閱讀教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的有效性

高爾基在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：“開(kāi)頭第一句話(huà)是最難的，好像音樂(lè)定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它。”教學(xué)也是如此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)習(xí)一篇新課文時(shí)，好的導(dǎo)語(yǔ)就像一塊磁鐵，能一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，使其迅速進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，良好的導(dǎo)課藝術(shù)是現(xiàn)代教師必備的基本技能之一，一節(jié)課開(kāi)場(chǎng)白的重要性是不言而喻的，開(kāi)講是否成功和順利，直接關(guān)系到整個(gè)課內(nèi)創(chuàng)造的成敗。因?yàn)橛芯实拈_(kāi)講，才能給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，進(jìn)而激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲。

然而，筆者通過(guò)課堂觀察，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的閱讀教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)出現(xiàn)失“度”現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一、重視不足，導(dǎo)語(yǔ)缺失。

很多教師對(duì)導(dǎo)語(yǔ)重視不足，覺(jué)得課上用導(dǎo)語(yǔ)簡(jiǎn)直浪費(fèi)時(shí)間，于是通常會(huì)直接引導(dǎo)學(xué)生理解文本，忽略導(dǎo)語(yǔ)。這種現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在平時(shí)的常態(tài)課中。

二、重視過(guò)度，導(dǎo)語(yǔ)濫用。

也有些教師知道導(dǎo)語(yǔ)對(duì)引導(dǎo)學(xué)生理解文本起著重要作用，于是在教學(xué)過(guò)程中矯枉過(guò)正，導(dǎo)致濫用導(dǎo)語(yǔ)，出現(xiàn)了大而無(wú)當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象。筆者聽(tīng)一位教師教授《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，一上課，為了渲染氣氛，教師讓一學(xué)生演講《今天，我們與眾不同》，兩分鐘后，教師表示因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系就不予以點(diǎn)評(píng)了。接著，教師用課件出示一樂(lè)曲（《命運(yùn)交響曲》）讓學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)，并提出要求：用一句話(huà)或一個(gè)詞語(yǔ)概括聽(tīng)到的樂(lè)曲。學(xué)生相繼回答了“美妙”“激情”等，教師最后進(jìn)一步歸納，這一環(huán)節(jié)共用了十分鐘時(shí)間之多。可以看出，這位教師很重視導(dǎo)語(yǔ)，但太過(guò)了，沒(méi)有把握好度。

三、儲(chǔ)備不足，導(dǎo)語(yǔ)僵化。

閱讀教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，應(yīng)建立在教師對(duì)文本充分理解的基礎(chǔ)上，但是由于知識(shí)儲(chǔ)備不足，備課不能充分，對(duì)教材分析不夠，導(dǎo)語(yǔ)出現(xiàn)了僵化單一等現(xiàn)象。例如，筆者聽(tīng)到一教師授課一個(gè)單元課文下來(lái)，上課的導(dǎo)語(yǔ)總是這樣一句話(huà)：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)完了上節(jié)課，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)新課。

僵化的導(dǎo)語(yǔ)必然會(huì)導(dǎo)致僵化的教學(xué)，從認(rèn)知角度上看學(xué)生接受程度也一定會(huì)受影響。那么，如何把握導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的“度”呢？筆者認(rèn)為我們語(yǔ)文教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)以學(xué)情為基點(diǎn)。

教育發(fā)展的基本規(guī)律告訴我們，教育必須適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)的目的，無(wú)非是搭建引導(dǎo)學(xué)生閱讀的“橋梁”，因而，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)也應(yīng)遵循這一規(guī)律，須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，弄清學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力現(xiàn)狀和情感認(rèn)知發(fā)展的需要，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，面向全體學(xué)生，引發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。不能大而無(wú)當(dāng)，生硬僵化。例如，我們?cè)诎四昙?jí)學(xué)習(xí)魯迅的作品時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)就可以以復(fù)習(xí)檢查魯迅資料的形式展示。

二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)以文本為維度。

由于對(duì)文本的理解涉及到讀者、時(shí)代、心境、情緒等多種因素，所以，作者的原意、文本的意義、讀者的理解這三者之間的差距會(huì)因不同個(gè)體的解讀而加大，為了提高課堂教學(xué)效率，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)以文本內(nèi)容為維度：可以和文本的具體內(nèi)容相關(guān)，可以和文本滲透的情感相關(guān)，也可以和作者的創(chuàng)作背景相關(guān)。

有位老教師在教《拿來(lái)主義》一文時(shí)，其導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)就是從學(xué)生的課外閱讀入手的。“我們同學(xué)課外閱讀的興趣很濃，閱讀的范圍比較寬泛。我初步統(tǒng)計(jì)了一下，半個(gè)學(xué)期以來(lái)，同學(xué)看的雜志種類(lèi)多達(dá)六十七種。書(shū)的種類(lèi)也很多，有‘唐宋詩(shī)詞’，有《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等；也有不少外國(guó)文學(xué)作品。那么對(duì)于古代的和外國(guó)的文學(xué)作品，對(duì)這些文化遺產(chǎn)，我們?cè)诮佑|的時(shí)候，應(yīng)采取什么態(tài)度呢？－－今天我們來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來(lái)主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。”經(jīng)這一導(dǎo)語(yǔ)的啟發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的目的性就更加明確了，反過(guò)來(lái)，通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，又能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步搞好課外閱讀，一舉兩得，妙哉！

三、要以目標(biāo)的達(dá)成為效度。

有效教學(xué)理念告訴我們，有效教學(xué)需關(guān)注教學(xué)效益，因而更需以教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成為效度。所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要能更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，要關(guān)注其有效性，要注意其設(shè)計(jì)的形式，可以是“單刀直入法”，也可以是“激情導(dǎo)入法”等等，教師可以根據(jù)自己的個(gè)性特征、感知水平等去進(jìn)行設(shè)計(jì)。

好的導(dǎo)語(yǔ)常常就是引導(dǎo)一次解讀實(shí)踐的開(kāi)端，就是解讀一篇課文的入口。導(dǎo)語(yǔ)完了，整篇課文教學(xué)的指導(dǎo)思想和整體思路也就展現(xiàn)在我們面前了。好的導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)該喚起學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，喚起學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)感”。所以導(dǎo)語(yǔ)作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，我們應(yīng)該注意“度”，這樣才能收到好的效果，因?yàn)樗m是一個(gè)細(xì)節(jié)，但有時(shí)往往決定課堂教學(xué)的成敗。

戴志梅，教師，現(xiàn)居江蘇南京。