論大學(xué)生不廉潔行為及其矯治

摘 要：從教育學(xué)角度對大學(xué)生不廉潔行為進(jìn)行梳理，并找出其產(chǎn)生的原因，最后提出矯治對策，為大學(xué)生形成廉潔思想，踐行廉潔行為規(guī)范提供指導(dǎo)。大學(xué)生的不廉潔行為雖然不是腐敗行為，但如果得不到及時的矯治，將直接影響大學(xué)生的健康成長以及走上工作崗位后的行為。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 不廉潔行為； 矯治

中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０1１）０2－００３７－０４

大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響其將來是否正確看待和利用手中的金錢和權(quán)力，是否在工作中依法辦事，進(jìn)而影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的廉政風(fēng)氣。研究和探討大學(xué)生的不廉潔行為及其矯治問題，為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，是我國高校教育者亟待解決的一個重要課題。

一、大學(xué)生不廉潔行為界定及矯治意義

所謂廉潔，包含著廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。據(jù)考，“廉潔”一詞初見于《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮”，王逸注：“不受曰廉，不污曰潔。”及至現(xiàn)代，《辭源》中對“廉”字釋義多達(dá)七種，而結(jié)合種種釋義，可將“廉潔”一詞的內(nèi)涵概括為清白高潔，不貪污，誠信，正直。人們經(jīng)常把廉潔與廉政混淆，其實廉政是廉潔的重要內(nèi)容，但廉政不等于廉潔。關(guān)于“廉政”，就狹義而言，就是廉潔政府、廉價政府；就廣義而言，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“使政治廉潔”；“廉潔執(zhí)政、廉潔從政”。隨著社會的發(fā)展，廉政又被賦予了新的內(nèi)涵，國內(nèi)有學(xué)者指出，“所謂廉政，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一”。而廉政與腐敗相對，腐敗一詞在《漢書·食貨志上》就已出現(xiàn)：“太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。”意指（谷物）發(fā)霉、腐爛。這是腐敗概念的生物學(xué)釋義。后來，它被引申到政治領(lǐng)域，成為一個政治術(shù)語。在現(xiàn)代社會中，“腐敗”一般是指權(quán)力腐敗，也即指權(quán)力職能的蛻變。目前，腐敗的概念多種多樣，這里講的腐敗主要指的是政治腐敗，其基本涵義指公職人員用公權(quán)謀私利的嚴(yán)重的違反公職行為規(guī)范的一種社會現(xiàn)象。

不廉潔指不清白高潔、貪污，不誠信，不正直。有些人會把不廉潔行為與腐敗行為混同，其實二者既有聯(lián)系也有很大的區(qū)別。從法律角度來看，不廉潔行為，可以發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部身上，還可以發(fā)生在普通工作人員身上。這種行為比較普遍，其發(fā)生的金額一般在5000元以下。沒有觸犯法律，不是犯罪行為。腐敗行為，主要發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部和重要崗位的公務(wù)員身上，它一般不發(fā)生在無職無權(quán)的工作人員或普通老百姓身上。這種行為不像不廉潔行為那樣普遍，但是問題比較突出和嚴(yán)重。其發(fā)生金額都在5000元以上，有的發(fā)生金額雖然不足5000元，但是其情節(jié)比較嚴(yán)重，如索賄行為也屬于腐敗行為。這些行為都觸犯了法律，構(gòu)成了犯罪。不廉潔行為與腐敗行為都是一種侵占行為，不廉潔行為與腐敗行為有一個從量變到質(zhì)變的過程，不廉潔行為容易引發(fā)腐敗行為，腐敗行為是不廉潔行為的集中表現(xiàn)。

有人認(rèn)為校園里出現(xiàn)的考試作弊、學(xué)生干部“賄選”、論文造假、生活奢侈浪費(fèi)等行為是學(xué)生的腐敗行為。其實根據(jù)以上對腐敗的定義，學(xué)生的這些行為顯然不符合構(gòu)成腐敗的要件。所以學(xué)生的這些行為并不是腐敗行為，而是不廉潔行為。雖然是不廉潔行為，但如果不及時給予矯治，就容易導(dǎo)致腐敗的滋生蔓延。大學(xué)生不廉潔行為矯治，是指教育者以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和指導(dǎo)，用廉潔文化的思想理論，對大學(xué)生施加有目的、有計劃、有組織的影響，使大學(xué)生不斷提高道德自律意識，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，促進(jìn)廉潔認(rèn)知、情感和踐行能力等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。大學(xué)生有知識、有熱情，思想活躍，善于思考，樂于接受新事物，是黨和政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及各條戰(zhàn)線上的后備軍，但是大學(xué)生涉世未深，世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟，加之是非判斷能力、自我控制能力還比較弱，矯治其不廉潔行為，夯實他們拒腐防變的思想基礎(chǔ)，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長的需要，也是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的一項重要基礎(chǔ)工程，更是從源頭上預(yù)防腐敗的重要舉措。

