浙江經濟的自組織特性與內生缺陷

［摘 要］本文考察了浙江經濟自組織特性和內生的缺陷。發現浙江經濟是一個自組織系統，有很強的適應性。但是卻存在內生的缺陷，如人格化交易，政府權力的擴展和重商文化的消失。這些都需要更多的分析。

［關鍵詞］浙江經濟 自組織 人格化交易 重商文化

一、引言

浙江經濟的發展歷來受到大家關注，并且作為浙江模式被廣泛研究。在研究過程中就不免被強加各種要求，認為某些方面不符合經濟規律云云。然而，仔細分析現實就會發現，浙江經濟是在本土資源稟賦、文化觀念上發展起來的，類似于哈耶克所說的“自組織系統”，因而有其自發的適應性。但是，這樣的一個經濟在發展中不免會打上原有文化、交易方式、政府等的烙印，從而也會有各種內生的缺陷。

二、自組織特性

浙江經濟最大的特點就是原生型的經濟，這種經濟模式是在本土資源稟賦、文化觀念的基礎上發展起來的，同時兼有當地政府的配合，因而有很強的生命力，能夠適應經濟的變遷，推動制度的變革。因而，很多我們常常認為的浙江模式的缺點，其實并不是真正的缺點。有些是其他大環境不足時，民間經濟為了適應環境（交易成本）而做出的變革。溫州、臺州的整個發展歷程都證明了這一點。最典型的如“掛戶經營”，一旦國家體制發生變革，交易成本減少，風險變小，掛戶經營即迅速減少，開始以股份合作制和股份有限公司的形式加以取代。而有一些，是在經濟發展的某一階段，各種條件限制的情況下的特殊時期，經濟積累到了一定程度，環境發生變化時，就會隨之發生變化。如大家常說的浙江經濟產業層次低，急需產業升級。我們看看浙江經濟的環境和國際環境。第一、整個國家來說，土地市場都是很不完善的，因而在經濟發展初期，土地這種長期對區域經濟最大限制的生產要素價格是非常低廉的，甚至只是幾十元一畝，那么我們也就不能強求企業要集約地使用土地。第二、我國初級勞動力的供給是非常充裕的，因而勞動密集型產業在國際上很有競爭優勢，對促進就業也很有好處。企業無論是為自己利益考慮還是部分出于國家壓力，在絕大部分產業上（因為總有一些行業是需要技術或資金密集的）都會選擇勞動密集型的產業。第三，國際環境上，人民幣雖然已經迅速升值，但是仍然是低估的，這對我們勞動密集型產業比較優勢的維護也是很有好處的。第四、就中國整體而言。前幾年，資源并不是短缺的。直到2004年才開始資源短缺，電荒、煤荒才開始出現，浙江企業就開始迅速調整。技術的提升明顯加快。第五、浙江絕大部分企業規模不足，資金有限，只能通過購買設備、模仿等簡單的方式積累技術，而無法自己開展研發。而我國打擊仿冒、保護專利的力度并不是很大。在浙江這種產業集聚明顯、親友之間紐帶聯系緊密的地區，研發的外部性非常明顯，每個企業的研發成果很有可能在短短幾天之內就迅速被一大批企業模仿。這對于企業來說，投入大量資金研發是不理性的。但是筆者2007年在永康調研時，發現永康2005年資源緊缺之后，開始著力保護專利，嚴厲打擊仿冒，以提高技術。隨即有很多企業大幅提高研發投入，達到占銷售額的2.83％，并在兩年之內達到一百多項專利。因而，綜合起來分析，在浙江經濟選擇勞動密集型產業，大幅投入資本而技術研發投入不足，因而產業看似低下，在當時的經濟環境下都是企業理性的選擇，而并不應該作為一個經濟模式的缺陷。同時，由以上分析也可以看出，企業的適應能力非常強。關鍵是要有一個好的宏觀或者中觀的環境；生產要素的價格要市場化，以反映生產要素的稀缺性；同時一些高級的生產要素國家要提前供給（如高級技術工人、研發人員，與國家教育制度有關，企業或國家不可能在短期內培養出大片技術工人、研發人員），從而使這些生產要素有很大的供給彈性，以保證企業能夠迅速地轉換生產模式。在各種內生的缺陷克服之后，在扭曲資源配置的環境改變之后，在市場缺陷、政府干預失靈克服之后，這種原生型的經濟能夠自發地做出調整，我們不必太在意經濟發展過程中的某一階段。

