馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果——談?wù)剬?duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的認(rèn)識(shí)

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于和善于理論創(chuàng)新的政黨。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)有了新的提高，在馬克思主義理論建設(shè)上取得了重大發(fā)展，形成一系列新的理論成果，其中最主要的理論創(chuàng)新成果就是提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；科學(xué)發(fā)展觀(guān)；中國(guó)化

中圖分類(lèi)號(hào)：A8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）04-0203-02

馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，使之適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情，成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想，是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀(guān)就是在和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，中國(guó)改革開(kāi)發(fā)取得一系列成就時(shí)候以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)中國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

一、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵

十六屆三中全會(huì)明確提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵是發(fā)展，建黨以來(lái)我們黨之所以能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)，中國(guó)的綜合國(guó)力之所以日益增強(qiáng)，最重要的是由于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的結(jié)果。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本目標(biāo)。馬克思?xì)v史唯物論認(rèn)為，人民群眾是歷史發(fā)展的主要推動(dòng)力量，是歷史發(fā)展的主體，我們必須從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活日益增長(zhǎng)的需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的各種權(quán)益，要讓發(fā)展的成果惠及全體人民，要讓老百姓分享發(fā)展的成果，提高物質(zhì)文化生活水平。以人為本同黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是完全一致的，同社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義生產(chǎn)任務(wù)與目的是完全一致的，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義唯物史觀(guān)的本性。

必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖，必須堅(jiān)持“一個(gè)中心”、“ 兩個(gè)基本點(diǎn)”，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)四位一體的發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的具體要求，促進(jìn)社會(huì)各方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的友好、資源節(jié)約，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不僅只考慮到自己的發(fā)展，也要考慮子孫后代的發(fā)展，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)一代接一代的永續(xù)發(fā)展，不斷地提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平和綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀(guān)的繼承與發(fā)展

發(fā)展是馬克思主義基本范疇之一。馬克思主義歷史唯物主義一方面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定論，認(rèn)為生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是物質(zhì)的生產(chǎn)方式、物質(zhì)的生產(chǎn)力，一切社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉是生產(chǎn)力。社會(huì)歷史發(fā)展和各種社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)，歸根結(jié)底是生產(chǎn)力所決定的，科學(xué)發(fā)展觀(guān)最重要的是首先強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖，只有把經(jīng)濟(jì)搞上去才是硬道理。馬克思主義歷史唯物論的另一方面強(qiáng)調(diào)歷史辯證法。馬克思主義唯物史觀(guān)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合因素，不能把生產(chǎn)力歸結(jié)為發(fā)展的唯一因素，要把政治、文化、思想、自然等各方面因素考慮到社會(huì)發(fā)展中去，任何一個(gè)社會(huì)的發(fā)展都是螺旋上升的過(guò)程，不是一帆風(fēng)順的，是各種因素綜合作用的結(jié)果，社會(huì)的發(fā)展是以人為本的、全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展過(guò)程。認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)，要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是有重點(diǎn)的發(fā)展觀(guān)，重點(diǎn)就是首先抓住最主要的東西，決定性的東西，抓住生產(chǎn)力，抓住經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的東西，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖。二是強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是辯證的發(fā)展觀(guān)。在講發(fā)展重點(diǎn)的同時(shí)，還要講其他因素的發(fā)展，講以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

三、科學(xué)發(fā)展觀(guān)繼承了三代領(lǐng)導(dǎo)核心理論成果中關(guān)于發(fā)展的基本思想

毛澤東把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)的具體情況結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利，新中國(guó)成立以后，毛澤東同志對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義必須發(fā)展生產(chǎn)力，并形成了社會(huì)的基本矛盾是人民的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，初步形成了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想，只是在后來(lái)被歪曲和擱置了。1978年十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了全黨工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，不再以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，提出了貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵在發(fā)展、發(fā)展才是硬道理、 “經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)兩手抓、兩手都要硬”等一系列重要思想，使我們黨的發(fā)展觀(guān)發(fā)生了重大的飛躍，推動(dòng)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展，使中國(guó)走上了正確與快速的發(fā)展軌道。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)為，“發(fā)展執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展要有新思路，要擴(kuò)大內(nèi)需，使總生產(chǎn)和總需求保持基本平衡；要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展；要實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，并宣布中國(guó)已經(jīng)總體進(jìn)入小康社會(huì)，我們要建設(shè)更高水平的小康社會(huì)；要正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，改革是前提，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是基礎(chǔ)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)；在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的解放，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，升華了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)根據(jù)不斷變化的國(guó)際和國(guó)內(nèi)實(shí)際，站在時(shí)代和發(fā)展的高度，既堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義和黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，又深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是中國(guó)“大躍進(jìn)”和改革開(kāi)放初期對(duì)環(huán)境資源造成的巨大浪費(fèi)和污染的教訓(xùn)，科學(xué)分析中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的各種新情況、新問(wèn)題，繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的基本要求；力求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四位一體發(fā)展，力求推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展和進(jìn)步；注重宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控、注重統(tǒng)籌兼顧考慮、注重改革創(chuàng)新發(fā)展，著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和突出問(wèn)題，解決關(guān)系人民切身利益、惠及民生的突出問(wèn)題。緊密結(jié)合國(guó)際與國(guó)內(nèi)新的發(fā)展實(shí)踐，是新時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)、持久的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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