中西方恐怖懸疑小說對比淺談

摘 要:談起懸疑小說就離不開愛倫·坡與斯蒂芬·金這兩位國外懸疑小說大家，近幾年來中國懸疑小說創作中都有著西方懸疑小說的影子。本文主要淺析中國懸疑小說與西方懸疑小說異同。

關鍵詞:懸疑小說愛倫·坡中國

中圖分類號:G220文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)01(a)-0221-01

引言

有人說2000年是中國恐怖文學的起點，2005年是中國真正的恐怖小說年。經過十多年的發展，恐怖懸疑小說以成為我國娛樂讀物中不可或缺的組成部分。

如今的恐怖懸疑小說更多的來源于網絡文學，像蔡駿、鬼古女、天下霸唱、南派三叔這些作家都是先在網絡上發表作品，而后被廣大網友追捧，一夜走紅。在網絡恐怖懸疑小說得到巨大成功后，各大出版商也看到了恐怖懸疑文學的潛在的經濟價值和前景，紛紛出版恐怖懸疑類的圖書，各大書店暢銷榜上也總有它們的一席之地。細細分析這些恐怖小說，就會發現其中絕大多數作品都逃不開西方懸疑小說的影響。

在我國，出名較早的是鬼谷女在2005年出版的《碎臉》，蔡駿在2005年出版的《地獄的19層》，這兩部小說吹響了中國恐怖懸疑文學的號角。隨后，2006年網絡寫手天下霸唱的《鬼吹燈》系列小說陸續出版，迅速席卷全國，受到萬千“燈絲”的追捧，緊接著南派三叔在2007年又出版了類似的小說《盜墓筆記》，同樣備受關注，由此算是形成了獨具我國特色的“盜墓系列”小說。

以上僅僅是近十年中在我國具有代表性的恐怖懸疑小說，從發展態勢來看，以前我國的恐怖懸疑小說主要還是以模仿西方恐怖懸疑小說為主，不論是在人物設置、故事結構，還是在情節發展、意象代表上，都深刻的留有西方恐怖懸疑小說的蹤影。而“盜墓系列”小說中，最具突破的一點就是選材，以盜墓為背景，其中涉及的許多故事情境都具有濃厚的中國文化色彩，但從故事整體架設、情節發展上來看，這些小說依舊保有西方恐怖懸疑小說的痕跡。

1 中西方恐怖懸疑小說中意象的運用

在愛倫·坡的《黑貓》中，受到主人虐待的黑貓似乎是下了詛咒般，使得主人變得越來越殘暴和瘋狂，直至最后犯下殺妻之罪。而作者在文中亦說明了“黑貓”在西方是某種邪惡的象征，“都是女巫的化身”。[1]天下霸唱的《賊貓》中也將各種各樣的“貓”描繪成具有不同特性的靈物，與災難、死亡相關聯。在蔡駿筆下，那只反復出現在《貓眼》、《天機》等小說里的白貓，則具有了柔美和陰郁的雙重特性。再例如在盜墓小說中反復出現的死人遇貓會詐尸，這種情況并非作家憑空想象，而是來自于民間的多種傳說。由此可見，“貓”這個意象，不論在西方還是在中國，都被恐怖懸疑小說家用來制造悚異氣氛。而意象的運用根據文化的不同也會有所區別，例如中西方文化中對于顏色、動物的不同代表意義的運用。

2 中西方恐怖懸疑小說的敘述與表現手法

首先是小說中恐怖氛圍的精心營造。愛倫·坡認為“一個聰明而精巧的小說家從事創作，并不是把自己的思想進行一番加工后硬塞入他的故事情節，而是事先精心策劃，構想出某種獨特的、與眾不同的效果，然后再杜撰出一些情節——他把這些情節聯結起來，所做的一切都要最大限度地有助于實現他預先構想的效果”。[2]

中國恐怖小說對這一表現手法的借鑒尤其明顯，如蔡駿的《荒村公寓》，故事中四個大學生遭遇意外離奇死亡。而“我”也收到了神秘女子的E-mail。從此，種種離奇古怪的現象便如鬼魅般死死纏上了我，在極度恐懼的三十個白天黑夜里根本無法擺脫。所有這些主人公的恐懼體驗的細致刻畫使恐怖的渲染達到了極致。

