實踐陶行知教育思想引導自主學習思品

摘要：陶行知先生歷來反對傳統(tǒng)的注入式教學，他的許多思想理論都提倡引導學生自主學習。《品德與社會》這門功課的教學目標就是激發(fā)學生的參與意識，讓學生積極、主動地參與道德生活，親身去感受、體驗、思考和實踐，使外在的道德要求與學生內(nèi)部的思想相契合。所以在教學中更應實踐先生的思想，從激發(fā)學生自主學習的興趣入手，創(chuàng)造學生自主學習的條件，留出學生自主學習的空間，引導學生自主學習，培養(yǎng)新世紀創(chuàng)造型人才。

關(guān)鍵詞：行知思想；自主學習；興趣；條件；空間

中圖分類號：G623.15 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315(2011)1-105-002

陶行知先生是我國近代最具影響力的教育家、教育思想家。先生精辟的論述、偉大的實踐與現(xiàn)今新課程理念息息相通。先生以為“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學”、“學”字的意義，是要自己去學，不是坐而受教。他說：“與其把學生當做天津鴨兒填入一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動地去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏”。他歷來反對傳統(tǒng)的注入式教學，讓學生死啃書本、死記硬背，到頭來，培養(yǎng)的學生成了對社會一無所用的“書呆子”。新課改積極倡導的自主學習就是這種思想的體現(xiàn)。而所謂自主學習就是學生依靠自己的努力，自覺、主動、積極地獲取知識。自主學習的能力則是學生在學習活動中表現(xiàn)出來的一種綜合能力，具有這種能力的學生有強烈的求知欲，善于運用科學的學習方法，合理安排自己的學習活動，善于積極思考，敢于質(zhì)疑問難，在學習過程中表現(xiàn)出強烈的探索和進取的精神。培養(yǎng)自主學習的能力不僅能優(yōu)化課堂教學，提高教學效率，更是落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)新世紀創(chuàng)造型人才的需要。

《品德與社會》是一門基于兒童的社會生活認識，加強對學生道德教育針對性、實效性和主動性的一門綜合課程。它不同于以前的思想品德，而是整合了品德、地理、歷史、社會等學科的內(nèi)容，是一門中國特色的社會綜合課程。其核心是“為促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎”。作為一門新興學科，它擔負著培養(yǎng)學生道德觀念、指導學生道德行為的最根本任務。

《品德與社會課程標準》強調(diào)要“注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題”。所以在教學中只有激發(fā)學生的參與意識，讓學生積極、主動地參與道德生活，親身去感受、體驗、思考和實踐，使外在的道德要求與學生內(nèi)部的思想，情感發(fā)生相互作用，變?yōu)樗麄冏约旱男枰托袨閯訖C，才能形成良好的思想品德。

那么，在《品德與社會》的教學中，如何實踐行知思想，引導學生主動參與，主動探究呢?

一、激發(fā)學生自主學習的興趣

陶行知先生認為教學要從兒童的興趣入手，讓學生樂學、會學，因為“治學以興趣為主，興趣愈多則從事彌力，從事彌力，則成效愈著。”一旦你對所學的知識發(fā)生了濃厚的興趣，產(chǎn)生強烈的求知欲時，就會雖苦猶樂，輕松、自由地學習，就會變“我不要”為“我要學”，并在自由的學習中充分發(fā)展個性特長，彌補欠缺，進而生動活潑主動地得到全面發(fā)展。

1.調(diào)動學生參與學習的積極性

俗語說：“只要愿意學習就一定能學會。”“愿意學習”是學習的最大動力。在教學中，教師要始終鼓勵學生自主地操作、嘗試、交流、討論、質(zhì)疑、解惑；把問的權(quán)利交給學生，把講的機會讓給學生，把做的過程放給學生。盡可能多給予學生自主地、創(chuàng)造地學習的時間和空間，從而形成一種生動活潑的學習局面。教師只有根據(jù)學生的年齡特點，心理特征和水平狀況，創(chuàng)設符合和適應學生學習的情境，才能使學生積極參與，主動獲取知識。

2.構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

陶行知先生一貫主張教師要以民主的作風來對待學生，要剔除專制思想，反對體罰，應多給學生以寬容和了解，要建立民主平等的師生關(guān)系，重視師生之間的情感交流。他曾告誡我們：“我們必須變小孩子，才配做小孩子的先生。”在品德教學課堂中，教師要特別注意和學生交朋友，以一個大朋友的身份融入到學生之中，做到和藹可親，自然幽默。教師可以用商量的口氣與學生進行交談，如“誰來做一回小老師”“誰來幫忙”“誰愿意說說……”教師的語言、動作和神態(tài)要讓學生感到可親、可信，才能不斷激發(fā)學生的求知欲，不斷激勵學生克服學習中的困難，讓學生產(chǎn)生興奮和愉快感，從而激發(fā)起學習的興趣。

