論低碳時(shí)代我國媒介的角色定位

摘要：人類正邁向低碳時(shí)代，低碳化的終極目標(biāo)是使社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使人與自然、人與社會、人與人之間相處更加和諧，人們生活得更加美好。本文從當(dāng)前媒介存在的一些不適合低碳要求的傾向出發(fā)，指出出現(xiàn)這些不良傾向的根本原因在于媒介背離了其角色定位，提出媒介在低碳時(shí)代應(yīng)自覺扮演好時(shí)代角色，自覺做生態(tài)的吹鼓手、和諧的推進(jìn)器、民生的代言人，自覺內(nèi)省，做適應(yīng)時(shí)代要求的低碳媒介。

關(guān)鍵詞：媒介；低碳時(shí)代；生態(tài)；和諧；作為

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（2011）02-0056-02

2010年11月29日，世界190多個(gè)國家的上萬名代表、記者、學(xué)者和環(huán)保人士云集墨西哥坎昆，商討應(yīng)對氣候變化問題。坎昆氣候峰會再次將節(jié)能減排和低碳環(huán)保定為全球主題，再次拉響了世界低碳革命的號角。當(dāng)前，隨著氣候問題的日趨嚴(yán)重，全球化的“低碳革命”風(fēng)起云涌，人類正邁向低碳時(shí)代。這個(gè)時(shí)代以低能耗、低污染、低排放為基本特征，其當(dāng)前之首要任務(wù)是人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變，終極目標(biāo)是使社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使人與自然、人與社會、人與人之間相處更加和諧，人們生活得更加美好。要完成這一目標(biāo)，作為思想旗手和文化鼓手的媒介，理應(yīng)首先唱好序曲，積極發(fā)揮好導(dǎo)向和引領(lǐng)作用，在推進(jìn)社會低碳化上先聲奪人、先發(fā)制人。

一、當(dāng)前我國媒介的不良趨向與角色背離

這些年，我國媒介借助經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的優(yōu)勢，乘著改革開放的有利東風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。清華大學(xué)傳媒經(jīng)濟(jì)與管理研究中心去年4月21日發(fā)布的《2010傳媒藍(lán)皮書》指出，據(jù)統(tǒng)計(jì)分析與推算，2010年我國傳媒產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值預(yù)計(jì)將達(dá)5620億元，與2009年相比，增長14.5%，而2009年比2008年增長16.3%。截至去年6月底，我國網(wǎng)站數(shù)量為279萬個(gè)，網(wǎng)民達(dá)到4.2億、手機(jī)網(wǎng)民2.33億，傳統(tǒng)媒體中，各級電視臺3000多家、各類報(bào)紙2000多家、期刊9000多種。媒介在線受眾可以同時(shí)達(dá)到數(shù)億人次。可以說，媒介不僅成為我國一支重要的社會力量，而且在鞏固黨的宣傳思想陣地、提升國家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)綜合國力、構(gòu)建和諧社會等方面扮演了重要角色，發(fā)揮了重要作用。

然而，媒介在繁榮的背后其競爭亦日趨加劇，競爭的混亂、無序使得當(dāng)前一些媒介出現(xiàn)了諸如內(nèi)容平庸、質(zhì)量低劣等問題，尤其是低俗之風(fēng)蔓延開來，出現(xiàn)了角色背離。媒介扮演的與低碳要求所不適應(yīng)的角色主要表現(xiàn)在：一是做利益的代言人，關(guān)注生態(tài)不夠，呈現(xiàn)唯利化傾向，污染著文化生態(tài)。有的媒介不是關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展，而是將有利可圖作為目標(biāo)追求，見利忘義、唯利是圖，搞權(quán)錢與版面的交易，不顧影響，只顧收費(fèi)，坑蒙受眾，以“利”污染著社會生態(tài)。二做低俗的推進(jìn)器，關(guān)注和諧不夠，呈現(xiàn)泛娛樂化、低俗化傾向，影響著社會和諧。有的媒介為片面追求銷量和收視率盲目炒作，不是倡導(dǎo)和關(guān)注和諧，而是大作低俗萎靡文章，消極庸俗。眼下電視里芙蓉姐姐、網(wǎng)絡(luò)上犀利哥等不倫不類惡心之極的人物大行其道、紅極一時(shí)。新《水滸》劇竟拿武松與潘金蓮撲朔迷離的情感糾葛來“雷”人。三是做少數(shù)人的傳聲筒，關(guān)注民生不夠，呈現(xiàn)出媒介歧視傾向，危害著社會公平和人的發(fā)展。一些媒介漠視民眾，唱高調(diào)、走高端路線，忽視弱勢群體和普通大眾。如圍繞著“富豪”、“明星”，整天的星級酒店、豪宅名車、鉆戒珠寶，打造奢縻生活，評選財(cái)富百強(qiáng)，宣傳所謂的高端人群，造成一些人金錢欲望的膨脹，甚至滋生仇富心理。再如全國現(xiàn)有期刊9000余種，而農(nóng)業(yè)期刊僅187種；有報(bào)紙2000余家，而以農(nóng)民為主要讀者對象的報(bào)紙僅幾十家。包括農(nóng)民在內(nèi)的弱勢群體在媒介資源的分配和利用上顯然處于明顯的“弱勢”。

