中學(xué)生創(chuàng)新作文寫作三要素

中學(xué)生作文創(chuàng)新寫作如果僅僅滿足于形式上的創(chuàng)新，那是永遠不夠的。只有內(nèi)涵方面的創(chuàng)新才是真正意義上的創(chuàng)新。魏晉南北朝時期的文學(xué)，在形式上不可謂不創(chuàng)新，但由于內(nèi)容層面的空洞，成為了歷來文章寫作缺乏創(chuàng)新的批判對象。基于此，筆者以為作文創(chuàng)新必須具備如是的三要素。

1.豐富的心靈——作文創(chuàng)新的根本

孫紹振教授如是說，文章成功的關(guān)鍵在于貼近自我的心靈，把生活的特點和自我心靈的特點結(jié)合起來，才可能有創(chuàng)造。寫作不僅是一種遣詞造句功夫，而且是心靈升華的過程。寫作的源泉不僅僅是外部的生活，而且是內(nèi)心的豐富。

筆者亦以為：僅僅靠觀察得來，或者說擁有豐富的生活閱歷，對寫作而言，尤其是創(chuàng)新寫作是永遠不夠的，它還必須是內(nèi)心感動、共鳴、內(nèi)化了的東西。因為它獨特、與眾不同，所以才具備創(chuàng)新的元素。

2007年高考上海考生的一篇爭議文《必須跨過這道坎》大體內(nèi)容是：作者暑假隨老師去山間寫生，看到農(nóng)家高高的門檻，進而留意那里守舊落后的民俗，以及孩子們的生存狀態(tài)，引發(fā)了作者的思考。最初閱卷老師給了20分（滿分70分），后經(jīng)過仲裁給了64分，差別之大，令人咋舌。原因是該考生寫的不僅僅是實實在在的“坎”，而是一道“象征著古老文明與現(xiàn)代文明之間，農(nóng)村文化與城市文化之間的隔閡”的一道坎。如果該考生僅僅局限于寫“門檻”，那么，它反映的無疑是生活的真實，但不是一種創(chuàng)新。它雖然客觀，但沒有經(jīng)過心靈的凈化，因此，它不具備創(chuàng)新的特質(zhì)。而恰恰是這樣的作文才具有創(chuàng)新的價值，閱卷老師卻將其疏忽了。因為這樣的一篇是經(jīng)過作者心靈的思考，是獨一無二的，也即它是作者心靈豐富的產(chǎn)物。

2.鮮明的個性——作文創(chuàng)新的基礎(chǔ)

莊子說“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續(xù)”。何謂“個性”？即這一個區(qū)別于另一個的人格差異。鮮明的個性即突出的自我。表現(xiàn)在作文中即是說出了心里話不拾人牙慧，抒發(fā)了真性情不虛情假意，寫出了獨特的我不千人一面。汪曾祺說：一個隨人俯仰，毫無個性的人是不能成為一個作家的。

著名特級教師王立根先生的《我說語文》中有這樣一個案例：說的是他的一個學(xué)生和一位同學(xué)聊天，因為這位同學(xué)從小失去了媽媽，希望世上的一切都能像植物那樣，種瓜得瓜，種豆得豆，把媽媽的基因種到地里，長出的便是媽媽，這樣自己好與媽媽會面。受此啟發(fā)他的學(xué)生寫了一篇頗具個性的作文《種媽媽》。因構(gòu)思的非常個性化，文章給人以前所未有的新鮮感。

2010年上海卷的材料作文。一考生寫了一篇題為《我看“快”與“慢”》的作文。作者突破了多數(shù)考生“舍小取大”“舍少取多”的立意角度，而選取了“舍快取慢”的角度立意。作文立意卓然不群，發(fā)人深思。獨樹一幟的立意使文章大放異彩。這種立意的極度個性化，給人帶來耳目一新的感覺。

我們的作文教學(xué)就應(yīng)該承認學(xué)生的個體差異，呵護這些個性，并為這些提供滋生、繁衍的土壤和空氣，讓學(xué)生在作文中求真知、吐真言、抒真情、做真人，充分地張揚個性。因為這樣做了，作文創(chuàng)新才可能有源頭活水。

3.深刻的思想——作文創(chuàng)新的關(guān)鍵

思想的深刻來源于豐富的閱歷、思考的習(xí)慣。深刻是一個人思想素質(zhì)、認識素質(zhì)、思維素質(zhì)和表達素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是作文創(chuàng)新之關(guān)鍵。一個人如果有了深刻的思想，那么創(chuàng)新之于他也就變得很自然了。既然思想深刻之于作文創(chuàng)新如此之重要，那么怎樣才能做到深刻呢？

筆者以為要使作文思想深刻，必須做到如下三點：①以小見大。②比較鑒別。③探究因果。何滿子先生的雜文《剃光頭發(fā)微》在這方面是一個很好的典范。其揭示事理之所以能力透紙背，入木三分，皆歸功于其思想之深刻。首先，作者由理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭這樣的小事想到掌權(quán)者如何使用權(quán)力的大問題，這就是以小見大。其次，作者思考理發(fā)匠可以任意決定給農(nóng)民剃什么頭的原因，是因為剃頭刀在他手里，這種思考問題的方式就是探究因果。這篇文章作者還聯(lián)想到了古今中外許多與頭發(fā)有關(guān)的事例，如清朝“留發(fā)不留頭”、舊社會理發(fā)工人社會地位低、石達開的對聯(lián)、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭，這就是比較鑒別，其用意是比較以突出相同點，頭發(fā)自古以來就與政治相關(guān)。由于有了這樣的三步曲，其揭露的深刻也就顯而易見了。

一言以蔽之，作文要創(chuàng)新，心靈之豐富、個性之鮮明、思想之深刻，是根本、是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵。具備了此三要素，作文的創(chuàng)新大概不是什么大問題了。

李鈴川，教師，現(xiàn)居福建福安。