思想政治教育過程中的情感互動效應及其實現

摘 要：思想政治教育既是教育雙方信息傳遞的過程，也是雙方情感互動的過程。教育雙方良好的情感交流與溝通，形成積極的情感互動效應，對提高思想政治教育效果具有重要作用。思想政治教育中教育雙方的情感互動效應經歷一個由“觸動——共識”到“交融——共鳴”再到“自由——共享”逐漸演變的過程。實現思想政治教育情感互動效應，教育者應當做到投入感情，以“情”交“情”；坦露真情，以“情”換“情”；設境促情，以“情”共“情”。

關鍵詞：思想政治教育； 情感互動； 互動效應

中圖分類號： G４１２ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０1１）０2－００９６－０3

思想政治教育是教育雙方共同參與的雙向交流過程，既是信息傳遞的過程，也是情感互動的過程，具有明顯的互動效應。沒有教育雙方信息的傳遞，思想政治教育不可能順利進行，而沒有教育雙方情感的投入和交流，思想政治教育則達不到應有的效果。教育雙方情感交流產生的情感互動效應對提高思想政治教育效果具有重要作用。著名的“羅森塔爾效應”就說明了教師對學生的情感傾注，對教育的成效影響甚大。實踐也證明，教育雙方情感互動缺乏，以及教育期待的喪失，往往是造成教育失效的一個重要原因。提高思想政治教育效果，必須努力實現教育雙方的情感互動效應。

一、思想政治教育情感互動效應的內涵

思想政治教育是教育雙方共同參與的雙向交流過程。思想政治教育過程中教育雙方的互動，在一定的形式下引發教育者與受教育者的心理反應、情緒變化和感受生成，成為一種全面、徹底的實質性互動，充分地將知識(信息)、思維、情感、意志、人格、思想、精神加以有機的整合，即協同發生信息的互動、情感的互動、思想的互動、精神的互動。其中情感相互交流產生的情感互動效應對增強思想政治教育實效性具有重要的作用。因為情感活動是思想政治教育雙方認知、情感、意志、人格等多元因素的相互影響和作用的內在動力。思想政治教育雙方全面互動的基礎在于情感的溝通和相融，只有情感的相融，才能調動興奮的情緒，推進信息、思想的互動。因此，思想政治教育雙方的互動不應僅停留在信息、思想的交互活動層次，應該努力實現教育雙方情感的互動和人格的彼此感染。最終達到精神互動的最高境界，使思想政治教育雙方的人格精神在相互交流中相遇、碰撞和共鳴，超越形式，追求雙方平等的心靈溝通，互相接納、互相合作、互相包容、共同分享。

所謂思想政治教育情感互動效應就是指教育雙方情感互動的實際行為所引發的體現思想政治教育互動實質精神、有利于教育雙方交流、教育效果落實、教育對象思想轉化和思想政治教育目標達成的效果和反應。在平等與相互尊重的基礎上形成的思想政治教育情感互動效應促使教育雙方從靜態的交流轉變為動態的交流，從單向的交流轉變為雙向的交流，推動教育雙方從不平等的交流向平等的交流轉變，使思想政治教育雙方具有更強的主動性，實現思想政治教育由單向的傳授走向雙向的互動。積極的情感互動有利于教育雙方對思想政治教育內容、方式及具體活動產生積極的情感體驗；有利于教育雙方對對方、對自我產生積極的情感體驗；有利于教育雙方各自產生良好的心境。只有在情感活動中，教育對象的思想認識活動才能深深根植于其精神世界里。情感互動效應帶來更真實的思想政治教育效果，更容易實現思想政治教育的目的。

