清金磚宋公墓志銘考析

2010年春天，安徽省文物局張宏明處長(zhǎng)回家掃墓，有幸相聚，談到懷遠(yuǎn)縣館藏文物數(shù)量多、精品少、能反映懷遠(yuǎn)歷史的文物藏品不足的情況時(shí)，處長(zhǎng)推薦去看看縣城關(guān)文物愛(ài)好者張懋毅收藏的清“金磚”墓志銘。該墓志銘為懷遠(yuǎn)宮、宋、楊、林四大家族中的宋氏家族所有，能反映懷遠(yuǎn)的人文歷史。

“金磚”墓志銘，志蓋一合，正方形，邊長(zhǎng)72厘米、厚13厘米。志蓋中部篆書(shū)“皇清例授登仕郎、誥贈(zèng)武德佐騎尉宋公墓志銘”，書(shū)法風(fēng)格端莊，行筆圓轉(zhuǎn)，排列整齊，線條均勻挺勁，筆勢(shì)富有神韻。邊刻海水紋托二龍戲珠減地增陽(yáng)的淺浮雕，蓋殘。(圖一)志文為楷書(shū)，25行，滿行32字，陰刻。書(shū)法端莊典雅，字跡清晰，筆致流暢。志文中有部分別體字。(圖二)墓志側(cè)面有三方印戳：“嘉慶貳拾壹年成造細(xì)料二尺二寸見(jiàn)方金磚”，“江南蘇州府知府音德和知事謝良紹管造”，“大三甲[橫讀]小甲窯戶、陳大章造[豎讀]”。字體方正端莊，筆致挺秀。(圖三)

“金磚”生產(chǎn)于蘇州陸墓、陳墓兩地，因其制磚所取之土質(zhì)量上乘，含鐵砂，多膠質(zhì)，色干黃與金色同，故稱為“金磚”。又因其燒造之磚顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實(shí)，斷之無(wú)孔，敲擊有金石之聲，為供奉之品，用于宮殿鋪地，因此有“京磚”之名。亦有以為“京”、“金”音近，遂訛稱為“金磚”。《大清會(huì)典事例》中記載：正式命名“金磚”在康熙時(shí)期。

“金磚”制造工序特別繁瑣，有一套嚴(yán)格的操作規(guī)程，選土、練泥、澄漿、制坯、陰干等工序，道道都非常細(xì)致。翻閱明宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物·陶埏第七》，了解到它的基本制作過(guò)程，所用土質(zhì)須“黏而不散，粉而不沙為上”。選好的泥土要放置年余，去其“土性”。然后“吸水滋土”，讓牛反復(fù)踩踏練泥，以除泥團(tuán)中的氣泡，練成稠密的泥團(tuán)。反復(fù)摔打，將泥團(tuán)裝入模具，平板蓋面，兩人站板研壓。壘疊成撐，上蓋草薦，避風(fēng)避日，約八月后成坯，才能入窯燒制。據(jù)明張問(wèn)之《造磚圖說(shuō)》載：“入窯后為防驟火激烈，先以穅草熏一月，乃以片柴燒一月，又以棵柴燒一月，又以松枝柴燒四十日，凡百三十日而后窨水出窯”。從中可以看出從泥土到成磚，需時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年。燒制要求之高，一般人很難想到。

《工料史書(shū)》載：成品質(zhì)量要求極為嚴(yán)格，須面背四旁色呈青灰或青黑，無(wú)燥裂紋，無(wú)墜角，叩之聲響震而清脆，方為合格。故燒成后常“或三五而選一，或數(shù)十而選一”。

成品磚初步加工，經(jīng)水路運(yùn)往京城。為此，明清皇帝還下過(guò)圣旨。據(jù)史載：永樂(lè)三年(1405年)，朱棣下旨：凡經(jīng)運(yùn)河抵京的客船，“船每百料(料：古代船只大小的計(jì)量，約為現(xiàn)在0.39立方米)帶磚20塊”。朱棣之后，歷任明代君主大有變本加厲之勢(shì)，由于明清時(shí)期大興土木幾乎沒(méi)有消停過(guò)，強(qiáng)制性的搭帶一直延續(xù)到清朝末年。鋪墁時(shí)，工藝要求非常嚴(yán)格，當(dāng)時(shí)有專門的術(shù)語(yǔ)叫“磨磚對(duì)縫”。磚鋪好用黑礬水涂抹地面，干燥后，再用生桐油涂刷地面。也有采用燙蠟見(jiàn)光法的，即以四川出產(chǎn)的上等好蠟熔化涂于磚面，用竹片刮平刮勻，再用軟布擦拭，直到地面墨玉似地光亮為止。從圖片中可以看出宋公墓志銘，志蓋表面就采用宮廷鋪墁“金磚”的涂礬抹蠟法，光潤(rùn)如墨玉，悅目而又賞心，手觸摸處既不滑也不澀。

“金磚”制作有年號(hào)、質(zhì)料和規(guī)格。規(guī)格主要有尺七見(jiàn)方、二尺見(jiàn)方、二尺二見(jiàn)方三種(明代多為尺七及二尺，清后期多為二尺二)，另有長(zhǎng)方形的稱作“半金磚”，用于宮殿鋪地補(bǔ)缺。有監(jiān)督制造地方官員的姓名，還有磚的型號(hào)及具體制磚工匠的姓名，都明明白白地鈐在磚的身上。

