(xué)片段:
師:讀到這里,我想“氣勢洶洶”“蠻不講理”“一擁而上”肯定懂了。誰知道“氣勢洶洶”是什么意思?
(老師喊了幾位舉手的同學(xué)到前面來)
師:這幾位同學(xué)都懂了。沒有懂的同學(xué)請看我的表演。我當(dāng)小稻秧,你們幾個當(dāng)雜草。雜草把小稻秧團團圍住,你們應(yīng)當(dāng)怎樣站?
(學(xué)生從四面把老師圍住。笑聲)
師:你們要干什么?
生:“快把營養(yǎng)交出來。”(聲音低)
師:你們沒有讀懂。要兇,聲音要大,把腰卡起來。
生:(卡腰,大聲,兇狠地)“快把營養(yǎng)交出來!”
師:“我剛搬到大田來,正需要營養(yǎng),怎么可以交給你們呢?”
(學(xué)生不知所措)
師:(問全體同學(xué))他們應(yīng)干什么?
生:他們應(yīng)上前去搶營養(yǎng)。
師:對,要搶。營養(yǎng)在地里,快——(“雜草們”一擁而上,搶起了營養(yǎng)。“小稻秧”沒精打采地低下了頭。下面的學(xué)生哈哈大笑)
師:雜草厲害不厲害?兇不兇?(生:厲害,兇)這就是“氣勢洶洶”。雜草野蠻不野蠻?(生:野蠻)講理不講理?(生:不講理)這就叫“蠻不講理”。雜草讓小稻秧發(fā)言嗎?(生:不讓)這就是“不由分說。各位“雜草”,請回去。(笑聲》
……
詞屬于第二信號,只有當(dāng)它與第一信號——它所代表的客觀事物——聯(lián)系起來時,這個詞才有意義。于老師巧妙地創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境,并適時給予點撥,從而使這兩種信號系統(tǒng)在學(xué)生的大腦中聯(lián)系起來。
于老師教學(xué)“警覺”一詞,也是采用創(chuàng)設(shè)情境的方法。他請一位同學(xué)讀相關(guān)課文,一位同學(xué)當(dāng)噴霧器大夫,老師則當(dāng)雜草。當(dāng)一位同學(xué)讀到“突然,一陣毛毛雨從天上飄下來。一棵雜草警覺地抬起頭,看了看天”時,老師便表演“雜草”警覺地抬起頭,看了看天,并自言自語地說:“不對呀,大晴天怎么會下雨呢?”……同學(xué)們看了老師繪聲繪色的表演,便對“警覺”一詞的意思心領(lǐng)神會了。于老師告訴學(xué)生:“這就是‘警覺’的意思,不一定要給它下個定義,體會一下就行了。”
課文中的一些詞語,只要意會一下就行,并非一定要說一個準(zhǔn)確的定義。由于受應(yīng)試教育的影響,一些教師在教學(xué)詞語時,常常將“教參”或詞典上的解釋一字不漏地抄給學(xué)生,讓學(xué)生死記硬背,以便在考試時不丟分。這樣做既加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),實際效果也不好。于老師只是創(chuàng)設(shè)情境,以幫助學(xué)生領(lǐng)會詞義,并不要求學(xué)生說出一個定義來,是符合學(xué)習(xí)語言的規(guī)律的。
三、 借助語境——為學(xué)生提供感悟的憑依
于老師在教學(xué)中常常借助上下文幫助學(xué)生領(lǐng)悟詞語或句子的意思。如教學(xué)“收拾”一詞,開始時,學(xué)生只是理解為“你欺負(fù)我,我就打你”。為了幫助學(xué)生理解得更準(zhǔn)確,他要求學(xué)生讀讀課文的最后兩個自然段。當(dāng)學(xué)生讀到“雜草紛紛倒了下去”,便悟出在這兒是指把雜草毒死。接著,于老師又列舉出一句話:“早晨,媽媽對我說:‘請你把自己的房間收拾一下,下午有客人來’”。然后問學(xué)生:“這兒的‘收拾’是什么意思?”學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境,很快領(lǐng)悟到這兒的“收拾”是整理的意思。于老師這樣做,就使學(xué)生知道:同一個詞語,所在的語言環(huán)境不同,其意思就可能有所不同。
某個詞語是什么意思,通常可以在詞典中查到,但那是它的一般意義。只有將它置于一定的語言環(huán)境中,它的意義才是確定的、唯一的。因此,借助語言環(huán)境來意會是幫助學(xué)生理解詞語意思最為重要的方法。
需要指出的是,強調(diào)以學(xué)生為主體,讓學(xué)生在讀中去感悟,并不意味著教師可以撒手不管。恰恰相反,只有教師“導(dǎo)”得得法,學(xué)生才能“悟”得真切。這是因為小學(xué)生年齡小,知識和生活經(jīng)驗不足,有的地方還悟不出,或悟得不到位。正是由于于老師教學(xué)循循善誘,所以學(xué)生才能思維活躍,趣味盎然,每每呈現(xiàn)出生動活潑的樂學(xué)局面。
《小稻秧脫險記》是一篇明白如話、一讀就懂的文章。可是按照過去的慣例,還是得一段一段,甚至一句一句地去分析、提問。如第一段,便要問:這一段共有幾句話?一天,水稻田里發(fā)生了什么事?雜草為什么要圍住小稻秧?雜草是怎么對小稻秧說的?……一只漂亮的花瓶,讓人看起來賞心悅目,若是打成了碎片,哪里還有“漂亮”可言!于老師沒有這樣做,而是用了整整一節(jié)課,指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文,讓學(xué)生從整體上去感受。結(jié)果,課文讀熟了,生字也認(rèn)識了,一些詞語也理解了。第二節(jié)課,于老師只是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟了幾個他們還不理解的詞語或句子,并讓學(xué)生簡單地說說:“小稻秧遇到了什么危險?后來是怎樣脫險的?”最后,又指導(dǎo)學(xué)生用鋼筆練寫了生字。聽了于老師的這兩節(jié)課,有人可能會懷疑:這樣教行嗎?我說:行!為什么?因為這課書提出的幾個教學(xué)目標(biāo)都達到了:生字識了,新詞懂了,課文讀熟了,內(nèi)容理解了,學(xué)生能概述課文大意,還練習(xí)寫了鋼筆字。你有什么理由說不行呢?多年來,大家都相當(dāng)看重那一套繁瑣分析,迷信那一套繁瑣分析,事實是繁瑣分析搞了幾十年,語文教學(xué)效率低下的問題并沒有多大改觀。費時不少,效率不高,我們憑什么還要死守著它不放!看來,到了該對繁瑣分析說一聲“拜拜”的時候了!
語文學(xué)習(xí)的過程,實際上是范文語言不斷內(nèi)化的過程。所謂內(nèi)化,是指學(xué)生通過對課文的不斷感悟所形成的語言材料的積累和語感經(jīng)驗的積淀。而語言材料的積累和語感經(jīng)驗的積淀,又有賴于讀書的純熟,熟則能悟,悟則能化。正如古人所說,“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文、我之文也。作文時,吾意欲所言,無不隨吾所欲,應(yīng)筆而出,如泉之涌,滔滔不竭。”于老師教《小稻秧脫險記》,讀書務(wù)求其熟,由熟而悟,由悟而化,概括地說,就是“強化誦讀”“注重感悟”這兩點。于老師的經(jīng)驗是植根于我國古代傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗的沃土之中的,對于我們走民族化、科學(xué)化的語文教改之路,是頗有啟發(fā)的。
(原載《江蘇教育》,1999年第5期)