三、內生的缺陷

1.人格化交易

人格化交易主要是以阿夫納#8226;格雷夫為代表的“歷史制度分析學派”中所用的一種現象，即馬格里布商人在遠途貿易時，往往只從馬格里布商人中挑選代理人，并以聯盟內部的多邊聲譽機制來維護這種交易制度。后來為浙江大學史晉川教授及其學生所引用，用來分析浙江經濟尤其是溫州經濟模式中的一些情況。他認為，溫州人格化交易興盛。并以此為基礎，對溫州經濟中（可以作為浙江經濟的代表）的幾個現象加以分析：1、產業的“代際鎖定”；2、政府與企業一起織成一張不可知的網，阻礙投資者的進入；3、溫州人滿世界跑，不得不通過大規模海外移民的方式來撒開生意網。

但是我認為，其中也有一些分析并不妥當，產業的代際鎖定方面，雖然人格化交易使后來者進入傳統行業更為容易，從而出現一定程度的路徑依賴，但是浙江現在與外界交易很廣，對產業的選擇路徑依賴并不是很強，我們可以看到很多企業這幾年也在不斷地向相關的行業擴展，永康幾年之前還只有幾個傳統行業，想在已經有八大行業數十個小行業了，義烏產品的創新速度更是讓人驚嘆。相關行業的集聚很大程度上是產業集聚、信息交流所引發的進入成本和經營成本降低引起的。而溫州人通過海外移民來撒開生意網，其中有人格化交易的原因，但更多的，我認為是俱樂部經濟的原因，他們相互照顧，因為俱樂部經濟內部存在更高的收益，甚至是規模報酬遞增，加上積累循環效應，俱樂部經濟就會越來越大。這一點王春光對巴黎溫州街和北京溫州街的考察論述得很清楚。

然而，政府和工商界相互聯合，織成一張看不見的網，阻礙外來投資者的進入與人格化交易關系很大。這種相互之間的合作，應該是對于經濟社會利益的一種博弈的結果。但是一旦這些戰略中對各種關系的不同的預期形成以后，他們就變為“文化信念”并且超越了他們所得以產生的博弈。“他們超越了原來的博弈在于他們可以影響對于游戲規則和組織發展過程的外部變化的反應，換句話說，他們成為和游戲相關的一個文化因素。即我們所說的關系，族親、同鄉總是好于別人，總要相互照顧，這是超越經濟利益的。這種人格化交易，在改革開放初期，使得當地政府冒著很大的政治風險，默許和支持私營經濟的發展，對浙江經濟的崛起起了重要的作用。但是伴隨著這種人格化交易的發展，更多的地方政府官員就會自覺不自覺地開始“淪陷”為這一人格化交易方式的一個組成部分，結果是公共權力與私營經濟兩者不斷地相互滲透，形成了一張區域性的“不可觸摸的網”， 阻礙著浙江各個地區的對外開放。進一步看，政府官員介入人格化交易方式，在產權保護等等方面，造成了政府在對待本地人和非本地人、甚至區域內有關系和沒關系的人上親疏有別，導致外來資本無法進入、民間資本大量外流。

背后的原因有兩個：

（1）人格化交易中，政府對待民間資本的親疏有別是有很深的文化根源的。尤其是族親氛圍很盛的時候，對于同族或者同鄉的照顧要遠遠高于外族或者外地的商人。這種照顧往往是超越經濟利益的。這樣一來，就會超出經濟的邊界，最終是不利于當地經濟發展的。有這樣一張網，本地人就可以更加容易地找到各種關系，從而在本地立足、發展。這里所獲得的利益就會大大超越市場經濟規則中所應得的利益，同外地資本相比，他們的利益就大大超越了。這樣一來本地資本所獲得的利益就會高于外地資本，資本就不再是自由流動了，本地收益率更低的資本投資之后也能獲得同外地收益率高的資本獲得相同收益，這樣一來就大大降低了當地的資本收益率。更多的外來資本不會在本地投資。本地沒有關系或者累于關系的人也不會在本地再投資，最終引起本地資本不足和資本外逃。

（2）在人格化交易中，政商兩屆很容易形成利益集團。一種經濟的發展，因為利益集團的存在，既使沒有那么有利的經濟，只要是有利于經濟體所有者和公職人員，那么公職人員同樣會促進其發展，甚至打壓好的經濟。造成最明顯的“尋租”現象。這樣一來，對整體經濟而言就是不利的。公職人員在制定公共政策，或者執行公共政策時，應該是以整體利益最大化為最終目標的，但是利益集團是不可避免的，這樣一來，我們的制度設計就要使公職人員既使利益集團最大化，又朝著公共利益最大化走著。但是這種內生的人格化（有政府推動的經濟發展模式）交易天然地會使公職人員（政府官員）和某些經濟體結成利益共同體，當政府改革沒有進行好的時候，這種環境就會使公職人員做有益于共同體的事，有可能違背整體利益，甚至大大違背整體利益。而環境也會允許他們這樣做，千百年傳統使老百姓覺得這是正常的事情。