二、創(chuàng)造學生自主學習的條件

1.提供自主學習的環(huán)境

“生活即教育，社會即學校。”“隨手抓來都是活書，都是學問，都是本領。”“教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育，教育與生活是分不開的”。《品德與社會》源于生活，服務于生活，自然應該回歸生活。因此在品德課教學中，教師應該為學生提供更多理論聯(lián)系實際的機會，帶領學生走出課堂，參加實踐活動，一方面使學生拓寬眼界，加深對課堂所學知識的理解；另一方面讓學生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，尋求解決問題的途徑。如教學《自然資源，取之不盡嗎》時，我首先預設了一個活動方案《我們的家園正在……》，要求學生對學校周邊環(huán)境狀況進行調(diào)查并提出相應建議。在創(chuàng)設情境、明確活動主題后，學生可以搜集一些有關(guān)保護環(huán)境的故事、廣告語等，如“請珍惜水吧!否則，人們看的最后一滴水將是自己的眼淚。”也可以讓學生搜集一些有關(guān)破壞、污染環(huán)境的資料、圖片等，而且可以通過走訪、參觀、實地考察等方式了解學校周邊在水污染、噪聲污染、大氣污染、植物生長等方面的狀況。學生在合作中分享交流，在探究中感悟人與自然、人與社會和諧的可貴，并通過寫“關(guān)于學校周邊環(huán)境的調(diào)查報告及建議”等可操作性比較強的方式踐行，以此來加以內(nèi)化，增強學生的環(huán)保責任意識。針對這種實踐性和開放性很強的問題，同學們積極性高漲，既增強了學生實踐能力，又使他們親身體驗探究活動過程。

2.提供自主學習的實際問題

“行是知之始，知是行之成”，陶先生教導我們學會利用“空閑時間消化所學”。先生認為“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。”無論教師還是學生，“做”是關(guān)鍵，“做”即實踐。當學生掌握了一定的基礎知識后，教師應立即引導他們學以致用，對學過的知識進行創(chuàng)造性運用，并解決一些生活中的實際問題，推動探索活動的深入。如學習了《節(jié)約水電》一課后，啟發(fā)學生思考我們周圍還有哪些環(huán)境問題，我們該怎么行動起來?如學習了《地球在“發(fā)低燒”》一課后，啟發(fā)學生怎樣做才能讓地球“退燒”……

3.提供自主學習的途徑和渠道

人們常說：“授人以漁，終身受用”，面對這個知識爆炸的知識經(jīng)濟時代、今天的知識明天就不夠用的現(xiàn)實，我們不能只注重教給學生“如何捕魚”的學習方法，還需要告訴學生“捕魚”的場所，告訴學生學習的多種渠道和網(wǎng)上的龐大資源應該在何處去找、在何處去學、在何處去發(fā)現(xiàn)自己所需要的內(nèi)容，怎樣去收集一些資料，從哪兒去獲取資料，即告訴學生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如通過報紙剪貼、通過書刊摘抄、電視錄音、收音機錄音、光碟、磁盤、網(wǎng)上下載、實地調(diào)查、自己生活體驗、專題采訪等。另外還要教給學生整理、處理材料的方法，使之成為自己有用的資料。

三、留出學生自主學習的空間

陶先生積極倡導學生要自主學習，要參與探究過程，在探究中獲取知識，在探究中得到發(fā)展。在品德課堂教學中，教師應擺好主客體的位置，把學生看成是學習的主體，科學地安排好教學活動的各個環(huán)節(jié)，把盡量多的時間交給學生，讓學生獨立自主地投入到學習中，學到學習的方法。

1.讓學生自主閱讀教材。教材是學生獲得知識的載體。教師要引導學生利用已有的知識閱讀教材，感知教材內(nèi)容，培養(yǎng)獨立學習的習慣，提高個體的認知水平。在教學中可以通過自學或小組學習的方式，讓學生有目的地學習課文，主動地參與學習實踐，在自主學習中體會所學的知識，明白道理，以指導自己的道德行為。

2.讓學生獨立思考。在教師正面說理之前，讓學生自覺聯(lián)系生活實際，獨立思考，初步形成一定的道德觀念，不僅能夠強化學生的道德認識，而且還能提高他們的獨立思考能力。如在講授“珍惜時間”這一主題時，可先讓學生聯(lián)系自己的生活實際，說一說在學習和生活中珍惜時間、講究效率的事和不珍惜時間的事。通過對比思考，學生初步形成了珍惜時間的觀念，接著，老師可讓同學們發(fā)表自己的看法，讓同學們各抒己見，充分闡述對時間重要性的認識。

3.讓學生互相交流。由于每個學生的認識水平、理解程度、分析能力不盡相同，因此，在課堂教學中，僅憑教師的講解是不夠的，必須抓住學生關(guān)心的問題組織學生進行討論和交流，為學生提供一個獨立思考、活躍思維的空間。教師可根據(jù)教材特點和學生情況選取全班討論、小組討論、同桌討論及自由組合討論等形式，使每個學生都有參與的機會，都能充分發(fā)表自己的意見。在討論中，通過學生自己思想深處的矛盾斗爭，鞏固對道德觀點的認識，培養(yǎng)學生協(xié)作研究的集體精神，拓展思維，激發(fā)情趣，從而達到自我認識、自我評價的目的，提高品德課教學的實效。如蘇教版五年級下冊《李奶奶身上的傷痕》一課，教材中給出了“如何對待日本所犯下的罪行”問題，并且列舉了學生中可能出現(xiàn)的幾種反應，教師應充分利用這個問題開展班級討論，讓學生暢所欲言，并對一些觀點加以澄清，在學生自我感悟的基礎上予以引導與教育。

總之，我們在思品教學中要實踐行知思想：“解放孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間、時間”，“教師的教學方法必須根據(jù)學生的才能和興趣，教的法子必須根據(jù)學的法子，要求教師的教完全與學生的學相配合，怎么樣學就怎么樣教，學得多就教得多，學得少就教得少。”……教師要把學習的基本自由還給學生，讓學生真正成為學習的主人，為終生學習打好基礎，促使學生的身心素質(zhì)得到全面的發(fā)展，成為新世紀的創(chuàng)造性人才。

參考文獻：

[1]品德與社會課程標準

[2]陶行知教育論著選，人民教育出版社，1991，11

[3]陶行知教育名篇，科學教育出版社，2005，1

[4]王皓，對“如何實現(xiàn)學生自主學習”的幾點思考