淺談服裝動(dòng)勢(shì)美的設(shè)計(jì)

摘 要:產(chǎn)生動(dòng)勢(shì)美的服裝要打破原有尺寸的禁錮，在人體運(yùn)動(dòng)關(guān)節(jié)處制造寬松的服裝空間，把服裝與人體統(tǒng)一為虛擬、概括、簡(jiǎn)略的藝術(shù)情趣和運(yùn)動(dòng)活力，這就是動(dòng)勢(shì)美產(chǎn)生的原理。

關(guān)鍵詞:動(dòng)勢(shì)美； 運(yùn)用“點(diǎn)”； 勾畫(huà)美麗

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2011）4-120-001

服裝，被稱為立體的包裝、活動(dòng)的雕塑、流暢的韻律，它不像別的工藝品那樣是平面的、呆板的、靜止，它需要穿著在人體上，才能表現(xiàn)形態(tài)輪廓又包含動(dòng)勢(shì)完美，隨著裝者的舉手投足、行走立坐而動(dòng)，產(chǎn)生了立體性、生動(dòng)性和靈活性。所以，服裝靠模特兒著裝表演，以其動(dòng)勢(shì)美展現(xiàn)風(fēng)采，引導(dǎo)消費(fèi)。

一、什么是動(dòng)勢(shì)美

動(dòng)勢(shì)美是一種旋律效應(yīng)。旋律，本來(lái)是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，它是聲音通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織、有節(jié)奏的和諧的運(yùn)動(dòng)。

這種服裝“旋律”體現(xiàn)在一件服裝的色彩、形體、材料上，它是統(tǒng)一的；它有機(jī)地服從于整體，加強(qiáng)了服裝的效果，是協(xié)調(diào)的；它在運(yùn)動(dòng)中配合人體的行動(dòng)，有一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，又是平衡的。

動(dòng)感帶來(lái)了靈活的變化，避免了單調(diào)平板。它也刺激視覺(jué)興奮，使人產(chǎn)生新鮮、生動(dòng)、和諧、愉快的感覺(jué)。它和依靠目光瀏覽而產(chǎn)生的旋律感不一樣，而是人體動(dòng)作帶動(dòng)服裝某些部位的變化形成的空間視象旋律，是服裝動(dòng)感帶來(lái)的美，固可稱為動(dòng)勢(shì)美。

二、服裝動(dòng)勢(shì)美的設(shè)計(jì)

點(diǎn)、線、面、色是服裝的基本元素，他們的運(yùn)動(dòng)就帶來(lái)了服裝的變化，而服裝動(dòng)勢(shì)中的變化就構(gòu)成服裝審美的旋律感，因此設(shè)計(jì)動(dòng)勢(shì)美是設(shè)計(jì)空間旋律，也就是讓點(diǎn)、線、面、色在服裝上活起來(lái)。

日常生活中穿衣打扮算是一門(mén)學(xué)問(wèn)，當(dāng)然也沒(méi)有想像中那樣玄乎。只要悉心觀察，帶著審美的目光去發(fā)現(xiàn)并大膽的將他山之石運(yùn)用到自己身上，抑或更專業(yè)一點(diǎn)，捕捉到時(shí)尚元素再結(jié)合自身狀況推陳出新，便可執(zhí)時(shí)尚之牛耳，吸引眾人之目光，滿足臭美之心啦！

1．運(yùn)用之妙，存乎一“點(diǎn)”

古人云“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，同樣在服飾美學(xué)中，對(duì)點(diǎn)的運(yùn)用就如同這“龍”之睛，運(yùn)用得好便能成就一件偉大的作品，運(yùn)用得不好也會(huì)讓整件衣服毫無(wú)生氣，呆板俗氣。

在具體的服裝中，這一“點(diǎn)”，一般是指一個(gè)紐扣，一塊寶石，一個(gè)結(jié)，或簡(jiǎn)單的一個(gè)亮片或一個(gè)小小的圖案。盡管面積小，但卻是他人審視你這件衣服的焦點(diǎn)。如果能給他們精神上的享受，引發(fā)他們的審美快感便是成功的。在具體運(yùn)用中，這一“點(diǎn)”的位置多種多樣，但也不是說(shuō)可以亂用。一般認(rèn)為“點(diǎn)”應(yīng)在中心（并不是指正中心，可以是服裝對(duì)稱軸上任意一點(diǎn)），像紫禁城一般，坐落在正中心，統(tǒng)治著整個(gè)北京城。然而在具體運(yùn)用中，“點(diǎn)”被運(yùn)用到各個(gè)位置，搭配得當(dāng)，仍會(huì)將“點(diǎn)”的作用發(fā)揮得淋漓盡致（如左上方、左下方、右下方等等）。

