青海歲時(shí)節(jié)日愛情花兒考察概述

［摘要］花兒作為西北地區(qū)特有的藝術(shù)形式，來源于社會(huì)生活，在唱詞內(nèi)容上展現(xiàn)了西北民族的民風(fēng)民情，表達(dá)著歌唱者內(nèi)心的情感。作為以歌唱愛情為主要內(nèi)容的花兒，每逢佳節(jié)時(shí)，情人們借此寄托情思、表達(dá)愛情，使人領(lǐng)略到西北黃土高原豐富的歲時(shí)節(jié)日民俗文化。本文以青海歲時(shí)節(jié)日花兒為例加以探討和闡釋。

［關(guān)鍵詞］歲時(shí)節(jié)日；青海花兒；愛情花兒；節(jié)日文化

［中圖分類號］K892.1 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）02-0056-02

歲時(shí)節(jié)日主要指與天時(shí)物候的周期性轉(zhuǎn)換相適應(yīng)，在人們的社會(huì)生活中約定俗成的、具有某種風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容的特定時(shí)日。古人意在借助歲時(shí)節(jié)日敬天、祈年、祛災(zāi)、避邪，后來，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，節(jié)俗活動(dòng)中又增加了娛樂、游玩、社交、商貿(mào)等活動(dòng)，于是傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)日集宗教、生產(chǎn)、娛樂多功能為一體，從內(nèi)容到形式都更加豐富多樣。作為花兒的故鄉(xiāng)，青海境內(nèi)生活著漢、蒙、回、藏、撒拉等民族。除蒙古族外，其他四個(gè)民族都是花兒的傳唱者，歲時(shí)節(jié)日里的青海花兒也同樣豐富多彩。

本文參考中國民間文藝研究會(huì)青海分會(huì)1979年10月出版的《青海民族民間文學(xué)資料——傳統(tǒng)花兒集》，對書中第二部分——愛情花兒中涉及青海歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗的內(nèi)容作了考察。為了方便研究，本文按照節(jié)日性質(zhì)將這些花兒進(jìn)行了分類，分為涉及傳統(tǒng)節(jié)日的花兒、涉及節(jié)令的花兒和涉及宗教節(jié)日的花兒三種。

一、涉及傳統(tǒng)節(jié)日的花兒

中國的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久、廣為流傳，具有極大的普及性、群眾性。

（一）新年

“正月里來了是新年，四山里煙霧兒照了；出門在外的不見面，清眼淚腔子上淌了。”這是一首思婦花兒，新春佳節(jié)本來是一家人團(tuán)圓的日子，女主人清早起來見整個(gè)村莊被白茫茫的霧氣籠罩，很多人家已經(jīng)忙著做新年的食物，村莊里炊煙四起。面對著煙霧縈繞的景象，女主人暗自傷神，自己的丈夫出門在外還沒有回來，新年的早飯也不知做給誰吃，傷感之時(shí)顆顆淚珠悄然從臉頰滑落。

（二）元宵節(jié)

“正月十五雪花兒稠，今年的莊家們豐收。人家們都有個(gè)知心人，孽障者不過者我們。”正月十五下雪對于青海干旱的農(nóng)區(qū)人民來說是瑞雪兆豐年，如果正月不下雪，則嚴(yán)重影響三四月份的春播。正月十五的大雪并沒有給主人公帶來歡樂，此時(shí)卻感嘆自己沒有紅顏知己，也不知與誰分享快樂，不免悲嘆。 “正月十五月打燈，四山里月兒照了。出來大門沒情人，清眼淚心淹過了。”元宵佳節(jié)，月光與燈光交相映照，夜里的村莊寧靜而明亮，主人公偷偷溜出大門，或許她與情人約好夜晚相會(huì)，卻沒有如約相見，不禁潸然淚下。

（三）端午節(jié)

