《夜歸鹿門歌》實用教學設計

教學目標：

1.了解孟浩然其人及詩作風格。

2.在吟誦的基礎上，把握詩歌意象，探究意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。

3.對比閱讀。

教學過程：

一、導人

“名心退盡道心生，迷津空有羨魚情”是后人對孟浩然的評價。人們常說“詩如其人”是說其詩品，“人如其詩”是說其人品。今天，讓我們讀詩識人，感受獨特的詩境和詩人隱逸的情懷。

二 檢查預習，知人論世

學生介紹詩人的有關情況。教師引導參看注釋①并歸納小結。

三 置身詩境，緣景明情

突破這個重難點需分幾個步驟：

(一)朗讀吟誦，整體感受(音讀)

1，學生誦讀，讀懂字音，讀出節奏。并用簡潔的語言概括讀完后的感受。

(二)根據注釋，讀懂詩意(意讀)

1.結合注釋，學生自讀全詩。對疑難問題作標注，提出疑問，合作，交流。探討。

2，請學生用簡潔的語言概括詩意內容，不足之處請其他學生補充。

教師小結：漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，決心步先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題日“夜歸鹿門”，有紀實之意，更有歌詠歸隱情懷志趣之旨。

(三)探究意境，把握情感(情讀)

“一切景語皆情語”探究意境主要從兩方面人手：

1.自讀全詩，請找出主要意象(景物、人物)。

2.充分發揮聯想和想象，用自己的語言描繪內容。①描摹景物不必每句，每個景象，要抓主要的，并充分地發揮聯想和想象，適當加以創造，語言力求優美。②聽讀，投影圖像，教師播放樂曲《高山流水》，示范朗讀，學生初步感知詩歌意境和情感。

3.分析意境，概括景物營造的氛圍特點。

①(突破重點難點)指導點撥。分析意境特點的方法。視覺：明暗、闊狹、虛實等；聽覺：動靜等；嗅覺：香臭等；味覺：苦辣酸甜等；內心感受：冷暖、愛憎、向往等。

②合作探究，比較兩個情景：全詩分別寫了哪兩個生活場景?學生伴樂誦讀感悟，抓關鍵句，從視覺、聽覺和內心感受，分析，賞析，概括全詩的兩個生活場景。明確：視覺、聽覺、內心感受：漁梁爭渡，熱鬧喧嘩的塵世生活是動景(抓“爭渡喧”的“爭”字)；鹿門隱居，寧靜寂寥的隱居生活是靜景(抓“開煙樹”、“巖扉”、“松徑”、“寂寥”、“幽人”等關鍵詞)。概括景物所營造的氛圍特點和情調一般用兩個雙音節詞特點：例如，孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。明確：前四句對塵世生活的動態描寫主要表現了詩人的瀟灑和超脫，與后四句的隱居生活的靜態刻畫兩相對比，從而塑造了一個恬靜、悠閑、寂寥的隱者形象。

③緣景明情：作者為什么要這樣寫?他想表達怎樣的情感?這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路，表現了詩人自在、恬靜，閑適的隱逸生活，也透露出孤寂無奈的情感。

(四)感受形象美、形式美(美讀)

1，感受形象美。①學生讀李白的《贈孟浩然》，概括李白對孟浩然的評價。明確：在中國文學史上被稱為“詩仙”的李白在孟浩然面前都有一種陡然被其高尚的人格所傾倒，可見孟人性的崇高了。②如何看待孟浩然的歸隱?他是否有過心靈的掙扎?明確：孟浩然原來是為隱居而隱居，為著一個浪漫的理想，為著對古人的一個神圣的默契而隱居(聞一多)。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便。一般人的隱居是在逃避，在不得志時，退而求其次，而盂浩然則把隱居當做自己的一份崇高的理想追求，一份精神信仰，他淡泊名利，追求自然的生活情趣，傲視凡塵，超然物外。

2，感受形式美。再讀全詩，從詩歌語言的角度感悟盂詩平淡自然的風格。明確：孟詩語言平淡。讀來卻有神韻，正應驗了李白的一句話：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

四 課內對比閱讀(完成課后練習三)

讀王維《歸嵩山作》探究意境，把握情感，并比較兩首詩詩境的異同。同：恬淡、優美，向往歸隱生活。異：盂詩意境質樸、輕淡；王詩意境絢麗。

五 課堂總結

鑒賞常用術語：(1)思想內容——熱愛自然、向往自由、閑適淡泊、悠然自得等。(2)表現手法——借景抒情、寄情于景、白描、襯托、對比等。(3)語言特點——清新自然、質樸自然、清新洗練。(4)分析重點：景物特征。