二、大學(xué)生不廉潔行為的種種表現(xiàn)及原因

就目前來看，大學(xué)生的思想主流是好的，他們熱愛祖國、積極向上。但是，某些消極因素也沖擊著大學(xué)生正在形成的人生觀和價值觀，并對他們即將樹立的廉潔思想構(gòu)成潛在的威脅。

1.大學(xué)生不廉潔行為的種種表現(xiàn)

（1）考試舞弊盡管學(xué)校制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核，但學(xué)生的作弊還是屢禁不止。據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查顯示，大學(xué)生中在考試時偶爾作弊的占40.34%，經(jīng)常作弊的占21.66％，從來不作弊的只占26.51％。在2007年全國英語四、六級考試中，江蘇某大學(xué)考點(diǎn)查出40多名“槍手”，北京、重慶、長春等地高校出現(xiàn)以“考試槍手”和“槍手中介”為“職業(yè)”的大學(xué)生，不少“考試槍手”甚至把陣地轉(zhuǎn)移到了校園內(nèi)。

（2）騙取或惡意拖欠國家助學(xué)貸款助學(xué)貸款是國家為了幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)而發(fā)放的一種貼息貸款，為不讓一個貧困學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)采取的一項有力措施，體現(xiàn)了黨和政府對貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。而一些非貧困生用出具虛假的街道或鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級低保、貧困證明材料等方式騙取貸款，使部分真正家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生反而由于名額有限而得不到資助。部分大學(xué)生畢業(yè)后有還貸能力而用各種借口搪塞、敷衍還貸，甚至以隱瞞工作單位、拒絕透露聯(lián)系方式等辦法來逃避還貸。2003年9月，國家助學(xué)貸款進(jìn)入首批還款高峰期，全國平均違約率超過20％，少數(shù)高校的違約率甚至高達(dá)50％以上。近年來，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通貸款項目1%的比例。

（3）畢業(yè)生就業(yè)誠信缺失有些畢業(yè)生在簡歷中偽造等級證書、獲獎證書、虛構(gòu)個人履歷。據(jù)對華東師范大學(xué)學(xué)生的調(diào)查，一些學(xué)生在個人推薦表上虛構(gòu)在校期間任職，編造社會實踐經(jīng)歷，夸大自己的工作能力和業(yè)績。有些大學(xué)生同時與多家用人單位簽約，遇到更好的就違約。據(jù)統(tǒng)計，重慶大學(xué)每年畢業(yè)學(xué)生單方違約的比率達(dá)2％，一些學(xué)生不僅違約，而且設(shè)法逃避違約責(zé)任。

（4）部分學(xué)生干部行為失范受社會上一些不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生干部在競選過程中拉關(guān)系“走后門”，甚至通過賄賂等方式拉選票從而當(dāng)選，并享受種種特權(quán)，徇私舞弊。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有學(xué)校統(tǒng)一撥發(fā)的經(jīng)費(fèi)，班級也會收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的悄悄發(fā)生，外人卻不得而知。有的學(xué)生干部為取得特權(quán)，熱衷于與教師“縮短距離”，使用社會上拉關(guān)系、走后門的做法與管理教師“套近乎”，甚至組織低年級的學(xué)生干部“湊份子”，在教師結(jié)婚、喬遷時有所“表示”。

（5）生活奢侈浪費(fèi)“一月五百貧困戶，千兒八百剛夠用，兩三千元是扮酷，四千五千真大戶。”這是流行于某大學(xué)校園的順口溜。目前，盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、媚俗性消費(fèi)、“面子”消費(fèi)、超前消費(fèi)等不良消費(fèi)行為在大學(xué)生中蔓延。據(jù)中華全國學(xué)生聯(lián)合會及相關(guān)監(jiān)測機(jī)構(gòu)發(fā)布的調(diào)查報告顯示：大學(xué)生人均年消費(fèi)超過城鎮(zhèn)居民人均年收入，部分大學(xué)生休閑、通訊、情感消費(fèi)問題較為突出，其中有71.28%的大學(xué)生在不同程度上有飲食浪費(fèi)現(xiàn)象，90%以上的大學(xué)生過生日都要請客，費(fèi)用從50元到300元不等，有的甚至達(dá)到上千元，96%拿獎學(xué)金的學(xué)生都要請客吃飯。