2．勾畫(huà)美麗，分割經(jīng)典

據(jù)說(shuō)，陸軍部隊(duì)總是行走在皚皚白雪中，見(jiàn)不到一棵樹(shù)，就會(huì)失明患上雪盲癥，同樣一件衣服太簡(jiǎn)單，通體上下一種顏色或一種花色，難免會(huì)給人以雪盲癥之感。這時(shí)如若恰到好處地運(yùn)用幾根線條做分割，便似人有筋骨，大地上有了河流，枯燥頓時(shí)鮮活起來(lái)。

古人腰間扎系的絲絡(luò)，前胸和背披肩上的流蘇，搭在肩上拖曳的披帛，蕩漾在服裝上，都可形成線的韻律。尤其是薄紗做成的披帛，成環(huán)狀至肩披下，搭在肘上，曳在身后，有的長(zhǎng)度等身；有的長(zhǎng)及拖地。當(dāng)青年女性蓮步生風(fēng)時(shí)，披帛便飄蕩飛逸，盈盈如水，襯托得人體輕捷靈巧，蕩蕩如仙。至今我們?cè)诙鼗捅诋?huà)中見(jiàn)到的飛天，就靠這種服裝的動(dòng)勢(shì)，展現(xiàn)出仙如超俗脫塵，奇韻橫飛的美。

在具體的服裝中，線一般是以針腳、蕾絲花邊、褶皺、其他的印上或縫上的東西。在女士上衣或裙裝中，線一般作為腰節(jié)線。近幾年來(lái)，韓版服飾中大大的蝴蝶結(jié)被引入我國(guó)并深受時(shí)尚女生的青睞。源于朝鮮婦女民族服裝中的腰節(jié)線提高的做法也被人們紛紛效仿。又如，在裙擺下等距離地綴上珠扣，人行時(shí)裙擺飄動(dòng)，珠扣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，牛仔服上多是與面料色差較大的明線相緝，運(yùn)動(dòng)中線條的變化產(chǎn)生了動(dòng)勢(shì)美。

3．忽明忽暗，若即若離

西方人深陷的眼窩，高高的鼻梁，帶給我們的立體之感是無(wú)論如何靠化妝所不能及的；素描中為凸顯立體之感，作者不得不將畫(huà)紙涂成一塊塊或深或淺的黑色。總之，生活是活生生的現(xiàn)實(shí)，如何將這立體的現(xiàn)實(shí)搬到一個(gè)平面上并表現(xiàn)出其神韻，恐怕就得借助色彩的運(yùn)用了。在服飾美中，色彩的運(yùn)用即面的運(yùn)用，即不同色塊的排列組合。

要想形成明顯的、遠(yuǎn)距離效果的服裝動(dòng)勢(shì)美，還得從形、色的變化著手，形形過(guò)渡、色色過(guò)渡、色形過(guò)渡，可以創(chuàng)造出不同的旋律效應(yīng)。

它遵循的總體原則是寬松，只有足夠的面料余量和空間才能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感。大擺裙和裙褲便是成功的設(shè)計(jì)。毛呢大擺裙?fàn)科鸬幕《瓤蛇_(dá)180度。平面展開(kāi)達(dá)360度，敦厚的面料形成的懸垂度使下擺自然造成立體的明顯波紋，隨女性冉冉步態(tài)，曲面流動(dòng)，波浪起伏，舒緩自如，機(jī)械性有規(guī)律重復(fù)產(chǎn)生了節(jié)奏感和秩序美。裙褲是寬松褲的繼承和發(fā)展，上部圍勢(shì)大，尺寸足，活褶多，下步褲腿肥大，腳口灑脫。當(dāng)兩腿并攏時(shí)，象長(zhǎng)裙一樣飄逸，當(dāng)兩腿邁動(dòng)時(shí)，又像褲子一樣兩腿分開(kāi)，形體變化較大，既挺秀俊俏又大方瀟灑。寬松部位放置何處為宜呢？因人體動(dòng)作靠關(guān)節(jié)的活動(dòng)，所以關(guān)節(jié)的地方要放尺寸，衣服的肩關(guān)節(jié)肘關(guān)節(jié)，褲子的髖關(guān)節(jié)，裙子的膝關(guān)節(jié)等處都是大可作文章之處。

所以說(shuō)，產(chǎn)生動(dòng)勢(shì)美的服裝要打破原有尺寸的禁錮，在人體運(yùn)動(dòng)關(guān)節(jié)處制造寬松的服裝空間，加以適當(dāng)?shù)蔫偵⒕兙€、飾物，造成面料與裝飾的色澤差異和人體與服裝的空間差異，以人的行動(dòng)帶動(dòng)服裝的某些部位，形成夸張、浪漫、和諧的空間旋律，把服裝與人體統(tǒng)一為虛擬、概括、簡(jiǎn)略的藝術(shù)情趣和運(yùn)動(dòng)活力，這就是動(dòng)勢(shì)美產(chǎn)生的原理。