中國共產黨歷代領導集體執政實踐中的文化自覺論

［摘要］中國共產黨執政以來，在社會主義文化建設方面，從第一代領導集體的艱辛探索到第二代領導集體的繼承發展，繼之第三代領導集體的與時俱進，再到第四代領導集體的文化自覺，歷代中央領導集體不斷發展和完善中國社會主義文化理論，對文化建設予以高度關注和重視， 充分表明了中國共產黨作為執政黨的高度文化自覺。

［關鍵詞］中國共產黨；領導集體；執政實踐；文化自覺

［中圖分類號］A851.6 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）02-0091-04

中國共產黨執政60多年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的四代領導集體始終將文化作為執政建設的重要內容，不斷探索、研究、實踐，充分發揮了文化在社會主義建設時期的獨特作用。中國共產黨的執政歷程自始至終貫穿著強烈的文化自覺，回顧總結這種文化自覺，對鞏固黨的執政地位、推進中國走向富強、民主、文明、實現中華民族的偉大復興，具有重大的歷史意義和現實意義。

先進文化是一切優秀歷史文化的薈萃，是人類文明進步的結晶，是時代精神的升華，也是社會發展的凝聚力和內推力。民族振興的關鍵在于文化的振興，一個執政的無產階級政黨是否具有高度的文化自覺，能否選擇先進文化，能否始終代表先進文化的前進方向，決定著自身、國家和民族的興衰存亡。

中國共產黨在成立之初就把馬克思主義作為自己的理論基礎，表明了早期中國共產黨人的文化清醒。在近30年的革命實踐中，中國共產黨人牢牢把握馬克思列寧主義的先進文化理念，把它的普遍真理與中國革命的實踐有機結合，指引中國共產黨由小到大、由弱到強，八年抗戰打敗了日本侵略者，三年解放戰爭推翻了蔣家王朝，建立了新中國，走上了執政地位。這一歷程充分反映了中國共產黨人越來越趨向文化自覺。

1949年建國以后，中國共產黨由領導中國革命的黨轉變為領導中國人民進行社會主義建設、逐步實現國家的繁榮富強和人民共同富裕的執政黨，地位的變化帶來了目標任務的變化，而新的目標任務的變化給中國共產黨提出了一個全新的課題：能否建設一種先進文化作為引領中國社會發展進步的動力和靈魂。

一、第一代領導集體的艱辛探索

1940年1月，毛澤東發表了《新民主主義論》一文，全面構想了新民主主義革命的藍圖。其中，毛澤東對新民主主義的文化作出了明確的構想：“民族的、科學的、大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。”中國共產黨人“要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變成一個被新文化統治因而文明先進的中國。”因此，把“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國”，“這就是我們要造成的新中國”。毛澤東關于新民主主義文化綱領的精辟論述，指明了當時中國先進的新文化的性質、內涵、前進方向和目標。1942年5月，毛澤東又發表了《在延安文藝座談會上的講話》，在中國文藝的發展方面為貫徹實施新民主主義的文化綱領指明了方向。《新民主主義論》和《在延安文藝座談會上的講話》，都是黨領導新民主主義革命和文化(文藝)建設的綱領性著作，有力地推動了中國先進文化的發展，也為建國后建設社會主義文化奠定了理論基礎。

新中國的成立為社會主義文化建設開辟了廣闊的道路。1949年9月，毛澤東在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上的開幕詞中向全世界宣告：“隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。”在此后近30年的文化建設實踐中，既有積極探索所取得的令人鼓舞的成就，也造成了難以挽回的巨大損失。這一時期可分為三個階段：

第一階段，從新中國成立到社會主義改造的基本完成。這一時期是新民主主義向社會主義的轉變時期，我國基本完成了對個體農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，開展了大規模的經濟建設，同時也以極大的決心迅速開展文化建設，并取得了巨大成就，使新民主主義文化逐步過渡到社會主義文化，為新中國文化事業的發展奠定了堅實的基礎。

