屈原:司馬遷心中的一盞明燈

教授《屈原列傳》一文的時候，總恍惚著把屈原當做了司馬遷，一個“志浩行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩篇”，一個“剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”。這種感覺很強烈：同樣的正義耿直，同樣的遭遇不幸，同樣的才華橫溢，同樣的影響深遠。在所有為之紀傳的人物里，司馬遷獨對屈原情意篤深，與眾不同：寫作行文采用變體，評傳結(jié)合，抒情濃厚，傾向鮮明。

屈原是戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三聞大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由予上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉淚羅江，以身殉了自。己的政治理想。

屈原的一生，光明磊落，其赤雕忠心，日月可鑒，正如司馬遷在《庭原列傳》里的評價，“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！x騷’者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作德騷》，蓋自怨生也……”司馬遷認為屈原正道直行。忠貞為國，卻遭到誹謗和打擊，這是極為不公的；他高度贊揚了屈原的可貴品質(zhì)，字里行間，充溢著對屈原遭遇的深切同情?！靶哦娨?，忠而被謗”千古奇冤，萬世忿怨，然此并非屈原一個人的遭遇，歷史總有驚人的相似之處，兩百多年后的一天，同樣的遭遇也落到了司馬遷的頭上。

司馬遷10歲遍習古文書傳；20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年(前104)，與唐都、落下閹等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊勵，新歷適應了當時社會的需要。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，身受腐刑。身為男兒身，受此極刑，何人能堪?悲痛欲絕的司馬遷”是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，千古忠賢，途竟一轍!其痛苦萬狀，與屈原“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”何其相似!

同遭不幸的屈原與司馬遷在生死叩問的當頭，雖然選擇殊同，一個毅然赴死，一個隱忍茍活，但同樣“重于泰山”，因為“用之所趨”相似，兩人皆憑借其非凡的才華寫出兩部赫赫巨著，一為《離騷》，一為《史記》，似兩顆璀璨的明星，光耀于國之文壇。

《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個生命熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝?！峨x騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描敘的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把天上人間、現(xiàn)實幻境、過去現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。詩中又大量運用比興手法，把抽象的意識品性、復雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)出來。

《離騷》高度的藝術(shù)成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，成為中國文學史上光照千古的絕唱，并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。司馬遷熱情歌頌為“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”(《漢文學史綱要》)，給予了它極高的評價。

司馬遷出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠。《史記》的誕生，是中國文化史上的一件大事。魯迅先生在他的《漢文學史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”?！妒酚洝返呢暙I巨大：其一，建立了杰出的通史體裁，《史記》是中國史學史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著，無論說它是古代中國史學史的最輝煌成就，還是說它是世界古代史學史的最輝煌成就，都毫不為過；通史家風，一直影響著近現(xiàn)代的史學研究與寫作；其二，建立了史學的獨立地位。我國古代，史學是包含在經(jīng)學范圍之內(nèi)，沒有自己獨立地位的，自從司馬遷修成《史記》以后，作者繼起，專門的史學著作越來越多，從而，史學一門在中國學術(shù)領(lǐng)域里才取得了獨立地位，飲水思源，這一功績應該歸于司馬遷和他的《史記》；其三，建立了史傳文學傳統(tǒng)，司馬遷的文學修養(yǎng)深厚，藝術(shù)手段尤其高妙。文章措詞妥貼，思路井然，文字生動，筆力洗練，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節(jié)，不自知其所以然”(《容齋隨筆·史記簡妙處》)?！妒酚洝凡坏侵袊穫魑膶W的集大成者，而且，它的文章對于魏晉小說、唐宋古文，甚至宋元戲曲，都有很大的影響，成為中國文學重要的源頭活水。

成大事者自有高標的人格風范，即使身處絕境，依然保持著清白的品質(zhì)和應有的良知。在這一點上，屈原與司馬遷的表現(xiàn)也是驚人的相似：深受昏君打擊和小人排擠之苦，無路可走的屈原憔悴不堪，面對漁父的好心勸問，屈原的回答卻擲地有聲，振聾發(fā)聵：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎?”絕望的屆原至死不愿與眾小同流合污，自投汨羅，選擇清流作為自己最后的歸宿。司馬遷只因替李陵說了幾旬公道話，便橫遭暴行，慘受極刑。宮刑之后的司馬遷，精神上遭受的打擊異常沉重，飽嘗了死亡一樣的人生況味。當一個有尊嚴的人不再在乎尊嚴的時候，當一個有著精神追求的人過著一種恥辱生活的時候，他還要為人類著書立說，還要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這是多么凄慘而又悲壯的行為啊!他們是人間真理和正義的化身，他們把獨立之意志、自由之精神看做生命的本體，他們把傳播這種意志和精神作為責無旁貸的義務。這就是中國古代的“圣人”，也就是今天知識分子的應有的形象。

司馬遷在《報任安書》里提到：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！鼻云涑绞浪坠膬r值尺度而獲得了永恒的意義，故日：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！薄按蠊?jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩；修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷?！彼抉R遷亦滿懷深情地歌頌屈原，在生死抉擇的當頭，決心要效仿屈原，忍辱負重，退而著書，以另一種方式成就自己不屈的理想。在身處困境的司馬遷心中，屈原就是他心靈的明燈一盞，照亮了他昏暗而悲傷的靈魂。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！眱汕昵?，司馬遷就認識到生與死的價值，并毫不含糊地作出了解釋。這種人生觀發(fā)揚了孟子“生”與“義”的精神之髓，并將其發(fā)展到了一個更高的境界。司馬遷還從生命歷程與創(chuàng)作的關(guān)系上揭示了一個顛撲不破的真理，就是“憤怒出詩人”的文學創(chuàng)作規(guī)律。在《史記·屈原列傳》中，司馬遷用詩一般的語言，高度評價了屈原的一生。他飽含感情的書寫著屈原，其實也是在寫他自己，他的經(jīng)歷、他的選擇、他的委屈、他的信念、他的榮耀以及他的絕望，全熔鑄在屈原的形象里。借他人杯酒，澆自己心中塊壘。子長不幸，身遭極刑，一個男人最大的尊嚴受到極大的挑戰(zhàn)并最終被粉碎；然而子長又何其有幸，于變亂紛飛的歷史書頁里找到了安放心靈的處所。找到了一抒苦痛慰藉人生的千古知音，遂成就了萬世芳名!

亙古如斯，千年一嘆!歷史的車輪滾滾向前，塵埃飛土，皆已淡去；是非功過，留與后人評說。隔了兩千年的煙云，我們依然看見，淚羅江畔，形容憔悴的屈原并非孑然孤獨一人，司馬遷也來了，帶著對屈原滿腔的欽佩，帶著曠古的幽怨，一路追隨屈原的腳步。碧波之上，香草芬芳，蘭花馥郁，蒼天有淚，草木含悲，見證兩位英才化作歷史的波濤洶涌，化作文壇的激浪澎湃，化作后世無盡的哀嘆與祈愿!