二、思想政治教育過程中情感互動效應的演變

思想政治教育過程中情感互動效應的產生并非一蹴而就，它經歷一個由“觸動——共識”到“交融——共鳴”再到“自由——共享”逐漸演變的過程。

1.觸動——共識

思想政治教育的基本矛盾是社會發展所要求的思想政治品德規范與受教育者現有思想政治品德水平和狀況的矛盾。思想政治教育者與受教育者共處于這一矛盾運動中，一方面，教育者通過思想政治教育活動以及自身的品質、人格力量影響受教育者，促使受教育者達到社會發展需要的思想政治品德要求。另一方面，受教育者本人原有思想政治品德認識與社會發展所要求的思想政治品德規范存在矛盾和沖突，促使受教育者不斷提高自己的思想政治教育水平，以滿足受教育者自身不斷發展的教育要求。思想政治教育是達于人心的教育，情感是推動思想政治教育矛盾運動的動力。真誠的情感投入，是教育者與教育對象進行思想溝通的心理基礎。沒有任何感情的說教，再好的理論也不能真正為教育對象接受。良好的情感體驗和態度定勢還是教育對象接受思想政治教育的前提，是形成良好思想政治教育的開端。在思想政治教育過程中，如果教育雙方缺乏情感的投入和交流，思想政治教育就達不到應有的效果。因此，思想政治教育首先要求教育者要觸及受教育者的情感，教育者通過情感的力量作用于受教育者，以情感為動力引動，激發受教育者的積極性，受教育者則以情感為動力觸發思想政治教育內容，同時以情感的力量能動地反作用于教育者，使教育者獲得受教育者的反饋信息，掌握思想政治教育的進程，教育雙方互相觸動、互相配合，啟動教育者與受教育者的雙向互動，開啟教育雙方的共識過程，共同進行思想政治教育知識(信息)的傳遞、思想的互動。

2.交融——共鳴

在思想政治教育過程中，如果教育雙方情感投入、互動和交融，就會引起彼此相同的感性沖動，會激起相應的情感體驗或共鳴，產生對思想政治教育內容的認同愿望和信心，促進對思想政治教育的理性接受。一方面，教育者通過自己情感的投入，發揮思想政治教育的主導作用，激發受教育者的情感，促使受教育者積極參與，主動交流，有計劃、有目的地完成思想政治教育任務。另一方面，受教育者在教育者的引導、調控下，對思想政治教育的內容、方式、方法，以及教育者本身所具備的內在素養產生認同并引起共鳴，投入情感，發揮主體的最大能動性，積極主動地參與，達到思想政治教育目標的真正實現。教育雙方情感的共鳴會有效地促進彼此思想認識的趨同，使受教育者對思想政治教育的內容、要求以及教育者內在的人格力量產生感性上的認同，并納入自己的思想觀念體系之中，真正體現其中的價值，使之成為自己的思想觀念直至理想信念，同時外化為自己的行為。教育者也能從受教育者中汲取思想知識的營養。教育雙方在共鳴中相互影響，相互促進。

３.自由——共享

思想政治教育情感互動效應最終演變的階段是思想政治教育的自由階段。由于教育雙方情感的互動和人格的感染，思想政治教育最終達到精神互動的最高境界，雙方的人格精神在相互交流中相遇、碰撞和共鳴，超越形式，追求雙方平等的心靈溝通，互相接納、互相合作、互相包容、共同分享。思想政治教育成為教育雙方真正積極主動參與的過程，教育雙方感性和理性上都達到了高度和諧統一。一方面表現為教育雙方倫理關系的和諧統一。教育者不再是居高臨下，對受教育者進行強壓和征服，受教育者也不再是被動接受的對象，教育者與受教育者都成為思想政治教育的主體，在追求各自需要的過程中平等交往，教育者和受教育者的人格精神都得到尊重和發展，思想政治教育過程中充滿著人性的光輝，富有人文氣息。另一方面表現為教育活動的和諧互動。教育雙方關系的平等營造了寬松、和諧的教育氛圍，以輕松開放的精神狀態投入教育活動，極大地調動了教育雙方的積極性。在自覺自主的教育空間里，教育者充分發揮教育者的主導性作用，帶動和提升受教育者的主體性，教育雙方的獨立性受到尊重，主體性得到發揮，教育雙方相互配合，和諧發展。教育過程呈現前所未有的民主氛圍，教育者智慧、知識、智能的審美體驗達到了教育的最高境界——自由。在這樣的教育情景中，教育者已超越了普遍的規范，達到了自由的境界；受教育者真正能體驗到接受思想政治教育的愉悅。他們在相互作用中進行智慧的碰撞、情感的交融和心靈的溝通，思想政治教育的目標得到創造性的實現，教育過程也就成了教育雙方共同享受的過程。在這樣的教育情景中，教育者能與受教育者像朋友般地交流感情——讓心靈創造心靈，用尊嚴贏得尊嚴，用愛心激勵愛心，用生命呵護生命，用自由喚醒自由，并以一顆赤誠的心去感受每一位受教育者的喜怒哀樂，進而把他們的精神生活引領向美好的思想自由王國。

總之，思想政治教育情感互動效應最終達到教育雙方雙向的全面互動，在雙向互動中表達各自對教育內容的看法和理解，進行精神的切磋，不斷調整和改變不正確、不成熟的觀點，進而形成正確、成熟的觀點。通過教育雙方雙向、全面、有效的互動，不僅使受教育者的思想政治品德得到提高，還使教育者的思想政治品德得到升華，達到思想政治教育的理想境界。

