為死者踐諾

看過不少古今中外的名人、偉人歷盡艱辛履行承諾的故事，最讓我感動的是豐子愷對老師弘一大師的踐諾。

豐子愷生于清光緒二十四年（1898年），是我國現(xiàn)代史上著名的文學(xué)家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師，他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫多以兒童為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會現(xiàn)象。弘一大師生于清光緒六年（1880年），原名李叔同，弘一是他出家后的法號。弘一大師精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞，是中國著名的戲劇家、藝術(shù)教育家和造詣精深的佛教僧侶，被佛教界推崇為中興南山律宗的一代高僧。

1927年，弘一大師云游到上海，住在學(xué)生豐子愷家。兩人朝夕相處了兩個月，豐子愷再也克制不住向佛之心，決定拜弘一大師為師，正式皈依佛門。這年秋天，這對師生商定了一個宣傳仁愛的計劃——編繪出版《護(hù)生畫集》，由豐子愷作畫50幅，弘一大師配詩并書寫，“以藝術(shù)作方便，人道為宗趣”，規(guī)勸人們戒殺護(hù)生、慈悲為懷。豐子愷特地將《護(hù)生畫集》第一集安排在1929年2月出版，以慶祝弘一大師來年50歲的生日。10年后，豐子愷為慶賀弘一大師60歲大壽，作《護(hù)生畫集》續(xù)集，繪畫60幅。看了這些畫，弘一大師非常高興，給豐子愷寫信說：“朽人七十歲時，請仁者作‘護(hù)生畫’第三集，共70幅；八十歲時，作第四集，共80幅；九十歲時，作第五集，共90幅；百歲時，作第六集，共100幅。”豐子愷當(dāng)即復(fù)信承諾：“世壽所許，定當(dāng)遵囑。”《護(hù)生畫集》續(xù)集由當(dāng)時的《月報》雜志社社長夏丏尊作序，弘一大師書文寫跋出版。1949年是第三個10年，此時弘一大師已在7年前離世，豐子愷沒有忘記對老師的承諾，用心繪制《護(hù)生畫集》第三集。為了集中精力，豐子愷停止刊布潤例，閉門謝客，在廈門住了3個月。待繪稿完成，豐子愷跑到香港，請精通佛學(xué)的書法家葉恭綽書寫詩文。當(dāng)時，葉恭綽年邁體弱，只能抄寫，不能作詩。豐子愷便自己作了一些，還選了些古詩，使畫集如期出版。

新中國成立后，豐子愷擔(dān)任上海中國畫院院長，雖然公務(wù)繁忙，但他沒有忘記繪制《護(hù)生畫集》第四集。當(dāng)時大陸一些人將佛教看做封建迷信，他不便公開繪護(hù)生畫，畫集也不可能在大陸出版。豐子愷就隨時選材作畫，陸續(xù)寄到新加坡某友人處。第五集本應(yīng)在1970年出版，但豐子愷擔(dān)心中途出現(xiàn)變故，提前在1965年就畫好了。兩冊畫集都由友人在海外募集資金出版。“文革”中，豐子愷失去了寫作和作畫的自由，《護(hù)生畫集》亦被列為“反動書刊”。然而，即使在這樣嚴(yán)酷的政治環(huán)境中，豐子愷依然牢牢記住自己當(dāng)年對老師的承諾，他白天到牛棚挨批斗，晚上拉上窗簾偷偷作畫，終于在1973年完成了原計劃在1980年完成的《護(hù)生畫集》第6集。殘酷的批斗摧毀了豐子愷的健康，他怕看不到畫集出版就離世了，特地在每一幅畫上都標(biāo)明頁碼，以防止印制時將畫集順序搞錯。從1927年到1973年，為兌現(xiàn)自己的諾言，畫完這套《護(hù)生畫集》，豐子愷整整畫了46年。這樣的誠信佳話，實在令人動容！

仔細(xì)想一想，我們對別人的承諾大致可分為兩種，一是面對活人的，一是面對死人的。世人要兌現(xiàn)活人的承諾不難。被承諾者在世間的存在本身就是對承諾者的一種提醒和催促，你有諾不踐，肯定會遭到被承諾者和周圍人的鄙夷。再者，一個人履行對活人的承諾不可能完全沒有回報，就算沒有物質(zhì)回報，至少也能得到被承諾者的精神嘉許。但對死人的承諾就不同了。被承諾者已經(jīng)死去，你違諾，不會有人譴責(zé)你；你踐諾，也不會有人表揚你、獎勵你。此時，你唯一要面對的只是個人良心和自我道德評價。這對一些人來說也許非常重要，但對另一些人來說則不過是一塊隨時準(zhǔn)備丟棄的破抹布。正因為兌現(xiàn)對死人的諾言，我們依憑的是內(nèi)心力量，其難度自然比兌現(xiàn)對活人的承諾要大得多。

一個人不受利益支配只為內(nèi)心安寧去兌現(xiàn)承諾，正是我們生命大放異彩的時候。

(壓題圖：著名畫家豐子愷)（責(zé)編 王 容）