“金磚”黛青光潔，砥平如鏡，叩有鏜鞳之聲，視之，也很難引起人們觀賞的美感，然而當(dāng)我們知道了它的滄桑歷史，也就會(huì)油然生出珍愛(ài)之情。同時(shí)，因“金磚”主要為宮廷中使用，流落民間的很少。光緒年問(wèn)曾任蘇州知府的何剛德《話夢(mèng)集》卷上《郡齋憶歸》詩(shī)第三十二首詩(shī)后附筆云：“金磚為蘇州貢物。……遇傳辦時(shí)，貢余或取以學(xué)習(xí)，或架作方幾，民間殊不易得。”為數(shù)不多的“貢余金磚”，亦多在地方官紳之手。

“金磚”也是財(cái)富的象征，俗話說(shuō)：“家有‘金磚’，財(cái)富如山”。故不少人偶得一“金磚”，均視為珍寶。宋公使用此鐫墓志銘，可見(jiàn)其家殷實(shí)非同一般。

現(xiàn)將其內(nèi)容抄錄于下(文中標(biāo)點(diǎn)為筆者所加)：

皇清例授登仕佐郎誥贈(zèng)武德佐騎尉宋公墓志銘

公姓宋氏諱爽，字晴軒，太封翁謙益公之子也，謙益公得公最遲，年十三而孤，事母以孝聞，初就傅，有老成風(fēng)，塾師恒器重之。比長(zhǎng)，自思家僅中貲非所以計(jì)長(zhǎng)久，因棄童子業(yè)，謀家政。才識(shí)過(guò)人，而所往輒沮，如是者十余年，備歷艱辛。愛(ài)公者僉為公危，而公之志益奮。未幾，家漸裕，處己甚儉，而處人甚周，不惟慰慈親，而迎養(yǎng)舅氏，憐孀姊，而厚待孤甥，凡族戚中有貧乏者，悉賙之，無(wú)使缺，遇營(yíng)建賑恤諸事，亦任之而慨然。邑之大士堂，公先世所建。日久就傾，力為重修，承先志也。邑令重其行，延請(qǐng)督修城隍廟及誠(chéng)求門。道光甲午歲饑，公倡，首捐貲，設(shè)粥廠，籍以存活者甚眾。其樂(lè)善如此。人情，久處坎軻之境，一饒?jiān)t吝惜之意生，而公之賙族戚，議營(yíng)建，賑恤諸事，每慷慨，義形於色，可謂賢豪間者矣。公居家嚴(yán)肅，教諸子以義方，晚年延師課孫，勤勤懇懇。嘗謂諸子曰：“吾先人世讀書(shū)，今家計(jì)粗完，而弗力于學(xué)，曷以繼先業(yè)”?諸孫亭亭玉立，頭角崢嶸，將來(lái)造就，誠(chéng)未可量也。公生于乾隆四十八年七月初一日未時(shí)，卒于道光十九年正月十五日申時(shí)，享年五十有七，以恩例贈(zèng)武德佐騎尉。配段宜人，以賢行稱。先公十九年卒，柑葬于馬家湖祖塋之側(cè)。

子三人，長(zhǎng)聯(lián)捷，國(guó)學(xué)生，次聯(lián)第，誥授武德佐騎尉，季聯(lián)步，九品職銜。孫七人：楊、威、顯、瑯俱業(yè)，儒、琪、珍、琳尚幼。

今卜道光二十一年二月十九日戌時(shí)，合葬于段宜人之墓，諸嗣君乞?yàn)橹懀枰允罏橐龊茫茵^其家數(shù)載，知公之生平甚悉，不獲辭。銘日：不遭險(xiǎn)沮，德慧弗彰。不履豐享，事業(yè)弗光。有為有守，終始如常。幽宮窅寐，神其永藏。蔭爾后嗣，俾熾爾昌。

截取知縣姻愚蛭楊榮生頓首撰文

內(nèi)閣中書(shū)姻愚姪林士珍頓首書(shū)丹

候選教諭姻愚姬李守恭頓首篆蓋

荊山司全鐫

通觀上述：金磚宋公墓志銘的出現(xiàn)，有助于我們?nèi)娴亓私馑募沂罍Y源及生平事跡，以補(bǔ)《地方志》之闕。他少年喪父，卻竭盡孝誠(chéng)，后棄學(xué)謀家，家境逐漸殷實(shí)，傾情孝親敬老，慈愛(ài)幼弱，捐資、樂(lè)善、慷慨義形于色。德行高妙，志潔清白。

墓志由姻愚姪楊榮生、林士珍、李守恭分別撰文、篆蓋、書(shū)丹合作而成，具有較高欣賞、臨摹和研究?jī)r(jià)值，堪稱清代墓志中的佳品。而且從中也可以了解宋氏于懷遠(yuǎn)楊、林、李氏的婚媾交往及宋氏家族的仕宦興衰，對(duì)研究懷遠(yuǎn)宋氏宗族史有一定的參考價(jià)值。加之荊山司那蒼勁質(zhì)樸、流利清新的鐫刻技法更增加墓志銘的厚重感。