教育就是生活

從教育到發展，這中間的過程是離開生活的。美國教育學家杜威從自己的實用主義哲學出發，就教育本質問題提出了他的觀點，“教育即生活”和“教育即社會”。在杜威看來，教育是兒童現在生活的過程，而不但是將來生活的預備，最好的教育是“從生活中學習”，“從經驗中學習”。 那如何來達到“知與行”的統一，讓少先隊活動不脫離生活，我認為可以從以下三個方面做起。

一、創設生活情景的課堂活動，讓學生在問題中求感悟

對于兒童來說，道德就是在生活中通過仔細觀察成人和其他同伴的行為而發展起來的，因此，環境和教育對于能否使這些道德培養得到開發和培育有著重要作用。即使我們有很好的教科書，但如果與現實生活中的情況是脫節的，那么教科書是無用的。情境的引入或創作應有明確的目的性，從學生的實際出發，要突出主題思想，不能喧賓奪主。

有位日本教師在對學生進行民族自豪感的教育時，把學生帶到一個大型停車場，讓學生數一數在這么多汽車中，有多少輛是日本制造的，它占總車輛的百分之幾，學生統計出70%的汽車是由日本制造的。在停車場里這一課堂里，蕩漾著學生的愛國主義情緒，增強了學生的民族自豪感。

在教學《保護人類的家園》時，一位老師帶領學生走進垃圾填埋場，在距離垃圾場很遠的地方，一股臭氣撲面而來，學生紛紛捂住了鼻子。這樣的教育是多么直接，有哪個學生愿意生活在這樣的環境之中呢？在學生有了深刻體驗的基礎上，老師便說：“如果我們再不好好保護自己的家園，那我們就將生活在這樣的地方。”這是一堂多么生動的社會課堂教育。

因此，我認為只有上學生感興趣的課，讓學生充分發揮主體作用，給學生思考活動的空間，充分調動學生的多種官能，通過情境的展現，使學生把眼前的實境喚起理念的意境，將學習與體驗結合起來，這樣才能打好學生終身受益的基礎。

二、提供豐富多彩的學校生活，讓學生在快樂中求成長

社會生活條件在兒童和青少年發展中的決定作用，常常是通過教育來實現。教育就是由一定的教育者按照一定的教育目的來對環境影響加以選擇，組織成一定的教育內容，并且采取一定的教育方法，來對受教育者心理施行的有系統的影響。

除課堂教育外，學校的教育工作的時機有很多，如：國旗下講話，晨會課，班會課，中隊主題隊活動，紅領巾廣播等。利用好這些教育陣地，會更有利于學生的成長。隊會的主題要能體現這一階段隊員的年齡特點，或學校的特色。我曾經在三年級學生中開展了“成長的故事”中隊主題活動，他們用自己的照片講述著成長的過程，感謝父母養育之恩和老師的殷切教導，非常適合三年級隊員的實際情況，開展起來也不困難，而且學生是有感而發。平時晨會課內容也不能空洞。記得，有一次去檢查晨會課，那天正好下雨，同學們都撐著雨傘到學校，那位老師就在課堂上向同學們介紹雨傘的構造和作用，還告訴學生雨傘的正確用法。這是多么及時的一次教育，我相信在這位老師的教育下，他們的學生一定不會再拿傘當玩具了。“國旗下講話”是對少年兒童進行思想道德教育的重要途徑。在實施新課程改革的今天，我們要把學生作為“國旗下講話”的主體，把這塊教育陣地還給學生，讓學生參與。例如，在進行弘揚民族精神的教育中，讓學生在國旗下講岳飛、楊利偉或奧運冠軍的故事，臺下的學生都被吸引了，臺上臺下形成了互動。新課程的教學觀，要求從老師講到學生活動，從課堂延伸到課堂外。這充分體現了教育工作的社會性和生活性。

三、回歸日常現實的社會活動，讓學生在真實中求發展

體驗是品德教育的幾個基本環節之一。對于兒童來說，只要他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活。因此在教育工作中，不應該讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者和模仿者，而應該成為他自己生活的實踐者、觀察者、體驗者和反思者。

有一個中隊的輔導員在引導隊員們閱讀環保書籍后，發動學生做環保小調查：我們身邊的環境污染有哪些？少先隊員們走上街頭，河邊，了解污染現狀；翻閱書籍、報刊，上網，查看環保動態。一張張環保手抄報、繪畫很快貼滿了墻。之后，又及時組織學生討論：我們能為環保干些什么呢？討論后，大家認為，我們就從回收廢舊電池做起。有了環保意識后，少先隊員們發起的“百家企業助環保，百萬布袋贈市民”的活動，他們頂著烈日，手拿宣傳單、布袋，在家屬區挨家挨戶的宣傳綠色購物，發放布袋。這次活動共發出1500個布袋，受到居民的歡迎。

每年寒暑假雛鷹假日小隊也是很好的體驗生活的活動。今年暑假我校五年級學生走上街頭，去統計馬路闖紅燈的情況，也隨即采訪了那些闖紅燈的人，了解了他們闖紅燈只是為了趕時間，為了圖方便，并沒有想到安全的重要性。了解這些情況后，學生去網上收集了那些因為違反交通規則而釀成車禍的照片，做成了宣傳板，放在學校櫥窗內讓全校學生觀看。這樣直觀的教育，是真的可以深入學生心靈，讓學生有所觸動的。

全國小學德育研究會會長姬君會指出：小學德育教學就是要拒絕“成人化”。必須要把握三個字：一是“小”即主題集中，讓孩子容易理解；二是“近”，要貼近孩子的生活，不要講空洞大道理；三是“實”，就是要實實在在，可信可學可用。

如果教育忽視了學生的實踐這一根本性環節，學生將永遠達不到“知與行”的統一，這樣的話，教育最終只能造成與培養現代社會創新和創造人才需要的要求相背離。讓學生實踐就要解放學生的身心，放手讓學生去行動。有了心靈的自由，思維的駿馬才能馳騁；有了行動的自由，思維的風箏才能放飛。讓學生大膽地想，勇敢地試，成功就會向他們招手。