第二階段，從社會主義改造基本完成以后到“文化大革命”之前的10年時間。黨制定了一系列基本符合文化發展規律的政策，使這一時期的文化建設取得了很大的成就，黨領導社會主義文化建設的經驗更加豐富。黨中央確定了在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”的雙百方針和“古為今用、洋為中用”的科學方針，中共第八次代表大會的決議指出要解決人民對經濟文化日益增長的需要這一主要矛盾，可以看出中國共產黨制定的有關文化建設的方針政策是代表了先進文化前進方向的。但遺憾的是，由于“左”的思想的影響，不久之后，黨中央又認為階級斗爭仍是我國社會的主要矛盾，黨在文化建設上的錯誤認識和思想偏見也逐漸發展，文化建設的指導思想逐漸偏離了正確的方向，干擾、阻礙了上述黨的正確方針和八大決議的貫徹執行，使我國的文化建設遭受挫折。

第三階段，“文化大革命”10年。這10年是黨和人民遭受重大挫折和損失的10年。由于毛澤東對國際、國內斗爭形勢的判斷失誤，對黨和國家的政治、思想、文化狀況作出了錯誤的估計，認為社會主義社會的主要矛盾仍然是無產階級和資產階級、社會主義和資本主義的矛盾，從而導致黨在理論和政策上的一系列嚴重錯誤，給黨和國家帶來了不可挽回的重大損失。“文化大革命”使我國的文化建設處于一種混亂和停滯的局面，實際上成為中國文化建設史上的一場浩劫和災難。

總之，在新中國成立后的近30年時間里，以毛澤東為代表的第一代中央領導集體，始終高度重視文化建設，對社會主義文化建設進行了初步的、艱辛的理論探索，取得了許多有益的理論成果，促進了我國的社會主義文化建設，為此后的文化建設積累了寶貴的經驗，為社會主義文化的進一步發展打下了堅實的基礎。當然，毋庸諱言，這一時期黨的文化建設出現了一些問題，特別是“文化大革命”那樣全局性的失誤，延緩了文化建設的進程，但從某種意義上說，它也反映出毛澤東為代表的第一代領導人對文化建設的極端重視和一種初步的充滿探索性的文化自覺。辯證地看，這些問題和失誤為此后的文化建設提供了借鑒。用鄧小平的話來評價，這一時期的文化建設，盡管“有曲折，有失誤，基本方面還是對的” 。

二、第二代領導集體的繼承發展

1978年12月召開的中共十一屆三中全會，是新中國建立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折點。這次全會重新確立了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線，做出了把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策，為社會主義新型文化體系的創建，為文化教育的復興和發展開辟了道路。1982年9月召開的中共十二大明確指出：社會主義不僅有政治、經濟方面的特征，還有文化方面的特征，“就是以共產主義思想為核心的社會主義精神文明。沒有這種精神文明就不能建成社會主義”。這就明確提出了文化建設的重要性和必要性。

“文化大革命”結束后，如何評價和對待毛澤東思想，是關系到文化發展方向的首要問題。針對“兩個凡是”和“砍旗”的兩面夾擊，鄧小平敏銳地指出，必須完整準確地理解毛澤東思想，他強調“兩個凡是”不符合馬克思主義，實事求是才是毛澤東思想的精髓。為了扭轉人們對毛澤東思想的盲目崇拜，為改革開放廓清思想理論上的迷霧，他發動并領導了全國范圍的“真理標準問題”大討論，為解放思想掃除了理論上的障礙。

