淺析紀(jì)實(shí)美學(xué)對(duì)影視美術(shù)的影響

說(shuō)到紀(jì)實(shí)美學(xué)在影視中的運(yùn)用，我們很容易想起紀(jì)錄片。紀(jì)錄片多是以客觀真實(shí)為創(chuàng)作素材，對(duì)其進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，以展現(xiàn)其本質(zhì)。近年來(lái)，隨著一些優(yōu)秀紀(jì)錄片的拍攝，觀眾對(duì)紀(jì)錄片這種情節(jié)略顯枯燥乏味的影片也給予了較大的關(guān)注，如國(guó)外的《帝企鵝日記》、《可愛(ài)的動(dòng)物》、《食品公司》及國(guó)內(nèi)的《定軍山》、《黃山奇觀》等，導(dǎo)演們以觀察者或敘事者的角度，向觀眾展現(xiàn)出客觀事實(shí)，電影中多運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭、偷拍等方式，力圖給觀眾呈現(xiàn)最真實(shí)的效果。以《帝企鵝日記》為例，影片的成功除了那一只只憨態(tài)可掬、讓人感動(dòng)的“企鵝小演員”之外，最主要的是其對(duì)環(huán)境空間、布景的真實(shí)體現(xiàn)。導(dǎo)演采用真實(shí)的南極場(chǎng)景，一開(kāi)篇就將觀眾帶進(jìn)一片白雪皚皚、冰川聳立的純潔世界，給觀眾帶來(lái)極大的視覺(jué)震撼和新鮮感。此外，在對(duì)企鵝生活習(xí)性的描述上，也力求客觀，向觀眾形象地展現(xiàn)出企鵝這一南極精靈的生活狀態(tài)，滿足了人們對(duì)南極生活的幻想。再比如獲得2009年華盛頓影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)的、意圖揭露美國(guó)食品鏈黑幕的電影——《食品公司》，也采用了常見(jiàn)的長(zhǎng)鏡頭、偷拍、實(shí)景拍攝、同期錄音的方式，通過(guò)對(duì)食品鏈各個(gè)環(huán)節(jié)相關(guān)人員的采訪、農(nóng)場(chǎng)真實(shí)場(chǎng)景的拍攝等，正是這種真實(shí)性的表現(xiàn)，給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和恐懼感，這部電影甚至引發(fā)了美國(guó)社會(huì)各界廣泛的討論和思考，可以說(shuō)，這些電影之所以成功，就是因?yàn)樗鼈儔蛘鎸?shí)。

除了紀(jì)錄片這種從場(chǎng)景設(shè)計(jì)到故事劇情都忠實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的影片以外，紀(jì)實(shí)美學(xué)還廣泛運(yùn)用在一些故事片、藝術(shù)片上。如，以張藝謀為首的第五代導(dǎo)演的作品《大紅燈籠高高掛》、《紅高粱》、《秋菊打官司》、《我的父親母親》等。雖然影片進(jìn)行了一定的藝術(shù)處理，更偏向表現(xiàn)主義，但是其在影片的環(huán)境、光影、構(gòu)圖、色彩、演員的化妝、造型上都力圖真實(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活中首都、陜北等地區(qū)人民的生活一致。以《秋菊打官司》為例，鞏俐那一身臃腫的農(nóng)村土襖、綠的有點(diǎn)刺目的頭巾，雖然顛覆了其“美麗”的形象，卻成功地與影片的整體風(fēng)格融合，塑造了一個(gè)典型的農(nóng)村婦女形象。而這部影片也一改張藝謀以往的風(fēng)格，采取了紀(jì)實(shí)風(fēng)格、偷拍、大量采用非職業(yè)演員的半紀(jì)錄片手法，真實(shí)反映了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的面貌。人是環(huán)境中的人，可以說(shuō)，什么樣的環(huán)境就造就了什么樣的人物和人物性格、際遇。在這方面，《我的父親母親》中的電影美術(shù)設(shè)計(jì)將主人公、中國(guó)社會(huì)大環(huán)境、鄉(xiāng)村小環(huán)境等糅合在一起，出色地完成了任務(wù)。這部影片主要為了講述母親和父親之間的愛(ài)情故事，而影片中那一望無(wú)際的黃色、對(duì)中國(guó)上山下鄉(xiāng)社會(huì)大環(huán)境的真實(shí)再現(xiàn)、不僅帶觀眾重回那個(gè)年代，“父親”和“母親”那段忠貞不渝的愛(ài)情在這種鄉(xiāng)土民俗環(huán)境的襯托下，更加顯得驚世駭俗，這種強(qiáng)烈的視覺(jué)和精神上的對(duì)比，給觀眾留下了深刻的美的享受。可以說(shuō)，紀(jì)實(shí)風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計(jì)，正是這種強(qiáng)烈對(duì)比的“始作俑者”。

此外，說(shuō)到紀(jì)實(shí)美學(xué)，就不得不談以“我的攝影機(jī)不撒謊”為標(biāo)志口號(hào)的第六代導(dǎo)演及其代表——賈樟柯。第六代導(dǎo)演的拍攝宗旨就是描寫社會(huì)底層的群體生活現(xiàn)實(shí)，代表作有《小武》、《盲井》、《小山回家》等等。如賈樟柯的影片《小山回家》，就是用記錄的方式講述在北京宏遠(yuǎn)餐館打工的王小山回家過(guò)年的事，賈樟柯在拍攝過(guò)程中，始終采用客觀冷靜的敘述方式和主人公環(huán)境的真實(shí)再現(xiàn)進(jìn)行拍攝，其代表作《小武》也是如此。

說(shuō)到這里，筆者想起現(xiàn)代著名小說(shuō)家路遙的一系列反映陜北農(nóng)民生活的小說(shuō)。為了這些作品的完成，作者深入農(nóng)民家庭做體驗(yàn)，為了描寫煤礦礦工的生活，就做了一年多的礦工等，這種忠于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)追求值得我們欽佩。有人說(shuō)，影視美術(shù)就是影視的包裝。筆者同意這種觀點(diǎn)，影視美術(shù)作為觀眾視覺(jué)最早接受的影視元素，就如同人的臉蛋一樣，是影視的外表和名片。紀(jì)實(shí)美學(xué)的應(yīng)用，提高了影視布景的真實(shí)性、給觀眾造成更強(qiáng)的精神震撼和沖擊力，并拉進(jìn)了藝術(shù)與真實(shí)、與平民生活的距離，此外，在影視美術(shù)中對(duì)場(chǎng)景的忠實(shí)，也更能幫助人們理解影片的時(shí)代背景，進(jìn)而理解影片的藝術(shù)內(nèi)涵。

（作者為四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生）

責(zé)任編輯：胡達(dá)古拉