中國農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，各地有很多習(xí)俗。青海的端午節(jié)，民間有插柳、飲用涂沫雄黃酒、佩戴香囊的習(xí)俗，青海不產(chǎn)粟米，農(nóng)村吃粽子不容易，改吃韭菜包子，飲用涂抹雄黃酒是為了驅(qū)毒殺蟲。土族端午節(jié)要給小孩佩戴香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且可以成為小孩衣物上的裝飾，別具民族風(fēng)情。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香料，外包以絲布，香氣四溢，再用五色絲線旋扣成索。“五月端陽獻(xiàn)柳哩，牡丹長在路上哩，我見牡丹繞手哩。”這首花兒表現(xiàn)的是一位男子端午節(jié)手拿柳枝，無意遇到了自己心意的姑娘，便打招呼主動(dòng)追求，以博得對方的好感。“五月里到了五端陽，喝一盅雄黃兒酒哩；醉哩睡到你聲旁，問哥哥幾時(shí)走哩。”這是情人在端午節(jié)幽會(huì)的花兒，男子借飲雄黃酒裝醉，躺在了姑娘的身邊，此時(shí)姑娘不知如何是好。“端午節(jié)要喝雄黃酒，擺一對鴛鴦的酒盅；你恩我愛的同道走，美名兒比黃金貴重。”這首花兒歌唱的是一對恩愛夫妻，兩人許諾要同甘苦共命運(yùn)、不離不棄，表明了他們對愛情的忠貞。

（四）中秋節(jié)

“八月十五月亮圓，天黑熬了一鍋菜瓜；想起哥哥難下嚥，舀到鍋臺上蓋下。”中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。從時(shí)令上說中秋是秋收節(jié)，春播夏種的莊稼在秋天成熟了，自古以來，人們在這個(gè)節(jié)日里更是喜氣洋洋。在北方，中秋人們要吃月餅、瓜果以及一切象征團(tuán)圓的食物。這首花兒歌唱的是一位家庭主婦團(tuán)圓之夜熬了一鍋菜瓜，想到出門在外的阿哥中秋佳節(jié)不在自己身邊，自己精心做好的食物也難以下咽，表達(dá)了濃濃的相思之情。“八月十五燈節(jié)下，切到倆，切了個(gè)菜瓜；十二把刀子身上插，血身子陪你者坐下。”這首花兒表現(xiàn)出情人相會(huì)時(shí)男子的大丈夫氣概，感情直爽，性格果敢。

（五）重陽節(jié)

中國古人以九為陽數(shù)，九月初九，兩陽相重，故叫重陽。重陽這一天，人們賞玩菊花、佩戴茱萸、攜酒登山、暢游歡飲。 “九月里登高哩，手提個(gè)竹葉兒酒哩；肉身子挨了刀尖子，這條路還是要走哩。”這首花兒唱的是重陽節(jié)大家登高望遠(yuǎn)，這位男子手提竹葉美酒，想要與情人相會(huì)，被人們發(fā)現(xiàn)或許會(huì)受到非議，但他毫不畏懼，表明了他追求愛情的決心和勇氣。

二、涉及節(jié)令的花兒

（一）冬至

“十一臘月的冬至節(jié)，老小的添一歲哩，花上些工夫費(fèi)上些心，我兩個(gè)配一對哩。”冬至這一天，陽光直射南回歸線，北半球白晝最短，黑夜最長，開始進(jìn)入數(shù)九寒天。諺語說：“吃了冬至面，一天長一線。”冬至曾是歲首，所以這一天人們總像過年節(jié)一樣，因而民間冬至的到來，即表示人又長了一歲。因又長大了一歲，青年男子們也關(guān)心起自己的婚姻大事了，希望自己的愛情能有一個(gè)圓滿的結(jié)局。

（二）清明

清明是中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第五個(gè)小節(jié)氣，由于清明最初來源于節(jié)氣，故還是將其歸入節(jié)氣之類。“三月清明燒紙哩，牡丹長在河底哩，不見牡丹想死哩。”清明節(jié)這一天要燒紙，在墓前祭祀祖先。這首花兒描寫了一位男子趁著清明節(jié)燒紙的機(jī)會(huì)，希望能見到自己喜歡的女孩，結(jié)果沒有見到，心里充滿了焦灼和思念。“三月清明、四月會(huì)，會(huì)場里跑走馬哩，嘎妹的鞋襪消停給，日子還長著哩。”青海地區(qū)清明節(jié)后，還有花兒會(huì)、廟會(huì)，這位小伙子在花兒會(huì)中遇到了自己的情人，姑娘送給了他自己親手縫制的鞋襪，小伙子希望兩人能繼續(xù)交往，以便相互了解。

