繼由國大百科全書出版社2003年出版《潘琦文集》9卷之后,如今,潘琦同志又推出新版《潘琦文集》18卷。如此豐碩的成果,即使是一位專業(yè)作家,也不可多見,而作為一位長期在高級領(lǐng)導(dǎo)崗位工作的作家而言,能在百忙的工作之余堅持不斷地寫出篇幅如此浩大的著作,其成就與精神尤為令人驚嘆。
潘琦同志擅長寫散文,也寫詩歌、歌詞、劇本等各類作品,這些都在新版《潘琦文集》中作了豐富的展現(xiàn)。潘琦同志的文學(xué)成就和文化貢獻(xiàn),或者說《潘琦文集》中最重要的內(nèi)容,我認(rèn)為是一批論述文化問題的文章。這些文章,集中反映了他的文化理論思想以及對少數(shù)民族地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想,對廣西最近十幾年來的社會文化發(fā)展具有直接的指導(dǎo)意義,發(fā)揮了積極的推動作用。
潘琦同志自20世紀(jì)90年代中期以來,長期擔(dān)任自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長,2003年4月起,又擔(dān)任了主管宣傳思想工作的哥U書記、自治區(qū)人大副主任,如今又擔(dān)任廣西文聯(lián)主席。因為工作關(guān)系,他的這些有關(guān)文化問題的文章,伴隨著他這十余年貫徹黨中央精神,研究部署和組織開展廣西的思想宣傳和文化工作的思考,其內(nèi)容,大體可分為以下幾個方面。一是論述先進(jìn)文化理論,如《堅持馬克思主義方向積極推進(jìn)文化建設(shè)》、《切實加強(qiáng)新形勢下的文化建設(shè)》、《努力探索發(fā)展先進(jìn)文化的新途徑》等;二是關(guān)于區(qū)域文化的思考,如《關(guān)于區(qū)域文化研究的思考》、《研究區(qū)域文化開發(fā)文化資源》、《開展區(qū)域文化研究服務(wù)桂北經(jīng)濟(jì)建設(shè)》、《要加強(qiáng)對紅水河文化的研究》等;三是探討廣西文化發(fā)展之路,如《努力塑造廣西文化新形象》、《努力開拓文藝發(fā)展的新路子》、《實施“三大戰(zhàn)略”繁榮八桂文學(xué)》、《實施“戲劇強(qiáng)省工程”振興廣西戲劇事業(yè)》等;四是關(guān)于推出文學(xué)桂軍、漓江畫派、桂學(xué)研究等代表廣西文化崛起的經(jīng)典樣式的論述。這些文章,包含了廣西文化事業(yè)發(fā)展的生動歷史,反映了潘琦同志在文化理論方面的思考和建樹,意義重大。
閱讀這批文章,可以看到潘琦同志對這十多年來的廣西文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。一是提出新形勢下文化發(fā)展的新思路新思想。潘琦同志在文章中論證先進(jìn)文化建設(shè)在知識經(jīng)濟(jì)時代,在我國實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的過程中的重要性,提出了既要發(fā)展生產(chǎn)力,也要發(fā)展文化力的重要論斷。他多次論述了先進(jìn)文化和發(fā)展文化力的重要性。如在《堅持馬克思主義方向積極推進(jìn)文化建設(shè)》一文中,他說:“在長期的生產(chǎn)實踐、社會實踐和審美實踐中形成發(fā)展起來的,體現(xiàn)不同民族的人文精神、價值觀念、心理結(jié)構(gòu)的文化不僅是一個民族獨立的重要力量和標(biāo)志,也是一個民族繁榮昌盛的重要表現(xiàn),同時還是一個民族發(fā)展的重要動力和根基。作為人類文明進(jìn)步結(jié)晶的先進(jìn)文化,不僅代表著時代的主流,體現(xiàn)善社會發(fā)展的方向,同時也是推動社會歷史前進(jìn)的重要思想動力和根基。”在《實施“戲劇強(qiáng)省工程”振興廣西戲劇事業(yè)》一文中,他更明確說道:“社會主義市場經(jīng)濟(jì)不僅是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系,也是一種文化現(xiàn)象,我們現(xiàn)在所開展的許多經(jīng)濟(jì)活動,都滲透著文化的因素……發(fā)展生產(chǎn)力,也要發(fā)展文化力,文化力的發(fā)展能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。”在《努力塑造廣西文化新形象》、《開展區(qū)域文化研究服務(wù)桂北經(jīng)濟(jì)建設(shè)》等文章中,他都論及了這一觀點。還是在上世紀(jì)末,潘琦同志就提出大力發(fā)展文化力的思想,可見他的先見之明。二是制定和實施振興廣西文藝的戰(zhàn)略部署。1996年花山會議后,潘琦同志先后在自治區(qū)宣傳部部長和自治區(qū)黨委副書記的崗位上,組織實施了培養(yǎng)文藝新軍的“二三一”工程、戲劇強(qiáng)省工程,簽約作家制、打造漓江畫派等工程,經(jīng)過幾年努力,廣西先后實現(xiàn)了兩次獲得魯迅文學(xué)獎、戲劇三次獲得中國戲劇十大精品劇目、漓江畫派享譽(yù)中國畫壇、《南方文壇》成為中國當(dāng)代文壇重鎮(zhèn)等代表性成果,使廣西文藝實現(xiàn)了在西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的崛起。三是以區(qū)域文化研究為突破口,發(fā)掘廣西文化資源,提升廣西文化生產(chǎn)力。1997年前后,他首先提出了開展對桂北文化現(xiàn)象的研究。他在《開展區(qū)域文化研究服務(wù)桂北經(jīng)濟(jì)建設(shè)》一文中說:“對桂北地區(qū)文化,我作了一些調(diào)查,也作了一些思考,認(rèn)為研究這個問題對于啟動區(qū)域文化的研究,塑造廣西文化形象,推動廣西文化發(fā)展,具有一定的理論和現(xiàn)實意義。……對桂北文化的研究有利于我們開發(fā)嶺南文化,為廣西的整個文化的發(fā)展起到一定的作用。”以后,他先后寫了《關(guān)于區(qū)域文化研究的思考》、《研究區(qū)域文化開發(fā)文化資源》、《開展區(qū)域文化研究服務(wù)桂北經(jīng)濟(jì)建設(shè)》、《要加強(qiáng)對紅水河文化的研究》、《努力探索發(fā)展先進(jìn)文化的新途徑》等一系列區(qū)域文化研究文章。這些文章,分別論述了對桂北文化、紅水河文化、環(huán)北部灣文化等開展研究的重要性和迫切性,各區(qū)域文化現(xiàn)象的主要特征、開展區(qū)域文化研究的目的和作用、區(qū)域文化研究的方法步驟等問題,構(gòu)成了一個完整的區(qū)域文化研究理論框架,集聚了豐富的理論觀點,對推動廣西區(qū)域文化的研究,起到了引導(dǎo)和推動的重要作用。
如今,潘琦同志在廣西文聯(lián)主席的崗位上,又領(lǐng)軍開展了桂學(xué)研究工作。這是一項涵蓋廣西古今歷史文化內(nèi)容的重大學(xué)術(shù)工程,它將推進(jìn)廣西文化的科學(xué)性構(gòu)建,實現(xiàn)廣西文化的學(xué)術(shù)化和經(jīng)典化。潘琦同志關(guān)于桂學(xué)研究的著作是《潘琦文集》中的最新成果,值得我們進(jìn)一步的追蹤和研究。
(李建平,廣西社會科學(xué)院文史所所長)