三、思想政治教育過程中情感互動效應的實現

實現思想政治教育的情感互動效應，要求教育雙方都能夠接受對方的影響，適時調整思想政治教育的進程，實現思想政治教育的目標。由于思想政治教育過程中，教育者與被教育者各自所處的地位和作用不同。因此，實現情感互動效應關鍵在于教育者要轉變思想觀念，以平等的姿態參與思想政治教育過程。教育者應積極主動地從以下方面著手，使雙方互動能夠良性運行，收到成效。

1.投入感情，以“情”交“情”

情感的最大特點就是感染性。情感指的就是對“情”的“感動”，情感既能感動自我，也能感動別人。情感互動效應的發展形式固然表現為共鳴、溝通和交流，但首先需要調動、呼喚和誘導。因此，先要有情感的投入，有投入才有溝通和理解，投入越多，溝通和理解也越多。例如，對后進學生的思想教育，要想取得教育成效，教師必須首先投入情感，動之以情，使受教育者主動打開心扉。在思想政治教育過程中，教育者居于主導地位，是教育的主導者，也是情感的傳導者。教育者應當投入自己的感情，掌握思想政治教育內容的情感因素，加深自己對思想政治教育內容的情感體驗，把教育內容的情感因素和自身情感體驗結合起來，主動向受教育者傳導，做到以“情”交“情”，促進雙方情感的溝通和交流，使受教育者對教育者提供或傳播、傳遞的情感教育載體產生親和、認同并接受，喚起受教育者的情感共鳴，形成教育雙方的良好互動，促使情感互動效應的產生。

2.坦露真情，以“情”換“情”

情感是資源，既有投資，也有回報。人們往往是在具有期望情感回報的關系中進行的情感投資。當然，情感交換會引起個人的責任、感激和信任感。情感交換具有互惠性和不可替代性，情感的投入主要期望的是情感的回報，情感上必須投桃報李，相互呼應，否則情感就難以再續。比如，父母與子女之間，一般地說，子女未成年時，父母對子女完全是一種感情投入，不圖回報。然而，父母年老之時，則希望得到子女感情的回報。否則，就會出現矛盾和沖突，甚至親情不再。因此，在思想政治教育過程中實現情感互動效應，要求教育雙方特別是教育者對被教育者之間應當坦誠相見，坦露真情實感，自然流露對受教育者的尊重和信任。只有教育者真情實意，以“情”換“情”，受教育者才更會傾聽其意見，尊重其觀點，親近之情才會油然而生，教育者的情感投入就會得到受教育者的情感回報，教育對象就會“知無不言，言無不盡”，就能夠積極主動地接受思想政治教育內容。

３.設境促情，以“情”共“情”

具體可感的教育情境，可喚起教育對象求真、向善的信心與力量，讓人的情感在倫理親情、審美快樂、認識興趣、理想憧憬等方面獲得滿足。一定的場景對人們的情感具有感染性。情感溝通的情境對彼此情感的溝通、交流、互動都有很大影響。情境的意義越明確，情感溝通、交流、互動的效果就越好。情感溝通的情境具有系統性、突生性，它可以超出溝通系統中個人的情感行為，從而有可能把不一致的個體情感行為引向情感情境要達到的系統情感目標。比如聯誼會活動中，每個人參加聯誼會的目標是不一樣的，但在聯誼會的情感氛圍和情感邏輯引導下，個人的情感目標會變得模糊而邊緣，而逐漸融入到整體性的情感溝通中，被系統的情感溝通目標所吸引、同化。因此，在思想政治教育過程中，要求教育者有意識地去利用、創設必要的情境，以促進教育雙方情感的彼此互動，達成共享的體驗。例如，利用香港澳門回歸祖國，載人宇宙飛船的成功等有利于振奮民族精神的重大事件進行愛國主義教育，就可營造愛國主義氛圍，激發人們共同的愛國主義情感。為此，教育者還要自覺放棄支配對方思想的欲望，切實尊重教育對象，樂于當好互動伙伴，盡可能掃除個人情感的“禁區”，營造寬松和諧、積極愉快、互教互學的教育氛圍，使受教育者敢于參與、樂于參與，創設一個彼此情感的溝通、交流、互動、共享情感體驗的情境。

參考文獻

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［責任編輯：張俊華］