三、涉及宗教節(jié)日的花兒

這里所指的宗教節(jié)日指與民間信仰有直接關(guān)系的節(jié)日。

（一）二月二

農(nóng)歷二月二，傳說是天上主管云雨的龍王抬頭之日，民諺云：“二月二，大倉滿，小倉流。”農(nóng)歷二月初二，正值驚蟄，春分時(shí)節(jié)，冬眠動(dòng)物開始蘇醒。 “二月二龍?zhí)ь^，薛平貴要接個(gè)繡球；我有心把尕妹引上走，天大的禍闖走。”這位男子于二月二龍?zhí)ь^的日子做出了一個(gè)重大的決定，就是要帶著自己心愛的姑娘私奔，或許他們別無選擇。二月二，冬眠的動(dòng)物開始蘇醒，以此寓意兩人愛情道路復(fù)蘇，將進(jìn)入一個(gè)新的歷程。

（二）三月三

據(jù)傳三月三日是王母娘娘的生日，是日西王母以蟠桃盛會(huì)的形式宴請諸仙成為道教的盛大節(jié)日。“三月里到了三月三，王母娘娘的壽誕；一年三百六十天，我沒有不想得半天。”這首花兒用夸張的形式傾訴了對戀人的相思之情。

（三）四月八

“四月里到了四月八，各廟里把香兒降下；尕妹的年紀(jì)十七八，我倆兒先天里配下。”四月八即“佛誕日”，相傳是釋迦牟尼的誕生日，舉行浴佛儀式，源于佛祖誕生時(shí)受浴的故事情節(jié)，各地佛教寺院這一天都有頌經(jīng)活動(dòng)，且以各種香浸水灌洗釋迦牟尼像。周邊的信徒也要上香敬佛，這位男子懷著無比虔誠的心情，祈求佛祖，希望能與自己心愛的姑娘喜結(jié)良緣，且認(rèn)為這是命中注定，心里十分喜悅、激動(dòng)。

以上對青海歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗中的愛情花兒作了梳理，并選取部分典型花兒進(jìn)行賞析。文藝是生活的反映，青海歲時(shí)節(jié)日愛情花兒從側(cè)面反映了青海人民的社會(huì)生活。青海人不僅繼承了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)節(jié)日中也融進(jìn)了地方文化。例如端午節(jié)，由于青海不產(chǎn)菖蒲，人們則用楊柳代之，所以有“五月端陽獻(xiàn)柳哩”的唱詞。同時(shí)，土族婦女會(huì)在端午節(jié)時(shí)為自家的小孩制作具有民族特色的香囊，以消毒防疫。青海八月十五中秋佳節(jié)時(shí)“切刀倆，切了個(gè)菜瓜”，“天黑熬了一鍋菜瓜”，“菜瓜”是青海地區(qū)具有特色的節(jié)日民俗文化，具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。這些豐富的歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗具有濃郁的地方色彩。從這些節(jié)日習(xí)俗中花兒展現(xiàn)的愛情內(nèi)容來看，沒有出現(xiàn)情變中的相互怨恨和報(bào)復(fù)，而是情人間的相思、熱戀中的甜蜜、婚姻生活的美滿，這些花兒所表現(xiàn)出的愛情觀念健康、純真、美好、積極。節(jié)日里夫妻共飲雄黃酒“你恩我愛的同道走，美名比黃金貴重”。還有充滿男子漢氣魄的“名聲背了背到底，怕什么，這樣的事世間上有哩”，“十二把刀子身上插，血身子陪著你坐下”，顯示了西北黃土高原男子的錚錚豪骨和坦蕩胸懷。他們面對愛情，懷揣著對彼此的責(zé)任和對愛情的珍視，“對河兩岸你打聽，為人者沒想過二心”，表達(dá)對愛情的忠貞，顯示了青海人民真實(shí)、淳樸、敦厚的性格美。

［參考文獻(xiàn)］

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