大人物的“借”學(xué)

俗話說，有借有還，再借不難。此話對我等升斗小民來說是非常管用的，因為升斗小民不到萬不得已是不會輕易開口向別人借東西的，即使借也是小家之氣，借點小錢小米，而且借了之后又急歸還，惟恐債主催還或見怪，且在未還清債務(wù)之前，見債主都怪不好意思的。但大人物是干大事情、做大買賣、成大功業(yè)的，所以借起東西來，往往是大氣魄、大派頭、大手筆，但他們借則借矣，不過就是有借無還。亂哄哄的三國時期，群雄并起，大人物們忙借軍隊、借人頭、借地盤……借得精彩連連，借得好夢成真，也借得富有代表性。

一說孫策借軍隊。孫策自父親孫堅死后，投靠袁術(shù)，“術(shù)甚愛之，常嘆曰：‘使術(shù)有子如孫郎，死復(fù)何恨？’”但孫策不甘“久困于人之下”，就向袁術(shù)借兵，說是要去江東救母舅吳景，“實圖大業(yè)”。他怕袁術(shù)不肯借兵給他，便主動提出將孫堅遺下的傳國玉璽留下，“以為質(zhì)當(dāng)”。于是，袁術(shù)借兵三千、馬匹五百與孫策，并要孫策“平定之后，可速回來”。但孫策再也沒有回來，而是帶借來的兵士，挺進(jìn)江東，并逐步發(fā)展壯大，“盡得江東地面”，奠定江東基業(yè)。最后，翅膀硬了的孫策“使人致書與袁術(shù)取玉璽”，卻絲毫不提借兵還兵之事。

二說曹操借人頭。曹操率軍17萬之眾，包圍壽春，但軍糧不濟(jì)。倉官王垕入稟曹操說：“兵多糧少，當(dāng)如之何？”曹操讓王垕用小斛裝糧食發(fā)給士兵，“權(quán)且救一時之急”。王垕說他擔(dān)心士兵會因此而嘩變，曹操安慰道：“吾自有策。”之后，王垕依命，用小斛裝糧食發(fā)給士兵。軍心果然不穩(wěn)，曹操密詔王垕，說我要向你借一樣?xùn)|西“以壓眾心”，希望你不要吝惜。讀過《三國演義》的人都知道，曹操所借的東西就是王垕的項上人頭。曹操借了王垕的人頭“示眾”后，果然穩(wěn)定了軍心。

三說劉備借荊州。劉備當(dāng)年到處漂泊流浪，寄人籬下，就是因為沒有自己的地盤。赤壁大戰(zhàn)后，劉備乘孫權(quán)與曹操對峙之機(jī)，借口自己的部隊沒有立足之地，“不足以安民”，冒生命危險去見孫權(quán)，從孫權(quán)那里借得荊州五郡，才有了“根據(jù)地”。后來劉備占領(lǐng)了益州，孫權(quán)要劉備歸還荊州，劉備拖欠不還，孫權(quán)無法，退而要求先還三個郡，劉備還是不干。最后呂蒙訴諸武力，消滅坐鎮(zhèn)荊州的關(guān)羽，才一舉搶回荊州。但劉備傾全國之力，進(jìn)攻孫吳，口頭上說是要替關(guān)羽復(fù)仇，其實是要武力再“借”荊州。要不是劉備被陸遜火燒連營，落個白帝城托孤的凄慘下場，這場荊州借還鬧劇還將持續(xù)“演”下去。

可見，對于大人物來說，“借”東西絕非一件尋常小事，而是一門學(xué)問，一種藝術(shù)，一項政治活動，但目的單一而明確，那就是要成就自己的“豐功偉業(yè)”，所以，他們并不在乎什么臉面，什么常規(guī)……這也許正是大人物之所以成為大人物的一個重要原因吧。