語文教學要引導學生發現美

語文教學既是一門科學，又是一門藝術。作為科學，它要求“真”；作為藝術，它要求“美”。它既要遵循教育的一般規律，根據學生的特點，培養學生的能力，開發學生的潛力；又要注重語文的人文價值，發掘其中的美學因素，給學生以美的啟迪和陶冶。也就是說，語文教學要重視審美教育，要讓學生從語文中發現美。

那么，語文教學我們應該如何體現其人文性呢?作為語文教師，我們首先要明確語文的人文性內涵。楊先武先生認為，語文的人文性不是文學性，不是文化性，也不是人的自然性，它應該是三者有機融合而折射出的人之為人的東西，是一切有利于人“健康”(身心健康、情感健康、道德健康等)發展的東西，而這種東西就是所謂的語文世界中的美感。

如何有效地引導學生去發現語文世界中的美?就語文教育而言，談人文性，離不開教材、教師和學生。首先，從教材來看，我們現在使用的魯教版教材按照模塊設計，分必修選修課程。在每一模塊中又設計單元話題并安排相應的文學篇目，作為一種精神產品，這些文學篇目含有大量的自然美、社會美、藝術美因素，其內在的人文性不言而喻。當然，這需要我們在教學過程中有效利用單元話題，逐步引導學生去發現和體味每一單元所呈現的不同的人文內涵。因此說，這種人性化的教材設計為語文人文教學提供了優越的資源。

其次，語文教師應調動學生的審美注意力，以學生為中心，關注生命個體，關注學生的發展，尊重學生的天性，發展學生的個性，啟迪學生的靈性，誘發學生的悟性，促進學生的主動性，激發學生的創造性，從而培養學生良好的語文素養，積極的情感態度，健康的審美情趣和高尚的道德情操。教育的終極目的就是要順應和充分體現學習者的人性的需求，把一個“自然人”培養成一個“社會人”，學生的健康發展乃是人文性最根本、最徹底、最成功的體現。因此，在教學過程中應該根據所講授的文學篇目的內容，充分利用單元話題的導引作用，深入品味，深刻領悟，從而激發學生熱愛真善美的情懷。借助具體篇目的學習，領悟語言的美感，通過感知與體驗，獲得美的感受，使學生在“如沐春風”中受到美的熏陶，從而凈化他們的心靈，培養他們高尚的道德情操。

再次，學生應該積極配合教師完成整個學習過程。學生是課堂學習的主體，每一次教學過程都應該圍繞學生進行。語文教學過程中，學生積極探索，體昧，感悟語言之美，諸如形象美、神韻美、空靈美、樸拙美、理趣美……如果我們的語文教學忽視，甚至拋棄這些美學因素，那將是多大的遺憾!所以，學生積極地去探索追尋這些美，必將收獲巨大，無論是情感的還是心靈的。

曾閱讀過郭文秀老師的《(邊城)活動設計與思考》，在這里真切地見識了如何充分利用語言文字的魅力，通過各種有效的教學方法，引導學生盡可能地貼近教材文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，感受語文世界中的美。這篇教學設計將整個活動過程分為三步，在由外到內的環節中讓學生自己查閱資料走近沈從文，觀看電影，讓課外成為課內的采集場，成為課內的拓展區；在由淺入深，由品到思的環節中真正讓學生多角度、多層面地品味小說的“美”，賞析自然美、人性美，從而探究人物。這時候，文本中的文字就不再單薄了，經過自己的品讀賞析，在學生心目中變為立體美，學生也切實體會了語文世界中的美感。在由賞到寫的環節中將文字的美感轉為學生情感美的提升。那么，整個教學設計由淺人深，循序漸進地挖掘語文教材資源，有效地引導學生感受語文之美，真正提升他們的精神境界。

其實，郭老師這篇教學設計僅僅是我們學習的一個范本，我們手中有著豐富的教學資源都可以幫助我們指引學生走進精彩紛呈的語文世界。比如，《孔雀東南飛》，我們可以引導學生深刻體會美好的東西被當面撕碎的強烈悲劇美；《荷塘月色》我們可以帶領學生欣賞月下荷塘朦朧迷離之美；《阿房宮賊》又可以體會建筑宏偉壯麗之美……對這些美的因素，我們教師要認真發掘，吸引學生的審美注意，進而開拓視野，豐富想象，從而提高學生的審美情趣，培養健全、高尚的人格。

美，蘊藏在語文中。語文之美就像一首古典與現代音樂完美結合的樂曲，給人一種絕妙的美的享受。我們透過語文，去體會漢字的結構之美，去領略歷史的滄桑之美，去感受祖國山川的壯麗之美，去探索高新科技的神秘之美……而語文教學就應該在享受美感的基礎上，站在學生健康發展的高度，努力搭建民主、科學、平等的平臺，為學生而教，為學生的發展而教，依照學生的學習規律設計教學，為生命個體的發展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。