方文山:親愛的,我們活在最好的年代

如果說‘勵(lì)志’是一項(xiàng)商品的話，我想我應(yīng)該可以算得上是最佳形象代言人吧!

隨著“亞洲流行天王”周杰倫樂壇地位的逐步確立，其身后的黃金拍檔——詞作者方文山的非凡詞作才華也透過《愛在西元前》、《青花瓷》等一首首膾炙人口的經(jīng)典音樂作品得到越來越多歌迷和業(yè)界人士的肯定與推崇。他的詞作與周杰倫的音樂創(chuàng)作珠聯(lián)璧合，以濃郁的古典東方情愫和絢麗多變的畫面影像感在空泛靡靡之風(fēng)長(zhǎng)期盛行的流行音樂詞壇獨(dú)樹一幟，開啟了華語音樂詞作的全新境界，引發(fā)起了一場(chǎng)從內(nèi)容到表現(xiàn)形式上的詞壇變革，他甚至被譽(yù)為當(dāng)今華語流行樂壇第一詞人。

最近，方文山的新書《親愛的，我們活在最好的時(shí)代》召開了盛大推介會(huì)，《青銳》也派出了特約記者，走近方文山的身邊，零距離采訪了這位“詞壇鬼才”。

當(dāng)被問及目前所擁有的成就與聲望時(shí)，方文山謙虛地把其歸結(jié)為機(jī)遇和努力。出身貧寒的他對(duì)努力拼搏、對(duì)成功都有著切身的體會(huì)，于是將半生經(jīng)歷與人生感悟著錄成書，并給它起了一個(gè)質(zhì)樸而不乏號(hào)召力的名字：“親愛的，我們活在最好的年代”。

分享勵(lì)志心得就是一種交流

青銳：文山，很高興又看到你推出了新書《親愛的，我們活在最好的年代》，挺給力的一句話，為什么想到這么給力的一句話送給喜歡你的朋友?

方文山：其實(shí)我是用視野的比較去看這個(gè)問題的。現(xiàn)在并不是以前的封建時(shí)代了，封建時(shí)代你可能是一個(gè)農(nóng)夫，也許一輩子都沒有住過縣城，更不知道外面的世界怎么樣。你在自己的封閉區(qū)域里面，了解的永遠(yuǎn)都是本民族的東西，視野是很狹窄的。而現(xiàn)在年輕朋友通過網(wǎng)絡(luò)可以認(rèn)識(shí)別的種族，別的文化，視野就會(huì)很開闊。你也可以通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)你的朋友，他可能在山東，可能在四川，需要問問題都可以在網(wǎng)上進(jìn)行。這種交流和知識(shí)的吸收、獲取都是在這個(gè)年代才辦得到的，我就是以這個(gè)角度去切入的。其實(shí)生活在這個(gè)時(shí)代很幸福，你可以有很多的選擇。

青銳：記得曾經(jīng)看過有媒體采訪你，說你很討厭看勵(lì)志的書，但這本新書《親愛的，我們活在最好的年代》就是勵(lì)志的。為什么之前反對(duì)，現(xiàn)在反而會(huì)給大家寫勵(lì)志的書呢?

方文山：一本勵(lì)志書，如果這個(gè)作者小時(shí)候成長(zhǎng)環(huán)境很優(yōu)越，生活無慮，那他去寫一些回憶性的挫折方面的東西，你會(huì)覺得不真實(shí)。可能我以前工作不是很順利，一些周遭的環(huán)境也不是那么好，很多東西都要靠自己去努力爭(zhēng)取，我覺得那時(shí)的我做事真的很盡力，對(duì)現(xiàn)在的年輕朋友會(huì)有一種說服力吧，并且把我經(jīng)歷過的東西跟朋友們分享，縮短了他們自己去摸索的時(shí)間，我覺得這也是很好的交流。

青銳：在這本書里，我感覺你一直想傳遞出一個(gè)重要信息——要做更好的自己，這些年來你是不是在做更好的自己?

