外柔內剛贊蘭芝

摘 要:劉蘭芝是《孔雀東南飛》中作者重點刻畫的重要人物。詩人給與她極大同情的同時也給與了她熱情謳歌，這使她成為了一名中國古典文學作品中光彩奪目的婦女形象。

關鍵詞:外柔內剛劉蘭芝

中圖分類號:G220文獻標識碼:A文章編號:1674-098X(2011)01(a)-0228-01

《孔雀東南飛》是一首標志著漢代樂府最高成就的杰出的長篇敘事詩，它的故事以及寫作由來，詩前的小序是這樣概括的:“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所譴，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。”對于這首千古傳誦的長篇敘事詩，特別是對其中的女主人公劉蘭芝，歷來有不少人進行過研究、分析和評價。劉蘭芝要被遣了，她不是象潑婦一樣哭哭鬧鬧，捶胸怒目，而是采取了“嚴妝”、謙恭告別。姑嫂關系不易相處，劉蘭芝與小姑的關系卻是十分融洽。劉蘭芝與焦仲卿之間的深情使她對冷酷的現實還是抱有一點幻想，當焦仲卿和她告別時，她這樣叮嚀:“君既若見錄，不久望君來。”面對哥哥的逼婚，她以“登即相許和，便可作婚姻”表示答應改嫁，等等。據此，不少評論者以為《孔雀東南飛》是朝著善良這方面著筆的，歌頌了劉蘭芝的善良與溫順。我認為作如此理解是片而的、不深入的。事實上，從以下幾方面可以看出，劉蘭芝表面上客客氣氣、溫順善良，骨子里卻郁結著憤激之情。

1 夫妻對話反映了劉蘭芝內心深處強烈的反抗意識

詩的開頭有一段劉蘭芝對焦仲卿的訴說，在那里她無限委屈地說“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！”這段訴說，說明了劉蘭芝既工女紅，又讀過詩書，還懂得音樂，充分證明她是知書達理、很有教養的，顯然不是真正的“生小出野里，本自無教訓。”她聰明賢惠、勤勞能干，起早貪黑地織布，三天就能織成五匹布，可是婆婆仍然嫌她織得慢，這顯然是故意刁準，這充分說明并非是劉蘭芝“不堪母驅使”，所以最后她點明真正的原因是“君家婦難為“，你家的媳婦太難做了。當她明白了焦母的真正意圖之后，不等對方開口，自請道:“妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”我既然擔當不了你家的使喚，白白留在這里也沒有什么用處，你現在就可以去稟告你的母親，趁早把我遣送回娘家。這是何等的自尊與不屈。焦仲卿聽后，急忙去見母親，表明了自己對愛情的忠貞，希望母親能成全自己，卻遭到母親一頓訓斥，回來后對著劉蘭芝一籌莫展，焦仲卿勸劉蘭芝暫時回娘家，以后再想法把她接回。劉蘭芝卻表現得剛強果敢:“勿復重紛紜”、“何言復來還!”她不想再白費口舌， 更不想再回到焦家來。這時的劉蘭芝已看清了問題的實質，明白自己所處的環境，她不想委曲求全，她內心深處升騰起強烈的反抗意識，體現了一個普通婦女人格的尊嚴。

2 嚴妝辭婆是劉蘭芝對封建家長制的抗議與示威

劉蘭芝上堂屋辭別婆婆之前，曾用心打扮自己作者對“新婦起嚴妝”的情景，是力加鋪敘:“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙”。“欲曙”即起，表示了她不愿意繼續留在焦家生活的決心。接著是一連串夸張的鋪陳排比，先寫其足、頭、腰、耳、指、口，后寫其步態。不但寫出了人物的外在美，更寫出了人物的人格美。在封建社會，婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，而劉蘭芝在離開焦家時卻表現得鎮定、莊重，因為她堅信自己并無罪過，她要光彩艷麗、正大光明地離開焦家，她要以自己的“嚴妝”表示對迫害自己的封建家長制的抗議。劉蘭芝不是甘愿逆來順受的弱女子，她是外柔內剛的堅強女性。

“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多。不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里”。這是劉蘭芝辭別婆婆時說的一段話，表現得不卑不亢，大意是我從小生長在荒僻的鄉間，本來缺乏教養，加上嫁到高貴的您家來，更使我感到慚愧。我出嫁時接受過您家許多聘禮，嫁過來后卻不能讓您滿意。現在我要回娘家去了，還要累您老人家親自操勞，十分過意不去。這一段話從字面上看，說得非常謙恭，有禮有節，并且說話時劉蘭芝也沒有流一滴眼淚。劉蘭芝的表現與焦母的“此婦無禮節，舉動自專由”形成鮮明對比，她用自己的言行證明她這個媳婦不是沒有禮節，更不是行為舉動自作主張。由此可見她臨走前對婆婆說的那些話說得輕，落得重，頗具反抗性，她表面上說得謙順，內心卻實在憤憤難平，相當倔強，實在是激憤之詞。

3 以死殉情表現了劉蘭芝性格的剛烈

“嚴妝”一段寫她穿戴認真，每穿戴一件衣飾都要更換四五次，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情，表現了她愛焦仲卿、想離去又不忍心馬上離開的微妙心理。用磐石、蒲葦作比喻，體現了劉蘭芝對愛情的堅貞。她答應焦仲卿日后再想辦法團圓，就絕不食言。所以回到娘家后，縣令派人來說媒，她予以回絕;太守派人來求婚，她同樣婉言謝絕。她哥哥聽到太守求婚被拒絕這件事，心中煩躁不安，對劉蘭芝說:“不嫁義郎體，其往欲何云”，不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦？面對哥哥的逼婚，剛性又占據了劉蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴感在她心底升華，于是她決定以付出生命來表示最后的抗議，所以她“仰頭”對逼嫁的哥哥說:“處分適兄意，那得自任專！”“登即相許和，便可作婚姻。”表面上答應改嫁，實則寧死不屈，表現了性格的剛烈。她自盡之時，還“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，連縱身投入清冷的池水之時，也還脫了絲質的鞋子，攬起裙角才跳了下去。這充分說明即使在感情最激動的時刻，她的教養、習慣也使她仍然那祥文質彬彬，從容不迫。

劉蘭芝是一個在小康人家生長起來的有主見的女子，她美麗、聰敏、善良、勤勞。雖然作者極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順的背后別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性。她明白婆婆要驅逐她，就主動自請“遣歸”;離開焦家的時候，拜別婆婆，態度十分從容;再嫁期定之時，裁做衣裳，態度也是十分鎮定;乃至最后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也沒有一點的遲疑與猶豫。她從來沒有向周圍的環境低頭，這種剛性廣泛地散布在劉蘭芝的全部行動細節里。作者根據劉蘭芝表達感情的特有方式去刻劃她的性格，正是高明之處。如果我們不從這一角度去理解，只看到她的溫文善良，看不到其中寓有的剛強、反抗，就會對人物的性格作出片面的理解。

劉蘭芝與焦仲卿的愛情以悲劇而告終，這給讀者留下了深深的遺憾。但是，劉蘭芝和焦仲卿共同舉起的那面反抗封建家長制度、封建禮教的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電，給人以震撼與鼓舞。劉蘭芝不為威迫所屈，不為榮華所動;她追求愛情婚姻的自由，維護自己的人格尊嚴。這種不卑不亢、外柔內剛的性格與情操，永遠都是值得贊美的。