“北大荒精神”在高校思想政治理論課教學(xué)中的傳承研究

摘 要：“北大荒精神”是特定的歷史時(shí)期積淀下來的寶貴精神財(cái)富，是與時(shí)俱進(jìn)的民族精神。“北大荒精神”作為高校人才培養(yǎng)的重要人文教育資源，應(yīng)該在高校思想政治理論課教學(xué)中得到應(yīng)用，達(dá)到既教育學(xué)生又傳承民族精神的目的。

關(guān)鍵詞：北大荒精神； 高校思想政治理論課； 傳承； 研究

中圖分類號： G６４２ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０1１）０2－００9０－０2

黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和建設(shè)過程中不斷豐富和發(fā)展著民族精神。而素有“北國糧倉”之稱的黑龍江在建設(shè)北大倉的過程中，逐漸形成了具有地域特色的北大荒精神，這就是“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”。這十六個(gè)字，字字鏗鏘有力、發(fā)人深思，它是與時(shí)俱進(jìn)的民族精神。高校承擔(dān)著培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的任務(wù)，高校的思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育中又發(fā)揮著主渠道作用。因此，“北大荒精神”在高校思想政治理論課教學(xué)中的傳承研究成為我們思考的一個(gè)重要問題。

一、高校思想政治理論課教學(xué)中傳承“北大荒精神”的重要性

20世紀(jì)50年代初，十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵和數(shù)十萬支邊青年、知識青年響應(yīng)政府號召，來到北大荒這片土地上，在創(chuàng)造豐碩的物質(zhì)文明成果的同時(shí)，用他們的青春和生命、忠誠與堅(jiān)韌為后人留下了名傳千古的創(chuàng)業(yè)精髓——北大荒精神。它是英雄的北大荒人的政治覺悟、精神境界、道德情操、意志品格、行為規(guī)范和工作作風(fēng)的集中體現(xiàn)。“北大荒精神”不僅在黑龍江墾區(qū)六十多年的開發(fā)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，在建設(shè)和諧社會的今天，仍然激勵(lì)著我們在建設(shè)中國特色社會主義的道路上奮勇前進(jìn)，

目前在高校一部分大學(xué)生中存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊；社會責(zé)任感不強(qiáng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識差、艱苦奮斗精神不足、心理素質(zhì)脆弱等問題。為此，高校應(yīng)該將“北大荒精神”作為高校人才培養(yǎng)的重要人文教育資源，通過高校思想政治理論課的教學(xué)，積極主動地用“北大荒精神”教育、引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的艱苦奮斗精神；解放思想、敢闖新路的勇于開拓精神；胸懷全局、富國強(qiáng)民的顧全大局精神；不計(jì)得失、勇于犧牲的無私奉獻(xiàn)精神。強(qiáng)化大學(xué)生對國家、社會的責(zé)任感，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，成為中華民族精神的傳承者。

二、高校思想政治理論課教學(xué)中傳承“北大荒精神”的途徑

高校思想政治理論課是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，因此必須承擔(dān)起傳承“北大荒精神”的重要職責(zé)。

1.加強(qiáng)“北大荒精神”研究基地建設(shè)

按照“優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、人才共育、互利雙贏”的原則，建立穩(wěn)定的“北大荒精神”校外教育教學(xué)研究基地。組織教師到北大荒的廣闊天地中參觀、調(diào)研，去認(rèn)識、熟悉、感悟“北大荒精神”。緊緊圍繞“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的“北大荒精神”，擬定課題，加強(qiáng)“北大荒精神”教育理論與實(shí)踐的研究與探討；組織編寫校本教材，積極開發(fā)與建設(shè)具有特色的“北大荒精神”教育素材，形成集案例、課外讀物、圖片、音像視頻等多種學(xué)材庫，提高“北大荒精神”教育教學(xué)的實(shí)效性；有條件的高校可以成立研究所，開展基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究；加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作，舉辦“北大荒精神”專題研討會，發(fā)揮引領(lǐng)和傳承作用等。

２.積極進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的改革

在遵循現(xiàn)有思想政治理論課教學(xué)體系的前提下，將“北大荒精神”教育內(nèi)容融入到思想政治理論課教學(xué)體系之中。通過傳承“北大荒精神”的課堂教學(xué)，使民族精神更加鮮活、生動，更加貼近學(xué)生的實(shí)際，［３］使學(xué)生真正領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。通過傳承“北大荒精神”參觀紀(jì)念館、觀看相關(guān)的教育影片、調(diào)查走訪等實(shí)踐教學(xué)，使“北大荒精神”更加深刻、立體，具有時(shí)代性，使“北大荒精神”不僅僅停留在理論、課本的層面上。［4］