以鄧小平為代表的第二代中央領導集體創造性地運用馬克思主義的精髓，指導解決中國新時期的社會主義建設實踐，探索中國特色社會主義道路，取得了改革開放和現代化建設的巨大成就，形成了當代中國的馬克思主義——鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合、同中國民族文化相融合實現的第二大歷史性飛躍的產物，是對毛澤東思想的繼承和發展，是全黨和全國人民集體智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民最寶貴的精神財富。在當代中國，只有鄧小平理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。黨的十五大繼十四大確立鄧小平理論在全黨的指導地位之后，明確規定鄧小平理論為黨的指導思想，充分表明了中國共產黨的文化自覺。

鄧小平關于建設有中國特色社會主義的理論中，包含著極其豐富的關于精神文明建設理論。這一理論集中體現在中共十二屆六中全會《關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》中，它是隨著黨對社會主義認識的深化而逐步完善的，包含著非常豐富的思想內容。《決議》指出：“鄧小平同志強調我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明，兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。”旗幟鮮明地指出，社會主義精神文明是社會主義的本質特征，是社會主義現代化建設的重要保證。“社會主義還必須有一個特征，就是以共產主義思想為核心的社會主義精神文明。沒有這種精神文明，就不可能建設社會主義。”《決議》強調：“社會主義精神文明建設，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論為指導，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設，發展教育科學文化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質，團結動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。”強調精神文明重在建設，要堅持“兩手抓，兩手都要硬”。強調要“堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針”，強調“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”，鄧小平的社會主義精神文明建設思想明確地指出了我國社會主義先進文化建設的指導思想、原則、內容、方法和目標，凝結著我們黨對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個當代中國首要問題的深刻思考和不懈探索。全黨全國人民通過對這一思想的貫徹實踐，在推進物質文明建設的同時，不斷促進了人的素質的提高和社會的全面進步。

三、第三代領導集體的與時俱進

1997年9月，在中共十五大會議中，作為第中央三代領導集體的領導人江澤民在大會報告中精辟地論述了“有中國特色社會主義的文化建設”，明確指出：“建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。”第一次闡明了社會主義文化與社會主義精神文明的相互關系。“有中國特色社會主義文化，就其內容來說，同改革開放以來我們黨一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。文化相對于經濟、政治而言。精神文明相對于物質文明而言，只有經濟、政治、文化協調發展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義。”特別闡釋了經濟、政治、文化三者的關系，強調指出，社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化，只有經濟、政治、文化協調發展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義。黨的十五大從與政治、經濟相統一的高度來探討建設有中國特色社會主義文化的問題，從政治、經濟與文化相互配合、相互促進、有機統一的高度，全面、系統地回答了社會主義初級階段“如何建設和發展社會主義”這一時代課題，對“怎樣確立與社會主義初級階段特別是社會主義市場經濟的內在要求相適應的思想文化基礎”問題作出了富有時代特征的積極探索。十五大報告不再是空泛地談精神文明建設問題，而是更明確地闡述了社會主義文化建設問題。除講明了社會主義文化建設的指導思想、原則、內容和目標外，還特別強調了社會主義文化的重要性。他說：“有中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。”這是我們黨的領導人第一次把社會主義文化提到了“綜合國力的重要標志”的高度來認識，這是對馬克思主義文化觀的新發展。這一論斷有助于我們進一步重視文化建設，有助于克服過去一些人只重視經濟建設，忽視文化建設的錯誤，有助于解決一部分人老是“一手硬，一手軟”的問題。十五大報告對中國特色社會主義文化建設的論述，充分體現了黨的第三代中央領導集體對文化建設工作的高度重視和對文化發展方向的積極探索。

2000年初，江澤民提出了“三個代表”重要思想，指出“黨要始終代表中國先進文化的前進方向”。這就把文化建設上升到執政黨的歷史使命、社會主義本質特征與面向21世紀社會主義發展的高度來加以認識。代表先進生產力的發展要求、代表中國最廣大人民的根本利益，與社會主義市場經濟相適應、與有中國特色社會主義經濟和政治有機統一的“有中國特色社會主義文化”，就是當代中國的先進文化。代表先進文化的前進方向，體現了社會主義先進文化的戰略地位，突出了社會主義先進文化的偉大歷史作用，是對鄧小平理論中關于文化建設的思想的進一步豐富和發展，表明了中國共產黨對于新時期文化建設的自覺性有了進一步的提升，反映出中國共產黨對于包括建設社會主義先進文化能力在內的執政能力的探索方面的與時俱進。