方文山：是的。每一個(gè)人生都只有一條軌道，不可能重演，就像青春不可能重來。青春就是一段成長(zhǎng)的軌跡，它如果可以安排和重來就不會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)是需要勇氣的，那種完美的人生是不真實(shí)的。真實(shí)的生活中有挫折，有苦難甚至背叛，什么都有。但經(jīng)歷過后你的人生才更真實(shí)，更幸福，更有意義。愛情也一樣。愛情如果預(yù)先知道結(jié)局，一切過程將失去意義。就是說，愛情就是因?yàn)椴恢澜Y(jié)局如何才更吸引人。如果你有了水晶球，預(yù)先看到一年以后會(huì)遇到誰，兩年以后會(huì)和誰結(jié)婚，十年后和誰組成家庭，那你就對(duì)生活沒有期待了，這不見得是好事。我們期待一個(gè)完美的結(jié)局，這中間要經(jīng)營(yíng)，要努力，所以過程才是最有趣、最重要的。我覺得書背后的一段話可以送給年輕的朋友，這些是我的體驗(yàn)。因?yàn)樽约涸诼殘?chǎng)，我并不是學(xué)生，不過很多年輕人將來都會(huì)進(jìn)入職場(chǎng)。

堅(jiān)持自己喜歡的是一種態(tài)度

青銳：一個(gè)人要想做好自己很難，做人做事要有自己堅(jiān)持的原則，你有沒有?

方文山：我覺得自我要求是很重要的，因?yàn)槿绻彩露疾蛔晕乙蟮脑挘ぷ骶蜎]有效率。

青銳：你的自我要求是什么?

方文山：我的自我要求是喜歡和執(zhí)著的東西，就要持之以恒去做。不見得可以馬上有結(jié)果，你可能喜歡寫詩，可是不可能一年內(nèi)、半年內(nèi)，甚至兩年的累積釀出足夠的東西，但是可以把時(shí)間拉長(zhǎng)四年五年。你認(rèn)定一個(gè)事情，不管是什么，可以用時(shí)間換取i你喜歡世界的一個(gè)達(dá)成，而不要很短視的，想要短時(shí)間要結(jié)果，我覺得這是我自己的一個(gè)態(tài)度。

青銳：今天，你是作為作者跟大家分享你的勵(lì)志心得，其實(shí)我知道你也是很好的讀者，你之前寫到很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的作品，有網(wǎng)友說你喜歡龍應(yīng)臺(tái)和韓寒的文風(fēng)，那兩者比較，你比較喜歡哪一位的文風(fēng)?

方文山：我看龍應(yīng)臺(tái)的作品比較多。我覺得他們兩個(gè)其實(shí)都有揭露一些社會(huì)現(xiàn)象，或者以自己的觀點(diǎn)去做一些批判。我覺得多元的東西存在是好事，可以互相地看出反差。就像一個(gè)花園里面有各式各樣的植物，它們會(huì)豐富這個(gè)花園的面貌。其實(shí)他們兩個(gè)人的作品我都喜歡，差別在于，我對(duì)龍應(yīng)臺(tái)的作品比較熟悉，因?yàn)榭吹帽容^多。

青銳：文山，你現(xiàn)在拿起你的新書的時(shí)候，會(huì)被自己文字所感動(dòng)嗎?

方文山：我這書里面有一些類似座右銘的東西，短短一句話，比如說，一個(gè)人最大的悲哀就是不愿意當(dāng)自己。就是說你不喜歡你自己的前提下，你每天想說，如果我是誰多好，如果我當(dāng)藝人多好，如果帥一點(diǎn)多好，如果考試成績(jī)好一點(diǎn)多好，如果家世背景好一點(diǎn)兒多好。如果這些“如果”成立的話，那就不是你自己了。你對(duì)生活的期待如果建立在這些“如果”的基礎(chǔ)上，那么你就不會(huì)快樂，因?yàn)槟阆胂蟮氖且粋€(gè)不可能發(fā)生的事情。你就是你，你的人生有自己的軌道，別人沒辦法扮演你，你也不可能模仿誰。所以我說，年輕的朋友們，不管做任何事情，首先要接納自己現(xiàn)在所擁有的各種條件，包括外形，包括學(xué)習(xí)，先接受你自己，然后再向外追求你要達(dá)到的目標(biāo)。

青銳：你在這本新書里寫了方氏勵(lì)志法，你說要努力成為你羨慕的人，那么你曾經(jīng)是不是這樣想過，也這樣去努力過?

