生于信仰毀于信仰

在地球上有很多神秘的島嶼，而所有島中最神秘的則被認為是地處太平洋的復活節島。

1722年的一個星期日，荷蘭西印度公司的探險家雅可布·洛加文率領的一支艦隊首次發現了這座位于南太平洋中的小島。洛加文在航海圖上用墨筆記下了這座小島的位置，南于發現該島這一天正好是基督教的復活節，于是他將基督島命名為“復活節島”。從此“復活節島”之名為世上人所知，后來也有人根據當地的語言稱其為拉帕努伊(意即“地球的肚臍眼”)島。

這座島上最令人驚嘆的是近千尊奇怪的石雕人像，這些石像體型巨大，一般高約5米～10米，重幾十噸，最高的一尊有22米，重300多噸。這些石像由黝黑的玄武巖、凝灰巖雕鑿而成，被當地人稱作“摩艾”，他們都沒有腿，頭和上半身造型生動，一般都是高鼻梁、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上，有

還用貝殼鑲嵌出眼睛，還有些頭頂帶著紅色的石帽。他們的外貌完全不像島上的土著居民。所有石像造型都給人以結構有力，嚴肅厚重的感覺。其造型之奇特，雕技之精湛，著實令人贊嘆。據考察測定，這些石像大約雕鑿在公元前1680年～公元前1100年間。石雕人像主要集中在陡峭的山壁一側，它們可能代表著神圣的祖先或部落的首領。雕像多半成組地矗立在石砌平臺上，平臺由碎石建成，高出地面3.6米，每座石臺一般安放4至6尊像，個別的多達15尊。其中還有幾十尊豎立在海邊的人工平臺上，單獨一個或成群結隊，面對大海，昂首遠視。

復活節島上巨大的石像意義何在?1958年挪威探險家托爾·海爾達爾首次進行了解釋，他認為這些損壞的石像是被隨意丟在路旁，它們沒有任何精神意義。但倫敦大學學院和曼徹斯特大學的研究人員發現的證據推翻了這種說法，他們通過高科技儀器發現，這些石像并不是笨拙的建筑工人所丟棄的殘品，每尊石像都有一個石質平臺，它們應該在道路系統中占有重要地位，是宗教路線的一部分。

倫敦大學學院的蘇伊·漢密爾頓博士說：“海爾達爾之后，這條路一直被認為只用于運輸，沒有其他用處。但現在，我們知道，這些路實際上有一種儀式功能，采石場還是島上居民經常朝拜的地方，因為它是一個圣壇中心。路邊的石像不是隨意丟棄，它們都有各自的基石，而且均面朝道路。經歷幾世紀之后它們倒在了地上，但我們認為，毫無疑問，它們在那里是有用途的。古代島上居民把火山錐看作是進入地下的入口。火山似乎是一個圣地。它是這些石像的誕生地，就像一座教堂一樣，人們會朝拜于此。”

而這些石像破損散落的原因，在于島上拉帕努伊人對信仰神圣力量的堅定執迷和走火入魔。

根據科學研究發現，巨石像建造時期的復活島被濃密的棕櫚森林覆蓋，島上有三座死火山，火山巖質地軟、重量輕，易于搬動雕刻，拉帕努伊人相信巖石可以象征他們神圣信仰的永恒不滅，因此利用火山巖在六百年間完成了八百多座巨石像。拉帕努伊人將這些石像視為守護神，每個部落都擁有自己的石像，以保佑作物豐收及人們好運。隨著人口增長，拉帕努伊人全盛時期島上人口曾高達七千人，巨石像的尺寸和數量也隨著增加，有些石像體積甚至大到無法搬離采石場。為了搬運石像，最終樹木被砍伐殆盡，生態系統完全摧毀，食物逐漸短缺，島上居民也無法建造船只離開，被困在島上的拉帕努伊人，甚至相互殘殺取食人肉，并將情緒發泄在巨石像上，巨石像一一被推倒，成為今日殘存的遺跡。

至于這些石像造型是憑空想象還是以誰為藍本雕刻的，至今還是個謎。