媒介是社會公器，是民眾的代言人，這是其應(yīng)然的社會角色。這一特殊的社會公器對于其在傳播信息、監(jiān)測環(huán)境、傳承文化、提供娛樂等方面發(fā)揮著重要的社會功能。一方面，它通過輿論主導(dǎo)社會。媒介通過輿論滿足公眾需求，修正意識形態(tài)，調(diào)整文化導(dǎo)向，以維護(hù)社會穩(wěn)定和秩序。同時(shí)，它通過調(diào)控影響社會。即通過建立和鞏固信仰、社會暗示及教育發(fā)揮著強(qiáng)大的社會調(diào)控功能，就像一只無形的手滲透在社會生活的每一個(gè)角落，改變著人們的社會環(huán)境、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念，推動(dòng)著人類的發(fā)展。另一方面，它通過文化引領(lǐng)社會。媒介擔(dān)當(dāng)著轉(zhuǎn)達(dá)、表述和弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重任。同時(shí)，又是文化的生成者與建構(gòu)者。當(dāng)前媒介出現(xiàn)不良趨向的根本原因在于一些媒介出現(xiàn)了角色背離，以致散失了其社會功能的有效發(fā)揮，導(dǎo)致了諸如對一些敏感的信息推卸或保守，避而不訪、防而不報(bào)，缺乏擔(dān)當(dāng)精神；對社會主要任務(wù)不關(guān)注，主要群體不重視，主要問題不揭露，而唯利唯娛唯俗，炒作造勢，片面追求收視率等“高碳”現(xiàn)象。媒介角色背離，背離低碳要求，無視時(shí)代使命，使諸如造假、唯利、鋪張浪費(fèi)等“高碳”問題滋生；無視低碳要求，使諸如低俗、暴力、享樂等影響社會和諧的“高污染”問題滋生；無視社會民生，使諸如歧視、輕視普通民眾等影響平等發(fā)展的“非低碳”問題滋生；無視自身建設(shè)，使諸如俄羅斯人質(zhì)事件有獎(jiǎng)競猜、凱文#8226;卡特漠視饑餓的蘇菲、《東南快報(bào)》記者守坑待兔等有損媒介形象的問題滋生。媒介的角色背離危害巨大、影響深遠(yuǎn)，它不僅直接導(dǎo)致了媒介公信力的滑坡，出現(xiàn)了媒介信任危機(jī)，而且破壞了媒介的生態(tài)，影響了媒介的持續(xù)發(fā)展。媒介公信力關(guān)系著媒體的生死存亡，媒介生態(tài)關(guān)乎媒介競爭力。這些問題的出現(xiàn)，其危害不僅在媒介本身，更對民眾的凝聚力、向心力，國家精神文明建設(shè)，文化軟實(shí)力建設(shè)，社會低碳發(fā)展起著巨大的負(fù)面影響。

綜上所述，媒介在低碳時(shí)代理應(yīng)扮演好時(shí)代角色，更加努力地為社會低碳化建功出力，積極作為。

二、媒介在低碳時(shí)代的角色定位

（一）自覺做生態(tài)的吹鼓手，著力提升和美化生活

建設(shè)低碳社會，努力促進(jìn)人與自然和諧相處，媒介負(fù)有重要的引領(lǐng)之責(zé)。要自覺做生態(tài)的倡導(dǎo)者、引領(lǐng)者和吹鼓手，引導(dǎo)人們把戰(zhàn)略眼光、思維和手段相結(jié)合，探索出一條代價(jià)小、可持續(xù)發(fā)展的生存路徑。要積極倡導(dǎo)生態(tài)價(jià)值，為凈化環(huán)境、構(gòu)筑藍(lán)天白云、青山綠水的新生活而大聲呼喊、積極謳歌。要積極培育生態(tài)典型，及時(shí)曝光和抨擊破壞低碳的壞人壞事。要大力倡導(dǎo)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式；大力倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，引導(dǎo)人們改變消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣，自覺減少污染，推進(jìn)綠色發(fā)展。要積極用最能彰顯生態(tài)精神和時(shí)代精神的優(yōu)秀作品來提升人們的生活品質(zhì)。在低碳時(shí)代，深入地挖掘，藝術(shù)地展示，熱情地弘揚(yáng)低碳生活中美好的人性及健康向上的思想觀念和優(yōu)秀品格，鞭策腐朽、墮落和邪惡，給人以啟迪、激勵(lì)和勇氣，始終應(yīng)是媒介的應(yīng)盡責(zé)任和不懈追求。