四、第四代領導集體的文化自覺

2003年，以胡錦濤為核心的新一代中央領導集體提出了一個重要的發展理念——科學發展觀。這是立足于中國實際和改革開放的實踐、切合當代世界發展趨勢的一種新的發展觀。2007年，胡錦濤在中共十七大上所做的報告中，對科學發展觀的時代背景、科學內涵和精神實質作了全面而又深刻的闡述。科學發展觀對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既有承前繼往，又體現了與時俱進和豐富發展。

十七大報告突出強調了加強文化建設、提高國家文化軟實力的極端重要性，對興起社會主義文化建設新高潮、推動社會主義文化大發展大繁榮做了全面部署。報告指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切期望。”全面貫徹落實科學發展觀，用科學發展觀統領文化建設，轉變不適應、不符合科學發展觀的思想觀念，解決影響和制約文化科學發展的突出問題，構建有利于文化科學發展的體制機制，采取得力措施，“堅持社會主義文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”。

報告對新世紀新階段文化領域的新特征作出了準確判斷：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變……社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發展社會主義文化提出了更高要求。”文化是民族的血脈和靈魂，是國家發展、民族振興的重要支撐；文化是國家核心競爭力的重要因素，在綜合國力競爭中發揮著不可替代的作用；文化是全面建設小康社會的主要目標，已經成為衡量社會文明程度和人民生活質量的顯著標志。推動社會主義文化大發展、大繁榮，是我國經濟社會發展進入新階段的客觀要求，是提高國家文化軟實力的戰略舉措，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的迫切需要。因此，大力發展社會主義文化，就必須切實加強社會主義核心價值體系建設，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎；就必須積極建設和諧文化，培育文明風尚，推動形成良好的人文環境和文化生態；就必須大力弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園；就必須著力推進文化創新，進一步增強我國文化發展活力。要充分發揮人民群眾在文化建設中的主體作用，“讓人們共享文化發展成果”。

十六大以來黨對發展社會主義文化的論述和實踐，充分反映了以胡錦濤為代表的新一代中央領導集體對當今時代發展趨勢和我國文化發展方位的科學把握，體現了我們黨在新的歷史條件下的高度文化自覺。

回顧中國共產黨執政60多年來的文化建設實踐，盡管對執政時期文化建設規律是在不斷探索之中，有著曲折、挫折甚至是沉痛的教訓，但是，黨不斷地總結經驗，汲取教訓，憑著自身的文化自覺，帶領全黨全國人民堅持不懈地進行社會主義文化建設，使我國的文化建設不斷發展、繁榮，呈現出活力迸發、健康向上的可喜景象。執政黨四代領導集體對文化建設的重視思考和理論探索，歸結起來體現出五個重要特征：一是始終代表中國先進文化的前進方向，二是以符合中國實際為標準融匯古今中西，三是正確處理文化建設中的幾個重大關系，四是切實保證文化與經濟、政治的有機統一，五是致力于滿足人民群眾日益增長的文化需求。這些特征充分反映出中國共產黨作為中國這個人口大國執政黨，在建設先進文化這個具有社會發展重要精神動力和民族進步靈魂支撐的重要方面具有越來越清醒的認識和實踐探索勇氣，體現出了越來越高的文化自覺。

全面建設小康社會，早日把我國建成富強、民主、文明的社會，實現中華民族的偉大復興，需要先進文化的保障、支持和推動。為此，中國共產黨必須在總結60多年執政實踐中文化建設經驗的基礎上，以更加高度的文化自覺，邁向中國社會主義文化建設的新階段。

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