方文山：人都會(huì)有追尋一個(gè)學(xué)習(xí)的對(duì)象，或所羨慕的一種。不管是人物也好，職業(yè)的也好，我覺得最好的辦法就是努力成為你羨慕的那種人。你可能喜歡某個(gè)小說家，某一個(gè)攝影師，某個(gè)歌手或某個(gè)演員。喜歡就會(huì)有動(dòng)力，你把那種動(dòng)力拿來當(dāng)作你前進(jìn)的一種基礎(chǔ)，然后你的目標(biāo)就很明確了。我只是建議一種心態(tài)，一種對(duì)目標(biāo)追逐的勇氣。

青銳：你曾經(jīng)有過羨慕的人嗎?

方文山：我喜歡一些電影人，像李安導(dǎo)演，他可以專心地做他最喜歡的事業(yè)——電影導(dǎo)演。我特別羨慕他，但這有一個(gè)前提，就是這個(gè)工作基本上可以提供他衣食無憂的經(jīng)濟(jì)來源，這樣他才可以專職做一件事情。你可以專心做你喜歡的工作，你喜歡唱歌不見得你成為歌手，你喜歡寫文字不見得你能出書。它有一個(gè)門檻，你可以把這個(gè)興趣當(dāng)作職業(yè)，我覺得讓人很羨慕。李安導(dǎo)演他就是喜歡電影，曾經(jīng)為了電影幾個(gè)月不工作，靠他的薪水來寫劇本，我覺得這樣的人生就很……某種程度上是很完美的。

青銳：可以說很多朋友是從周杰倫的歌里面認(rèn)識(shí)你的，現(xiàn)在你以單純的作家的身份出書，你認(rèn)為詞作家和作家有什么區(qū)別呢?你更傾向于哪一種身份?

方文山：其實(shí)我的本業(yè)是詞作家，這也是我喜歡的一個(gè)工作。可是因?yàn)楹芏嗟挠^念跟想法只能用歌詞來表達(dá)，它沒有辦法全面性地涵蓋，說實(shí)在的，在流行音樂的范疇內(nèi)，幾乎90％的歌詞都跟情有關(guān)。你很難通過歌詞來表述其他的，比如你很難描述你看到的社會(huì)現(xiàn)象，而且這樣的歌詞沒有市場(chǎng)，并不是我們一開始不寫，因?yàn)閷戇@樣的歌詞是不可能的，所有流行音樂都是通俗的文化，它是沒有門檻的，這種東西它面向就不廣，他訴求的對(duì)象很狹窄，純粹談愛情，所以你開心不開心都可以去唱歌，但是那種狀態(tài)就很難表達(dá)你想要表達(dá)的東西，所以有時(shí)候我會(huì)出書的原因，就是，我透過書可以用不同的視野去談歌詞沒有辦法承載的東西，所以我才會(huì)出書。我創(chuàng)作歌詞，在我五六年后才出書，因?yàn)楦柙~論述范圍太窄了，書可以，天馬行空營(yíng)造的故事都可以用書表達(dá)，可是歌詞的范圍就太小了，沒有辦法做到，所以我才會(huì)出書。

青銳：我特別喜歡《煙花易冷》那首歌，我想問這個(gè)故事是真實(shí)的嗎?