2.導(dǎo)致一些大學(xué)生不廉潔行為的原因

（1）市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面激發(fā)了人們在社會活動尤其是職業(yè)活動中的智慧和才能，另一方面也帶來了一些負(fù)面影響，致使一些人唯利是圖、損人利己、忘恩負(fù)義。當(dāng)代大學(xué)生置身于這種社會環(huán)境中，不知不覺地受到影響。首先，社會上的拜金主義鼓吹以金錢來衡量一切。在大學(xué)生以消費(fèi)者的身份參與經(jīng)濟(jì)活動過程中，這種思想直接影響到他們對個人物質(zhì)利益和金錢的認(rèn)識。其次，社會上的極端利己主義和個人本位思想使大學(xué)生的想法更趨急功近利，追求實惠。社會價值觀中的利己主義因素外化為以自我為中心的處世哲學(xué)，使大學(xué)生在同學(xué)交往中的情感因素退居其次，甚至在學(xué)生中間出現(xiàn)了庸俗的“互利互惠”關(guān)系。再者，社會大環(huán)境消極因素增多，學(xué)校德育的可控性明顯減弱。大學(xué)生雖是富有激情、正義感很強(qiáng)的熱血青年，但社會上的腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)屢禁不止，難免使他們喪失價值操守，不自覺地消極認(rèn)同。

（2）家庭和學(xué)校忽視廉潔教育的結(jié)果一是家庭廉潔教育乏力。許多父母補(bǔ)償心理過重，總是把自己未曾實現(xiàn)的理想完全寄托在孩子身上。他們沒有按照一個合格社會成員的要求去塑造和培養(yǎng)子女，而是把子女當(dāng)作實現(xiàn)自己意愿的“私有財產(chǎn)”。在教育理念上，不少家長面對現(xiàn)實不良現(xiàn)象表現(xiàn)出趨從傾向，在品質(zhì)和行為上不能為子女作榜樣，言行不一，無形之中弱化了對子女廉潔意識的培養(yǎng)。二是學(xué)校廉潔教育滯后。長期以來，我國的應(yīng)試教育模式主要以學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率作為衡量學(xué)校、老師和學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，在這一價值取向的影響下，很多中小學(xué)為了追求高升學(xué)率，把學(xué)校教育工作的重心放在追求高分?jǐn)?shù)上；考入大學(xué)后，一些高校又過于注重教育的功利性，以學(xué)生的就業(yè)率以及教師的科研成果和論文發(fā)表數(shù)量作為衡量尺度，忽視了對學(xué)生的生活細(xì)節(jié)和身邊小事的教育，致使學(xué)生的道德認(rèn)識、道德態(tài)度和道德行為不能很好地協(xié)調(diào)起來，缺乏理性思辨和分析選擇能力，使大學(xué)生將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們放棄廉潔觀念，對投機(jī)取巧不以為恥、反以為榮，甚至做出與公民道德規(guī)范相背離的行為。

（3）不良的教育環(huán)境對學(xué)生的惡劣影響近年來，高等學(xué)校反腐倡廉建設(shè)取得了積極進(jìn)展，但高校腐敗大要案、窩案、商業(yè)賄賂案、學(xué)術(shù)造假案也不斷見諸報端。據(jù)對全國高校職務(wù)犯罪案件的調(diào)查統(tǒng)計，2003年至2007年全國高校發(fā)生案件占全國教育系統(tǒng)案件總數(shù)的23%；涉案人數(shù)占全國教育系統(tǒng)涉案人數(shù)的24%。同時，教師的學(xué)術(shù)腐敗行為對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。據(jù)報載，國內(nèi)幾乎所有著名高校都已經(jīng)傳出有學(xué)者“涉嫌”學(xué)術(shù)造假或腐敗，被點(diǎn)名或被質(zhì)疑卷進(jìn)學(xué)術(shù)造假或?qū)W術(shù)腐敗的學(xué)者教授不下百人。