2.重商文化的消失與文化的延續

浙江自古有重商文化，到晚清時期，文化傳統中重工重商重教的因素已經固定下來，這些因素非常類似與韋伯意義上的“新教倫理”，雖然對于財富追求的愿望，不如新教倫理，但是也能極大地促進經濟的發展。可以說，這是經濟發展的根基所在。

這一輪經濟的發展，很大程度上是由于當時惡劣的環境所引起的，惡劣的環境和經濟的放開激起了大家奮斗、追逐財富的心理，激活了重商的文化。而經濟發展到一定程度，生活慢慢富足之后，如果沒有一種新的動力，追逐物質財富的沖動就會逐漸減弱。如果商業文化中沒有新的動力，重商文化也就會慢慢淡化。這種新的動力可以來自于對新教倫理中對財富的無盡的渴望；可以來自于富裕的生活對更多人的激勵——這方面現在很好，可以來自于自我實現的動力和對家庭走向富裕和榮耀的責任感；也可以來自于工商階層的一種榮耀和地位上的尊重，或者是富足之后合適地用錢（支配財富）帶來的一種價值的實現所引起的福利的提高和自我的實現。最關鍵的是要給工商人士以地位上的尊重。他們自己也要能夠創造并維護這種榮譽，如果極端重利，生活腐化墮落，文化層次、趣味低下，那么社會上是不會給他們這種榮譽的。

但是很不好的是，這些追逐財富的動力，現在有逐漸消失的跡象，反而是那些并沒有富起來的人，由于富裕生活的對比所激起的斗志，似乎有更加強大的動力。而另一方面，工商界人士在生活、文化上，并沒有相應地提高，反而更加腐化墮落，這點，可能身在其中的人會有切身的感受。這樣也大大削弱了商人地位的提高，弱化了重商的文化。 如果現行的重商主義文化沒有通過商業活動得到加強，或者沒有通過媒體、書本知識得以固定下來。那么追求物質財富為榮的社會風氣將會逐漸減弱。追求財富也不會成為一種價值體現而被大家從內心深處得到認識。那么整個經濟增長的最重要的動力將會慢慢消失。這是最致命的。浙江人現在拼命往政府里擠就說明已經開始出現苗頭了。

3.政府權力的興起

在浙江，尤其是中南部，入仕并不是最榮耀的事情。因為當地土地非常稀缺，如果不外出經商，甚至有可能養活不了家里人。在這樣的背景下，外出經商、做手藝的人地位很高。然而隨著經濟的發展，政府權力開始變大，收益也相應增加。重商文化也就開始悄然變化。現在重商文化的淡化和仕族文化的興起，與政府權力過大有很大關系。政府權力過大之后，第一，更多優秀的人會涌向政府。中國自古有官本位的文化。即使現在，當官在沿海還是要好于經商。而企業的經營難度加大之后，經營人員也會把更多的資源投向政府，更加強化了這種趨勢。民間的這種風氣是隨著環境而改變的，現在政府里工作比較好，就會往政府里擠。當這種長期預期被大家廣為接受的時候就會形成一種風氣，減少經商的后備人才。而現在，更多學習好的人也不愿意經商辦廠，一般都是學習不好的人在做。第二，經營難度加大，經商的激情就會減少，而追逐進入政府會成為風氣，很多企業的老板現在已經千方百計讓子女進入政府部門了。這樣，重商的文化就會大大削弱。這就需要進行政府機構的改革。在很多關鍵部門逐步削弱政府過高的權力，使得政府能夠公開公正地行政；改革挑選的競爭機制，削弱過高的政府福利，在政府中形成競爭的環境。

四、結論

浙江經濟是在特殊的資源稟賦和商業文化上發展起來的，是當地人民為了改善自身生活，利用一切資源創造財富過程中發展起來的。因而有很強的自組織特性和適應能力。但是也存在各種缺陷，最主要的就是人格化交易和重商文化的消失。這些與原有的文化觀念，政府權力的擴張有關系。需要不斷地的改革創新，才能使經濟進一步發展。

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