在懸疑的設置中，尤為巧妙之處是開放性的結局所構成的更大的懸念——即小說的結尾處應該給出答案以解決前文所設懸念，卻不給合理的解釋，從而使沒有心理準備的讀者措手不及，讀完作品恐懼疑惑的心理不但得不到釋放，反而加大了精神壓力。在恐怖小說中，愛倫·坡的《麗姬婭》就以“死尸復活”給了我們這樣一個開放性結局，使恐怖效果久久縈繞在讀者的腦海中無法消散。景旭楓的《天眼》的結局中，主人公在俄羅斯博物館無意中看到了皇太極的面具，上面沒有子彈孔，那么皇太極頭上的圓孔又是怎么來的呢？不是子彈射穿的，難道他真的有“天眼”嗎？故事到此戛然而止，使讀者再次陷入那種毛骨悚然、疑霧彌漫的驚駭之中。

3 中西方恐怖懸疑小說的創作技巧

在創作技巧上，愛倫·坡是世界文學史上第一個系統闡釋了哥特式小說理論的作家，也是第一個寫出真正的恐怖小說精品的美國人。他首創了心理恐怖描寫，這是他對哥特式小說的重要發展。愛倫·坡強調要表達那種“來自心靈的恐怖”。在他的小說世界里，沒有細致的人物刻畫，沒有刻意的社會效益追求，幾乎所有的濃墨重彩，精雕細刻，都是為了引起讀者心靈的極度恐怖，從而達到一種預設的恐怖效果。[3]

在我國恐怖小說創作中，一部分作家沿襲了愛倫·坡的創作理念堅持把恐怖作為最基本的表現主題，通過撲朔迷離的故事架構，陰森、神秘氣氛的精心營造，駭人情節的恣意渲染，神秘的超驗力量的著力展示，努力制造出令人心悸的恐怖效果，以具體創作實踐了坡的“效果說”主張。像李西閩就說:“真正的恐怖是內心的、日常的，因為它就在我們身邊，隨時注視著我們、主宰著我們。”在這一點上，鬼谷女的《碎臉》、《傷心至死之輪回》、《傷心至死之萬劫》、《暗穴》這四部小說都有深刻體現，都是在整篇小說中精心營造神秘力量，制造人的心理恐怖。

4 中國恐怖小說在選材上的突破

對比中國恐怖小說與西方恐怖小說在題材上的選取，就會發現不同之處。西方恐怖小說的主題主要歸結為死亡、人性、復仇這三個方面，我國恐怖小說家在這三個方面的嘗試也是樂此不疲，這幾種類型為主題的小說可以說是汗牛充棟，一味的模仿讓創作失去了魅力。而近年來“盜墓”系列小說的出現，讓這一現象得到了緩解。

“盜墓”系列小說其選材自我國獨有的文化——風水、周易八卦、民間盜墓技術。其中風水與周易八卦對于普通人來說僅僅是知道少許，了解不多，而骨子中的中華傳統因素致使讀者又有興趣去深入了解這些神秘的流傳了幾千年的中華文化，所以融入了這類內容的書籍就格外吸引人眼球。對于盜墓，在《鬼吹燈》、《盜墓筆記》出現前，大多數人根本就沒有聽說過，新鮮事物更加容易引起讀者的注意力，“盜墓”類書籍收到眾多讀者追捧的原因也在于此。

但近兩年來，我國恐怖小說書籍越來越多，但內容上很難推陳出新，涉及到風水、周易八卦的書籍中的解釋運用又良莠不齊，而且在我國盜版書籍泛濫成災，書籍質量讓人堪憂。

如今看來，我國作家在恐怖小說的創作中雖然還不能完全擺脫西方恐怖小說的影響，但恐怖小說創作者一直在嘗試突破，我國具有五千年的悠久歷史，各種題材取之不盡，用之不竭，要想發展處具有中國特色的恐怖小說并不是難事，相信再過一段時間，中國的恐怖小說一定可以獨樹一幟，成為文學界的亮麗一景。

參考文獻

[1]趙偉，劉玉平.淺析恐怖小說中的意象及其意蘊[J].懷化學院學報，2010，29(3)，87～88.

[2]盛寧. 二十世紀美國文論[M].北京: 北京大學出版社，1993，17.

[3]胡克儉.愛倫·坡與世紀之交的中國當代恐怖小說[J].西北師大學報(社會科學版)，2008，45(1)，77～82.