3.突出“艱苦奮斗”精神的教育教學(xué)

“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”是“北大荒精神”的集中體現(xiàn)，其中艱苦奮斗是“北大荒精神”的最集中的體現(xiàn)。當(dāng)年十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵和數(shù)十萬支邊青年、知識青年依靠艱苦奮斗精神，激勵(lì)、鼓舞著他們在極其惡劣的自然條件下把北大荒建設(shè)成了北大倉。當(dāng)前加強(qiáng)對大學(xué)生的艱苦奮斗教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，應(yīng)該對艱苦奮斗涵義有正確的理解。艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)的英雄頑強(qiáng)的斗爭精神，而不是僅僅在物質(zhì)條件方面的節(jié)儉。其次，對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育要確實(shí)落到實(shí)處。在學(xué)習(xí)上，應(yīng)該培養(yǎng)他們刻苦鉆研、不畏艱難，在知識的海洋里孜孜不倦的追求精神；在生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約、反對奢華和浪費(fèi)。

４.營造傳承“北大荒精神”的校園文化氛圍

在大學(xué)生中傳承“北大荒精神”，必須以校園文化為載體，營造良好的傳承“北大荒精神”的文化氛圍和育人環(huán)境。一方面，要加強(qiáng)校園文化設(shè)施建設(shè)，充分利用學(xué)校各種媒體如校報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)、黑板報(bào)、櫥窗等展開宣傳，使“不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的艱苦奮斗精神，解放思想、敢闖新路的勇于開拓精神，胸懷全局、富國強(qiáng)民的顧全大局精神；不計(jì)得失、勇于犧牲的無私奉獻(xiàn)精神”，通過更多更好的方式得以展現(xiàn)；另一方面，組織學(xué)生開展傳承“北大荒精神”的校園文化活動，諸如演講會、演唱會、報(bào)告會、朗誦會、參觀博物館、閱讀書籍等，使學(xué)生受到“北大荒精神”的教育和啟迪。

三、高校思想政治理論課教學(xué)中傳承“北大荒精神”應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1.正確處理好歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

胡錦濤總書記指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自強(qiáng)自立的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”“北大荒精神”雖然是在黑龍江墾區(qū)六十多年的開發(fā)建設(shè)中逐漸形成的民族精神，對建設(shè)北大荒發(fā)揮過重要的作用，今天，這種艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)的精神，仍然需要傳承。面對有的人提出的在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富豐富的今天是否還需要傳承“北大荒精神”的質(zhì)疑，我們應(yīng)該據(jù)理力爭。作為民族精神的組成部分，無論任何時(shí)候我們都應(yīng)該堅(jiān)持而不是拋棄，只有這樣我們才能不斷地前進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中取得巨大的成功和勝利。

2.正確處理好理論和實(shí)踐的關(guān)系問題

“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”［５］理論對實(shí)踐的重要指導(dǎo)作用是顯而易見的。為了更好的理解“北大荒精神”，我們應(yīng)該對“北大荒精神”產(chǎn)生的歷史背景及其形成、內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義有比較深刻的研究，結(jié)合思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)使這種精神上升到理論的高度。

3.注重對教育效果的評估

在傳承“北大荒精神”的教育教學(xué)中，需要注重對教育效果的評估，弘揚(yáng)“北大荒精神”不能“活動”式、表面化、淺層次，而應(yīng)深入發(fā)掘其精神實(shí)質(zhì)，使這種精神深入骨髓，走進(jìn)大學(xué)生的課堂、視野、頭腦當(dāng)中。可以通過學(xué)生寫心得、談感想、辯論等方式考核教育的效果，在具體的學(xué)習(xí)、生活中觀察學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，同時(shí)對社會當(dāng)中出現(xiàn)的“怕吃苦”、“物質(zhì)利益高于一切”、“只講索取，不講奉獻(xiàn)”的錯(cuò)誤思想進(jìn)行批判，對于好的典型事件、人物加以褒獎(jiǎng)。

參考文獻(xiàn)

［1］侯自新.科技創(chuàng)新和大學(xué)的使命［N］.中國教育報(bào)，2002-10-07（8）.

［2］中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［N］.湖南日報(bào)，2004-10-15（1）.

［3］張慧卿.高校思想政治理論課應(yīng)樹立教學(xué)生態(tài)觀［Ｊ］.思想政治教育研究，2009（1）：70-72.

［4］陳潔.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方法探析［Ｊ］.思想政治教育研究，2009（5）：82-85.

［5］恩格斯.反杜林論舊序［A］.馬克思恩格斯列寧斯大林論思想方法和工作方法［C］.北京:人民出版社，1984：108.

［責(zé)任編輯：成方哲］