方文山：我創(chuàng)作歌詞，有時(shí)候會(huì)有出處和典故，像《青花瓷》，它是真的有這種器皿，有制造的過程，瓷胚是白色的；像《煙花易冷》這首歌是取自《本古集》。在北魏時(shí)期有一個(gè)當(dāng)?shù)氐男」賳T，他路經(jīng)洛陽的時(shí)候，見證過很繁華的洛陽，可到四五十年之后當(dāng)他看到頹敗斑駁的洛陽時(shí)，想起了以前的美好，然后他把以前繁華的洛陽用記錄的形式寫下來。我覺得很特別，通過文人的筆居然呈現(xiàn)一個(gè)很繁華的一個(gè)京城，我就虛擬出一個(gè)愛情故事。所以《煙花易冷》這首歌，它是有一個(gè)背景跟出處的。

青銳：你說，“工作只能賺到數(shù)字，而不是日子”，我特別喜歡這句話。

方文山：我覺得一個(gè)人的成功的人生有很多組成因素，你的事業(yè)成功是一種成功，你的人際關(guān)系成功也是一種成功。最可悲的是成功以后你找不到對(duì)象可以分享。講一個(gè)故事，有一個(gè)人很喜歡打高爾夫球，他在上帝面前祈禱，你可不可以讓我一桿進(jìn)洞。然后上帝就答應(yīng)他，因?yàn)樗茯\(chéng)。上帝跟他講，我只有一個(gè)條件，我可以讓你打高爾夫球每個(gè)洞都一桿進(jìn)洞，這個(gè)條件你不能跟任何人說。他很高興，滿口答應(yīng)，結(jié)果一桿進(jìn)洞，很有成就感。很順利地打完了，開著車吹著口哨想跟他老婆講，但是他想到上帝的話，不能講；朋友來拜訪，他也想跟朋友講，但是他發(fā)現(xiàn)他不能講；后來他覺得寧可不要這段記憶了，因?yàn)闆]有辦法跟人分享。不管是幸福感還是成就感，一定要去分享。如果你今天升遷了，考試進(jìn)步了，但是卻沒有分享的對(duì)象，就說明你人生有問題了。我想說的是，你的成功是不單純體現(xiàn)在工作上或?qū)W業(yè)上，家人跟朋友也都很重要。

方氏勵(lì)志句

選擇自己的那份煩惱

不要選擇性地只羨慕別人的某一部分，不管是人際關(guān)系、家庭背景、身材外形以及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，甚至感情生活等。所謂家家有本難念的經(jīng)，你永遠(yuǎn)看不到別人隱藏起來的事情，你看到的都是可以讓你看到的表情。所以，請(qǐng)選擇自己的那份煩惱吧!如果連你自己都不想當(dāng)自己，這世上沒人能幫得了你。

努力成為你所羨慕的人

努力成為你所羨慕的對(duì)象，不論他是藝人、職籃選手、政治明星、插畫家，或者是記者、攝影師，甚至是音樂創(chuàng)作人等。因?yàn)槟阍趯W(xué)習(xí)模仿他們的過程中，就已經(jīng)不斷地進(jìn)步與超越自己。就算你暫時(shí)無法達(dá)成目標(biāo)，甚至可能永遠(yuǎn)也達(dá)不到，但起碼你知道原來他們成功過程背后的艱辛，因?yàn)槟憬?jīng)歷過，而這個(gè)很重要!

叛逆要用對(duì)地方

有些人天生反骨，生性叛逆，具有冒險(xiǎn)家精神，那么請(qǐng)你將這股叛逆的力道宣泄在音樂創(chuàng)作、文字作品及繪畫風(fēng)格上，或許因而成為才華橫溢的藝術(shù)家；而不是用來聚眾飆車、嗑藥酗酒、逞兇斗狠淪為地痞流氓，叛逆要用對(duì)地方!將叛逆轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作的動(dòng)力很難，因?yàn)殡y，所以才有意義!

想象力可以很豐富，但人生只能有一次

電影、戲劇跟小說之所以迷人，是因?yàn)槟憧梢越栌捎跋窕蛭淖秩ソ?jīng)歷想象及滿足自己所無法體驗(yàn)的人生。因?yàn)槊總€(gè)人的真實(shí)人生都只能有一條軌道，于是我們把渴望扮演不同角色的欲望，宣泄在由別人所扮演的虛構(gòu)故事里，安全且冷靜地觀看著電影、戲劇與小說里那些刺激冒險(xiǎn)以及充滿張力的人生。