“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”創(chuàng)新思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、發(fā)展創(chuàng)新能力,是學(xué)科教學(xué)的靈魂,是新課程改革的重要組成部分,是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。小學(xué)語文 “它是一門極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的學(xué)科。它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維方面有獨(dú)特的作用”。因此,小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)就尤為重要。具體做法是:
一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)創(chuàng)新的興趣
課堂閱讀教學(xué)是學(xué)校創(chuàng)新教育的主渠道。教師要遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律,掌握兒童的生理和心理特征,創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、愉快、融洽的學(xué)習(xí)氛圍。采取講故事、師生競賽、交流討論、游戲、猜謎語、動(dòng)手操作、多媒體教學(xué)等形式來激趣,讓學(xué)生感悟到每節(jié)課都是新鮮的、有趣的,使學(xué)生的大腦都能處在積極的興奮狀態(tài)中,學(xué)習(xí)興趣達(dá)到異常的濃厚,思維的活躍趨近于飽和,知識(shí)的掌握就更牢固,學(xué)生的創(chuàng)新思維容易開啟。這就要求教師要認(rèn)真地挖掘教材,結(jié)合本班學(xué)生的知識(shí)、能力的實(shí)際,找準(zhǔn)切入口,抓住教學(xué)重點(diǎn),靈活地采取不同的教學(xué)方法。讓學(xué)生在輕松、民主、和諧的情境中產(chǎn)生創(chuàng)新的機(jī)智和熱望。
二、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的學(xué)習(xí)氛圍,打開學(xué)生創(chuàng)新的心扉
古人云:\"學(xué)起于思,思源于疑。\"在閱讀教學(xué)中,以思維訓(xùn)練為核心,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,是發(fā)揮學(xué)生主體作用的起點(diǎn),也是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的一種行之有效的方法。教師要把學(xué)生真正推到學(xué)習(xí)的主體地位,就必須尊重學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢想、善思、能問的良好學(xué)習(xí)氛圍。因此,閱讀教學(xué)中,只要我們科學(xué)引導(dǎo)、啟發(fā)想象,鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢疑,重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng),就能夠開拓和發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
1、學(xué)生的疑問是積極思考的產(chǎn)物,能提出問題是創(chuàng)新求知的表現(xiàn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,哪怕學(xué)生提出的問題是奇奇怪怪、不著邊際的問題,教師也不要嘲笑、諷刺提問的學(xué)生。相反,教師要盡量給學(xué)生探求的滿足,對他們所提出的問題給予回答。如預(yù)習(xí)《草船借箭》后,我讓學(xué)生提問。有一學(xué)生提出了這樣一個(gè)好笑的問題:“周瑜是都督,掌握著軍隊(duì),諸葛亮不過是一個(gè)足智多謀的臣子。周瑜妒忌諸葛亮,何必要設(shè)計(jì)陷害諸葛亮呢?干脆派幾個(gè)兵士把諸葛亮殺了就是!”我聽了學(xué)生的質(zhì)疑以后,及時(shí)地表揚(yáng)了提問的學(xué)生。然后,我講述了三國時(shí)的歷史背景。讓學(xué)生知道:周瑜是吳國的都督,諸葛亮是蜀國的軍事家,他們生活在不同的國家,所以周瑜不能輕易殺掉諸葛亮,更何況諸葛亮是蜀國的足智多謀的軍事家呢?于是,學(xué)生心悅誠服地接受了我的見解。
2、 對學(xué)生的提問,教師不僅要多鼓勵(lì),還要重視對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo),
進(jìn)一步教會(huì)他們思考和提問。因?yàn)閷W(xué)生受原有知識(shí)水平的限制,不能像科學(xué)家那樣完全獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。學(xué)生質(zhì)疑問題的能力還需教師的引導(dǎo)和扶持。如教學(xué)課文《田忌賽馬》時(shí),教師在出示課題后,讓學(xué)生質(zhì)疑:“看著這個(gè)題目,你們想知道些什么?”學(xué)生啞然。隨后,教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)田忌賽馬的對象、次數(shù)、方式、結(jié)果提問。教師話音剛落,學(xué)生很快就提問:“(1)田忌跟誰賽馬?(2)田忌一共賽了幾次馬?(3)田忌每次用怎樣的方式賽馬的?(4)每次賽馬的結(jié)果是什么?(5)田忌賽馬告訴了我們什么道理?” 真是紙糊的窗子--一戳就穿。教師引導(dǎo)學(xué)生積極地思考,讓他們在質(zhì)疑中提出深刻性、創(chuàng)造性的問題,促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得以循序漸進(jìn)的提高。
三、拓展思維空間,加強(qiáng)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維的本質(zhì)特性是求異性思維。求異思維又分為逆向思維和發(fā)散思維。在語文教學(xué)實(shí)踐中,教師著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就得挖掘教材的廣度和深度,注重知識(shí)的前后遷移,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,扎實(shí)地培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
1、逆向思維的訓(xùn)練。由于小學(xué)生身心處在發(fā)展階段,所以小學(xué)生感知和思考問題以順向思維為主。教師有意識(shí)地設(shè)計(jì)逆向思維的訓(xùn)練,有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的誘發(fā)和形成。讓學(xué)生從不同的立足點(diǎn)分析同一個(gè)問題,會(huì)產(chǎn)生不同的答案,甚至?xí)霈F(xiàn)相反的答案。如在一次語文活動(dòng)課中,針對《愚公移山》這篇寓言,以“愚公愚蠢嗎?”為內(nèi)容,讓學(xué)生開展了實(shí)話實(shí)說爭辯會(huì)。在討論會(huì)上,同學(xué)們滔滔不絕,各抒己見,最后形成了共識(shí)。學(xué)生認(rèn)為愚公既值得頌揚(yáng)又愚蠢。愚公之所以值得稱贊,是因?yàn)槲覀兛吹皆谟薰砩嫌幸环N征服和改造自然堅(jiān)定不移的斗爭精神。愚公之所以愚蠢,是因?yàn)樗U干不巧干,不用搬家這種簡便的方法來解決家人受大山阻塞的困難。愚公移山的作法實(shí)在愚蠢,愚公移山的精神確實(shí)可佳。我就這樣辯證地訓(xùn)練了學(xué)生的求異思維。
2、發(fā)散思維的培養(yǎng)。發(fā)散思維也叫多向思維、多觸角思維。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是發(fā)展思維的重要途徑,“一問多答”是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的有效方法。教師引導(dǎo)學(xué)生多角度審視,尋找不同解題答案,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、創(chuàng)造性。如在教學(xué)《將相和》中的負(fù)荊請罪這個(gè)歷史故事時(shí),我巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)問題:請你完整地分析廉頗這個(gè)人物。真是一石激起千層浪。同學(xué)們踴躍交流討論,找到了三個(gè)答案:一是廉頗武藝高超,作戰(zhàn)驍勇。二是廉頗勇于認(rèn)錯(cuò),知錯(cuò)就改。三是廉頗居功自傲。這樣讓學(xué)生釋疑,加強(qiáng)學(xué)生合作學(xué)習(xí),激活學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之,創(chuàng)新思維的培養(yǎng),需要教師在語文課堂教學(xué)過程中,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以思維訓(xùn)練為主線,積極倡導(dǎo)學(xué)生合作、探究的學(xué)習(xí)方式。發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓學(xué)生參與實(shí)踐,注重創(chuàng)新思維的教育,促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展,這樣,我們才能在提高語文教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。