（二）自覺做和諧的推進(jìn)器，努力倡導(dǎo)人與自然、人與社會、人與人和諧相處

要積極營造人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，積極傳播人與自然的科學(xué)知識，引導(dǎo)人們提高對自然的認(rèn)識，減少人們對自然的恐懼和敬畏，增強(qiáng)人們改造自然的本領(lǐng)，尤其面對災(zāi)害時(shí)能鎮(zhèn)定自若，有效應(yīng)對。要積極營造人與社會和諧發(fā)展的環(huán)境，努力傳播社會知識，提供社會資訊，科學(xué)揭示社會本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，科學(xué)引導(dǎo)輿論調(diào)和社會關(guān)系、整合社會利益，提高人們對社會的認(rèn)識。要積極營造人的身心和諧發(fā)展的環(huán)境，引導(dǎo)人們在改造自然，履行社會職責(zé)的同時(shí)，按照美的規(guī)律來改造和完善人的身心；在人的主體性和本質(zhì)力量對象化過程中，愉悅?cè)说纳硇模瑢?shí)現(xiàn)從認(rèn)知、意志到情感的升華。

（三）自覺做民生的代言人，以人為本，更加關(guān)注人的生存和發(fā)展

堅(jiān)持以人為本，為人民服務(wù)，為大眾服務(wù)，是媒介的永恒職責(zé)。一個(gè)有良知的媒介應(yīng)持有的新聞理念為：讓所有人都能啜飲公平的雨露、沐浴正義的陽光，所有人都能有尊嚴(yán)地生活，能獲得自由而全面的發(fā)展。要積極將鏡頭、筆頭對準(zhǔn)普通大眾，關(guān)注他們的冷暖酸甜，關(guān)心他們的生存狀態(tài)和生存環(huán)境，尤其在威脅人類的生存和發(fā)展的重大事件如突發(fā)災(zāi)害性事件面前，應(yīng)自覺發(fā)揮好社會穩(wěn)壓器的作用。2009年初的冰災(zāi)中，媒介在抗冰保電保暢通保生活方面發(fā)揮了重要作用，在民眾中樹立了威信。山西黑磚窯事件，《大河報(bào)》記者在看到一網(wǎng)絡(luò)貼子《400位父親泣血呼喊：誰來救救我們的孩子？》后迅速組織采訪，隨之一場抽絲剝繭的調(diào)查悄然展開，這場慘無人道的人奴事件才得以被完全揭開。要積極將視角伸向普通大眾，努力為普通民眾提供資訊和服務(wù)，準(zhǔn)確反映他們的愿望、呼聲和正當(dāng)要求。《南方都市報(bào)》舉起“民生新聞”的旗幟時(shí)，非常鮮明地提出“終極對象”必然是社會的每一個(gè)人。實(shí)行“對生活環(huán)境、城市發(fā)展、公共空間、政策制定、行政效能等多層面的介入”[1]。這張報(bào)紙的執(zhí)行總編莊慎之說得好：“民生新聞，與其說是一種新聞報(bào)道形態(tài)不如說是一種新聞報(bào)道的態(tài)度”。長期以來該報(bào)深受民眾歡迎。

（四）自覺做現(xiàn)代媒介的模范員，爭當(dāng)適合時(shí)代要求的低碳媒介

不斷提高傳播質(zhì)量，著力優(yōu)化媒介環(huán)境，是媒介自身走低碳之路的重大選擇。媒介內(nèi)省是媒介自身低碳化的重要路徑。媒介要不斷地反省，不斷地自我監(jiān)督，整合資源，以降低消耗，減少低俗節(jié)目的“碳排放”。首先要加強(qiáng)立法建制，加大執(zhí)行力度，進(jìn)一步規(guī)范和約束媒介的不良趨向，匡正媒介市場。這些年，我國每年收繳各類非法新聞出版物1.2萬萬件，查辦案件2萬多起，足見我國大力打擊之決心。其次要自覺加強(qiáng)媒介人的職業(yè)修養(yǎng)。現(xiàn)代媒介人的低碳修養(yǎng)應(yīng)包括：敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，即把工作當(dāng)事業(yè)，把事業(yè)追求當(dāng)作人生最高的價(jià)值追求。著名新聞人普利策說過：“只有最高尚的理想，最嚴(yán)謹(jǐn)追求真理的熱望，最正確的豐富知識，以及最忠誠的道德責(zé)任感，才能將新聞事業(yè)從商業(yè)利益的屬性，自私自利的追求，以及社會利益的敵對上救出來。”[2]。再者，諸如誠實(shí)公正的品質(zhì)、清正廉潔的作風(fēng)、抗?fàn)幮皭旱挠職夂妥窦o(jì)守法的美德。廣西南丹礦難事件的英雄記者們、給落水女孩做人工呼吸的“中國最美女記者”曹愛文等優(yōu)秀記者的動(dòng)人形象至今仍烙印在我們心里。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊葵.當(dāng)代信息傳播中的傳媒歧視[J].當(dāng)代傳播，2003(5).

[2]秦濤.傳媒歧視阻礙和諧文明[J].人民網(wǎng)，2007(1).