（4）官場化、利益特殊化思想對學(xué)生的沖擊“官本位”思想在不少人的思想中根深蒂固，近年來，隨著改革開放、社會變革加劇，思想文化意識交流拓寬，大學(xué)生接觸社會機(jī)會較多，“官本位文化”、“特權(quán)意識”、“公共權(quán)利尋租思想”對學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的沖擊逐步凸顯。學(xué)生對官場文化的效仿和預(yù)演一幕又一幕在大學(xué)校園上演。例如大多數(shù)高校學(xué)生會、協(xié)會、社團(tuán)等組織通常會設(shè)有主席團(tuán)、主席、副主席、主席助理、執(zhí)行主席、部長、副部長、秘書長、主任、書記等職位，有時甚至出現(xiàn)了“領(lǐng)導(dǎo)”多于“干事”的狀況，有的擁有這些“官銜”的學(xué)生干部經(jīng)常忘記其宗旨是為學(xué)生服務(wù)，儼然以“領(lǐng)導(dǎo)干部”的意識和身份自居，對分管范圍內(nèi)的同學(xué)以及下級學(xué)生干部更是頤指氣使、高高在上。

此外在一些學(xué)生組織內(nèi)部還存在嚴(yán)格的等級制度和復(fù)雜的裙帶關(guān)系，將官場文化演繹得淋漓盡致。制度設(shè)計的初衷可能并非如此，但從廉潔教育，關(guān)注學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮，我們必須更多的強(qiáng)化學(xué)生干部的服務(wù)理念而非領(lǐng)導(dǎo)意識，學(xué)生組織的設(shè)立以及內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置和名稱應(yīng)該切合實際情況，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)服務(wù)意識，避免使用官場名稱誤導(dǎo)學(xué)生。此外，社會大眾對學(xué)生干部的重視，學(xué)校政策、管理制度對學(xué)生干部的支持和傾斜，老師對學(xué)生干部的特殊照顧，這都是工作需要，無可厚非，但如引導(dǎo)不當(dāng)則增強(qiáng)了學(xué)生干部的優(yōu)越感，使得他們的“特權(quán)意識”、“利益特殊化思想”膨脹，其種種不良思想、意識、觀念、態(tài)度，將在廣大學(xué)生中造成很大的負(fù)面影響。

從大學(xué)生不廉潔行為表現(xiàn)及其產(chǎn)生的原因來看，說明我國對大學(xué)生的廉潔教育還不到位，而這些行為如果得不到及時的矯治，將直接影響大學(xué)生的健康成長甚至我國的長遠(yuǎn)發(fā)展。新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。這從一個側(cè)面闡明了一個意義深遠(yuǎn)的命題：在大學(xué)生中進(jìn)行廉潔教育，不僅是大學(xué)生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會持續(xù)發(fā)展的需要。

三、大學(xué)生不廉潔行為的矯治

1.在思想政治理論課教學(xué)中灌輸廉潔理念

古人曰：“其志潔，其行廉。”思想政治理論課作為對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，是大學(xué)德育的主陣地。高校應(yīng)充分發(fā)揮“兩課”的主渠道作用，在尊重和遵循受教育者的主體地位、身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，首先，用馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀；其次，組織學(xué)生學(xué)習(xí)反腐倡廉的基本理論和政策法規(guī)，使大學(xué)生了解在社會主義初級階段和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下腐敗現(xiàn)象的根源、表現(xiàn)形式及其嚴(yán)重的危害；再次，在教育過程中要創(chuàng)新教育載體，采取靈活多樣的教育方式，努力做到系統(tǒng)講授與形勢報告、專題講座、學(xué)生座談相結(jié)合，既充分發(fā)揮思想政治理論課的教育引導(dǎo)作用，又充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使大學(xué)生樹立以廉潔為榮、以貪污為恥的精神理念，使其在各種誘惑和風(fēng)險面前淡泊明志而寧靜致遠(yuǎn)。

2.在校園文化活動和社會實踐活動中營造廉潔氛圍

以活動為載體，把廉潔教育內(nèi)容融入到豐富多彩的活動中。其一，舉辦各種有聲有色的廉潔文化藝術(shù)活動，如廉潔漫畫展、廉潔小品匯演、廉潔辯論賽、廉潔文化講壇、廉潔之風(fēng)圖片展等活動，使大學(xué)生在受到藝術(shù)文化熏陶的同時，受到潛移默化的廉潔教育，使他們的道德品質(zhì)得到提升和凈化。其二，通過社會實踐活動促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格。建立大學(xué)生廉潔教育社會實踐保障體系，探索實踐育人的長效機(jī)制，做到“四個結(jié)合”，即社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、社會實踐與服務(wù)社會相結(jié)合、社會實踐與勤工助學(xué)相結(jié)合、社會實踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合。

