淺談基礎(chǔ)教育“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的三要點(diǎn)

基礎(chǔ)教育是學(xué)生基本素質(zhì)提高的關(guān)鍵時(shí)期，如果錯(cuò)過(guò)在兒童少年時(shí)期進(jìn)行教育和訓(xùn)練的大好時(shí)機(jī)，其后往往難以彌補(bǔ)。這正是人們普遍重視基礎(chǔ)教育的原因所在。教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教的目的是為了不教。”即教的本質(zhì)是為了學(xué)，學(xué)生的學(xué)是教的基礎(chǔ)。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的誘導(dǎo)者、指導(dǎo)者、檢查者和總結(jié)評(píng)定者。可見(jiàn)幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不僅是學(xué)生完成當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)的需要，更重要的是對(duì)學(xué)生一生發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。故教師要把教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)作為教學(xué)的重點(diǎn)。

一、指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過(guò)程

學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是學(xué)生感知事物、理解和掌握知識(shí)技能、發(fā)展智力和非智力個(gè)性心理因素的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程一般包括感知、理解、鞏固、運(yùn)用四個(gè)基本環(huán)節(jié)。就是說(shuō)，每項(xiàng)知識(shí)技能的獲得都是通過(guò)感知、理解、鞏固、運(yùn)用實(shí)現(xiàn)的。感知即對(duì)教材、講授語(yǔ)言、直觀教具等進(jìn)行感知；理解即將感性材料簡(jiǎn)縮化，進(jìn)行思維加工，上升為概念、法則、規(guī)律等；鞏固即將獲得的知識(shí)在頭腦中鞏固下來(lái)；運(yùn)用即將獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，進(jìn)行實(shí)踐，以形成技能和穩(wěn)固的道德信念和行為習(xí)慣。教師在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的一般過(guò)程，即指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其目的是使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)。

同時(shí)還要教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。首先，學(xué)習(xí)方法是學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)的手段或途徑，是學(xué)生獲得知識(shí)技能、明白事物道理和發(fā)展品德、智力、體力過(guò)程中所采取的基本思路好非智力心里活動(dòng)，因而學(xué)習(xí)方法也是多層次、多種類、多樣化的。教師要在教學(xué)中引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，如教給學(xué)生記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)方法、抽象概括的學(xué)習(xí)方法、邏輯推理的學(xué)習(xí)方法以及掌握獲取信息途徑和信息加工的方法等。教師要把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)放在重要的位置。

另外，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間及知識(shí)的參與量都是有限的，更大量的知識(shí)需要學(xué)生步入社會(huì)后，在工作中不斷的積累。從這一點(diǎn)說(shuō)，未來(lái)社會(huì)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因?yàn)樾畔r(shí)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)意味著知識(shí)更新異常迅速，現(xiàn)實(shí)已迫使人們進(jìn)行反思，學(xué)生不可能以結(jié)束學(xué)校的學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)的終結(jié)，學(xué)習(xí)要貫穿于人的一生，人們正在努力的尋求從根本上使學(xué)生具有主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的能力和掌握自我攝取知識(shí)并會(huì)運(yùn)用的方法。

二、指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科特征，掌握學(xué)科研究方法

每一門學(xué)科知識(shí)，都是人類長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人們實(shí)踐認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。由于各門學(xué)科研究的對(duì)象不同，各門學(xué)科在實(shí)踐中承擔(dān)的任務(wù)也不同，因而學(xué)科特征不相同。

即每門學(xué)科都有自己的特點(diǎn)和研究方法，如理、化、生是實(shí)驗(yàn)學(xué)科，是以實(shí)驗(yàn)、觀察為基礎(chǔ)的學(xué)科，而歷史學(xué)科中的歷史知識(shí)則不能實(shí)驗(yàn)，它是通過(guò)強(qiáng)調(diào)歷史主義、史論結(jié)合等特點(diǎn)，把人和事放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去分析，同時(shí)又將歷史事實(shí)與研究者自身的觀點(diǎn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史現(xiàn)象與歷史本質(zhì)的統(tǒng)一。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要把握學(xué)科特點(diǎn)，不僅要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生掌握研究學(xué)科知識(shí)的觀點(diǎn)和方法，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生行為中經(jīng)常性、穩(wěn)定性的活動(dòng)方式。習(xí)慣是人們心理內(nèi)部的一種頑強(qiáng)而巨大的力量，亞里士多德認(rèn)為“習(xí)慣是第二天性”，培根認(rèn)為“一切天性與諾言都不如習(xí)慣更有力量”。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步與提高，有助于學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展智力，并對(duì)日后產(chǎn)生積極的影響，受益終生。

因此，教學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，及時(shí)糾正學(xué)習(xí)活動(dòng)中的不良習(xí)慣，這是掌握學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)思維品質(zhì)的前提。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練。如日常教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生善思善想的習(xí)慣，增強(qiáng)思維能力，不是消極地等待教師“灌知識(shí)”，而是主動(dòng)接受，更重要的是探求知識(shí)，達(dá)到理解深刻、牢固掌握的目的。要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)及刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)地安排時(shí)間，有計(jì)劃地支配時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，在保證質(zhì)量的前提下，加快學(xué)習(xí)的節(jié)奏，減少不必要的浪費(fèi)，高效率的利用時(shí)間。總之，教師必須重視培養(yǎng)零落訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的習(xí)慣，調(diào)控自己的學(xué)習(xí)行為，做自己學(xué)習(xí)的主人。

成功的基礎(chǔ)教育能夠激起繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，這種欲望促使人們?cè)谡?guī)的教育系統(tǒng)中繼續(xù)學(xué)習(xí)，并在未來(lái)的歲月中繼續(xù)學(xué)習(xí)。使人終身受益，是個(gè)體持續(xù)發(fā)展并成就未來(lái)的基石。為此我們今天的教育要立足于教會(huì)學(xué)生正確思維、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

1.《中小學(xué)教師進(jìn)修課程》。作者：總主編劉芳 2000年.3卷(期)