解說詞:人物專題片的生命

電視節目是一個綜合性的統一體。它由三種“語言”構成:畫面、解說詞、音樂音響，這三種“語言”匯成了我們通常所說的電視語言。“以視為主，視聽結合”是電視節目創作中非常重要的一種表現手法。這種手法意味著畫面雖是電視語言特色所在，但解說詞亦是不可或缺的部分，擔負著彌補畫面語言固有弱點的職責，其在信息傳達上的作用絕非畫面語言能夠取代。特別是在人物專題片中，解說詞構成了其中不可或缺的電視語言元素，其作用至關重要，堪稱人物專題片的生命。

筆者認為，人物專題片解說詞必須做到：語言平實可信、構思新穎巧妙、結構有起有落，才能將人物表現得既藝術化又生活化。

首先，人物專題片解說詞能夠打動觀眾的根本，在于以情動人。這里的“情”指的是真情實感，而非矯揉造作的假情假意。之所以這么說，是因為有太多的撰稿者喜歡用堆砌華麗辭藻的方式來論釋拍攝對象。而過度的渲染就會使人物本身脫離真實，就會使觀眾與人物產生距離感。既然解說詞要做到感情求真，那么文字的具體運用也一定要務實。實際上，大眾化的語言是最鮮活的，也是群眾最容易接受的。如果解說詞能建立在大眾語言基礎上來寫，并充分展開聯想，就可能收到許多平中見奇的效果。

在大多數情況下，畫面對不具備形象性的問題是難以準確表達的。早期的默片時代，雖然畫面有極強的表現力，演員有極生動的表演，但是畫面的局限有時導致人物關系和故事情節交代不清，必須要穿插字幕進行幫助說明，否則觀眾就會對主人公的形象、內在聯系以及鏡頭之間的邏輯關系產生理解障礙。因此，當涉及人物生平或面對具有多釋性的畫面時，就需要解說詞與畫面結合來整合畫面信息，創造明確的指示關系。如：《最美不過“夕陽紅”》為例，主人公陳福良夫婦二人早在七八年前組建“夕陽紅”演唱團時的艱苦場景很難一一再現，畫面是很難讓觀眾有具體的了解。這時就必須通過解說詞的介紹來表現，在解說詞中可以告訴觀眾：陳福良夫婦都是普通退休工人，其兒子兒媳婦也已經下崗，為了創辦“夕陽紅”演唱團，夫婦倆拿出自己的退休金用于購買演出道具、樂器等，演唱團里的所有道具諸如旱船、大花轎、小毛驢等都是他們冒著冬天的寒冷在一家廢棄的小房子里面自己買來竹條等材料親手制做的……等等。

也就是說，畫面往往難以揭示人物復雜的內心世界。一個人心里在想什么，也很難通過外部的動作行為、面部表情看出來。咱們仍以《最美不過“夕陽紅”》為例，陳福良本身是一位言談不多、性格樸實的退休工人，拍攝當中并沒有什么具有沖擊力的畫面和語言。怎樣才能展示陳福良豐富的內心世界呢？此時加入解說詞：“演出中那些生活氣息濃郁、內容健康向上的所有說唱段子，都是陳福良自己創作的，陳福良的愛人潘愛珍也是演唱團里唱二人臺的演員之一。陳福良的每一個新作品，潘愛珍都是他的第一個聽眾，而且邊聽邊跟陳福良一起討論和修改稿子也成為了兩位老人的一種習慣”來表現陳福良夫婦熱愛群眾文化的執著精神。

其次，畫面盡管可以通過強調細節、展現過程、營造氛圍等方式來表達情感，然而無論如何這種表達也是一種間接的表達，需要觀眾去體驗、感受和理解。而解說詞卻可以直接抒發感情，闡述道理。情感是人物專題片的一把鑰匙，如何傳達對所塑造人物的情感，并讓觀眾沉浸其中，是一部人物專題片成功與否的關鍵。在《最美不過“夕陽紅”》一片中，解說詞對陳福良這樣總結道：“退而不休獻余力，夕陽映得滿天紅，陳福良用自己的一言一行踐行著共產黨員的入黨誓言。幾年來，由他組建的“夕陽紅”演唱團共義務演出400多場，觀看演出的觀眾達30多萬，足跡遍布了社區和公園廣場的每一個角落。” 這一部分的解說詞既是一種具體的概括，又是一種情感的抒發。（下轉47頁）

（上接45頁）將陳福良的奉獻精神表達了出來。“他，不僅為群眾送上了試聽文化大餐，為老年人發揮潛力貢獻力量創建了平臺，也為創建文明和諧社會增添了一抹亮麗的景色。”點出了全片的主題，更將這一主題推向了高潮。

此外，人物專題片中的解說詞一定要把觀眾的想象和直接感受結合起來，把間接信息和直接信息結合起來，把畫外信息和畫內信息結合起來，在同一畫面上交匯碰撞產生視聽結合的新的語言結構，形成一加一大于二的效果。這種效果是單一的畫面和單一的解說都難以達到的。它大大擴展了畫面的外延，深化了畫面的內涵，使畫面的張力和表現力大大提高。特別是在畫面不足的情況下，通過解說詞的補充，更是能夠增強畫面本身的感染力。在對解說詞進行創作時，就要充分意識到解說詞上述重要作用，不僅要把握好解說詞在整體布局中的尺度，使之與畫面完美結合，抒發情感，還要與同期采訪合理搭配，既不畫蛇添足，又能畫龍點睛，這樣的解說詞才能算得上佳作。

（作者單位：包頭電視臺）

責任編輯：胡達古拉