3.加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在廉潔教育中的榜樣功能

教師是廉潔教育的主要實施者和組織者，同時也應(yīng)該是廉潔文化的弘揚(yáng)者和廉潔行為的示范者。學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的向師心理，教師就是他們思維和行為方式的標(biāo)桿，教師的價值取向和行為方式都會給他們造成不可忽視的影響。因此，必須把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)水平和廉潔自律意識，只有教師堅持做到知行統(tǒng)一、言行一致、以身作則、率先垂范，才能感召和帶動學(xué)生共同唱響廉潔教育和反腐倡廉建設(shè)工作的主旋律。重視教師引導(dǎo)和示范作用注重階段性和連續(xù)性，整體構(gòu)建實施體系，注重學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合，注重課堂教學(xué)、社會實踐引導(dǎo)和校園文化熏陶相結(jié)合等。

4.增強(qiáng)對大學(xué)生不廉潔行為的監(jiān)督，培養(yǎng)大學(xué)生自律意識

在事物發(fā)展變化過程中，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。首先，高校要增強(qiáng)對大學(xué)生不廉潔行為的監(jiān)督，一方面建立大學(xué)生不廉潔行為檔案，促使大學(xué)生自警自重；另一方面要把其行為與評先評優(yōu)、獎學(xué)金評定等關(guān)系到學(xué)生切身利益的方面掛鉤。其次，高校對大學(xué)生不廉潔行為的矯治應(yīng)該堅持從受教育者的外部向內(nèi)部轉(zhuǎn)化，從學(xué)校思想政治教育向?qū)W生自我教育轉(zhuǎn)化。作為教育工作者要在工作過程中有意識培養(yǎng)大學(xué)生的自我認(rèn)識能力、自我激勵能力和自我控制能力，如果大學(xué)生這幾種能力都得到了充分發(fā)展，則他們的自我教育能力就能得到全面提高，他們不僅更加樂于接受廉潔教育，更加認(rèn)同黨中央加強(qiáng)廉潔教育的決策，而且還會因此在其他方面獲得更多長進(jìn)和提高，這對他們終身發(fā)展都非常有益。

5.不斷提升整體協(xié)作功能，努力形成廉潔教育的合力

對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力，形成整體合力。社會是家庭教育和學(xué)校教育的延伸、補(bǔ)充和拓展，并且社會對大學(xué)生的影響還具有覆蓋面大、輻射力強(qiáng)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。在學(xué)校進(jìn)行廉潔教育的同時，必須在全社會加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)和開展反腐敗斗爭，建立和健全相應(yīng)的法律法規(guī)和權(quán)力制約機(jī)制并嚴(yán)格執(zhí)行，以維護(hù)法律的權(quán)威和社會的公正，樹立反對腐敗、崇尚廉潔的社會大環(huán)境。大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)等也應(yīng)該加大廉潔的正面典型宣傳，各種青年刊物要開辟相應(yīng)的廉潔教育欄目，通過大學(xué)生喜聞樂見的形式，拉近他們與社會的距離，讓大學(xué)生在廣泛了解社會的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感。

對大學(xué)生開展廉潔教育，矯治其不廉潔行為是一項任重而道遠(yuǎn)的社會系統(tǒng)工程，不可能取得立竿見影的效果，更不可能一蹴而就、一勞永逸，它需要社會、學(xué)校、家庭的共同關(guān)注、共同探索和共同努力。廉潔教育的成敗，不僅關(guān)系到大學(xué)生是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，更關(guān)系到我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，關(guān)系到黨的事業(yè)乃至整個中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗的全局。我們要遵循高校的教育規(guī)律與大學(xué)生的成長成才規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生樹立廉潔意識，積極倡導(dǎo)廉政文化，培養(yǎng)他們樹立正確的價值觀念和高尚的道德情操，形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚與和諧氛圍，把廉潔意識變成大學(xué)生思想道德的自覺意識、內(nèi)心需求與行為指針。大學(xué)生自身要爭做廉潔之士，在學(xué)習(xí)及以后的工作中堅持自重、自省、自警、自勵，將自己的思想、言論、行為約束在一定的法則之內(nèi)，將崇潔尚廉內(nèi)化為其自覺的行動，全面提高道德修養(yǎng)，為今后走上工作崗位，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、親情關(guān)打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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