重拾人類的記憶:部落藝術藏家穆勒埃

他的夢是重拾人類的童真記憶，“也許我們能在這兒發現像伊里亞特一樣的美麗傳說。”這位年過八十的老人看著簇擁在他周圍的各種面具、塑像等原始部落藝術品，滿眼放光地說。他就是世界頂級原始部落藝術藏家讓·保羅·巴爾比耶穆埃勒(Jean PaulBarbier Mueller)，擁有全球最完整的部落藝術私人收藏。這批藏品多達7000多件，涵蓋大洋洲、美洲、非洲、亞洲的各種部落民族的藝術品。超前的眼光和出眾的商業悟性使巴爾比耶穆勒埃在三十出頭就擁有自己企業，如今已經家產過億。這位白手起家的藏家五十年以來對部落藝術的熱愛與執著有增無減，在收藏界起到了不容忽視的影響，掀起了人們對原始部落藝術的收藏熱潮。自1980年以來，他的藏品由大都會等五十多個美術館、博物館以大型專題性展覽呈現。令不少藏家羨慕的不是巴爾比耶穆勒埃的藏品，而是這一延續了四代的規模龐大家族收藏?，F今全球共有四家巴爾比耶穆勒埃博物館，主要藏品存放于他的家鄉瑞典日內瓦巴爾比耶穆勒埃博物館。這批藏品從來未被局限于日內瓦的博物館，他一直致力于組織各國的巡回展覽，與世界共同分享一個老人以四十年的時間，在全球多個即將消失的民族中拾回人類的記憶。

讓·保羅·巴爾比耶一穆埃勒1930年出生于日內瓦。父親是位收入不足以自給的牙醫，家里經濟主要依賴于母親外租她家土地而收獲的年金。他從小受到父親愛作詩、作曲，對哲學、文學充滿無限興趣的人文主義情懷的熏陶。父親的研究精神(47歲讀完生物學博土)對他潛移默化的影響在他日后的生活中可見一斑。巴爾比耶一穆勒埃在讀完法學之后，進入了律師行當，但沒過多久就離開了自己本行，去了

家大型銀行工作，這位僅有28歲的新人擔任了

家企業的投資總監。他精明的商業策略在同事領導中是有目共睹的，但卻由于和股東的一次爭吵而被開除。后來他建立了自己的公司，專門從事產業管理和財產投資，盡管起步艱難，現在已經是瑞土西部地區最大的產業籌劃機構，有150名員工，受理資產4.5億瑞土法郎。經相關人土的估計，巴爾比耶一穆勒埃的家庭財產也不是個小數字，大約在七到八億瑞土法郎之問。認識他的人，都不得不承認巴爾比耶一穆勒埃是個很有先見之明的人。早在1935年的時候，在馬克思·恩斯特(MaxErnst，德國超現實主義畫家，達達運動的重要發起人之一)還未成名的時候，他就買了7幅他的作品。在他看來，當下的市場令人捉摸不透。談到此事，他無不慶幸地說：“今天，沒有定的資本想成為藏家已經是再也不可能的事情。因為當藝術家稍稍有點名氣的時候，價格就會迅速猛升，錢已經不值錢了?！?/p>

家媒體評論，今天，他的銳利眼光好不減當年，他每十年都買

幅畢加索的作品用以擴大馬里和多哥的部落藝術收藏。在巴爾比耶一穆勒?？磥?，自己的公司和企業不過是種謀生手段而已，他畢生的追求都是收藏藝術時的愉悅，到了晚年，他對藝術的收藏似乎轉變成了對人類記憶的收藏。一個相傳四代的收藏家族

巴爾比耶一穆埃勒從小就有收藏癖好。在22歲和大收藏家約瑟·穆勒埃的女兒慕尼克結婚時，他已經有了

套不小的收藏——法國文藝復興時期的詩集善本。但這與岳父的收藏相比不過是小巫見大巫。

約瑟·穆勒埃是這個收藏王族的先驅。他生于瑞土的索羅圖斯，自幼喪失雙親，由一位家教帶大。20歲時，這個年輕氣盛的小伙子不甘平凡，與命運下了賭注，將年的收入用于次巴黎之旅，在那兒結識了重要的畫商雅爾迪尼耶(Jardinier Vallier)，并在其指導下用牙縫里省下的錢買了幅畢加索的作品，據說還是從畢加索工作室直接收購的，可見他的魄力。

九年之后，約瑟用簡約的生活所換來的藏品中已經有了5件馬蒂斯的作品和8件塞尚的作品。20世紀30年代，經濟大蕭條時期，約瑟的經濟狀況十分不理想，他不得不賣掉一批藏品，也無法再繼續收購畢加索等藝術家的作品，只能從趣味上向這批藝術家靠攏，于是開始了對部落藝術的收藏。畢竟巴黎跳蚤市場上販賣的部落藝術品價格還是他可以接受的。多年之后，約瑟帶著這批藏品回了瑞土，也就是在這里遇見了未來的女婿巴爾比耶一穆勒埃。此時，他未曾料到，自己的這批藏品會在女婿的努力下成為世界頂級部落藝術藏品。

約瑟·穆勒埃的女兒，巴爾比耶一穆勒埃的愛妻慕尼克在輔助丈夫之余，還從父親那繼承了對現代藝術的興趣。她自己也有套分量相當的現代藝術收藏，藏品包括阿爾伯特·賈科梅蒂、讓·丁格力、弗蘭克·斯特拉、安迪·沃霍爾、弗朗西斯·培根和杰夫·昆斯等藝術家的作品。前幾年，

幅隨她多年康定斯基的作品由她私下里以四千萬美金轉手給了亞斯蘭黛總裁，理由是因為希望這幅作品最終會進入美術館，而亞斯蘭黛對美國大都會美術館的捐贈紀錄比較令她滿意。但由于慕尼克在幾年前曾以“此作不售”的借口拒絕了一筆三千萬美金的交易請求，所以與亞斯蘭黛總裁這交易在收藏界鬧得沸沸楊楊。

他們的三個兒子雖然沒有外祖父和父親對部落藝術的熱情，但也都有各自有收藏的專項，其中以加百列(Gabrle])的日本武土藝術最為突出。據說他的這套軍裝、兵器收藏是全球這類私人收藏中最為精致、完整的收藏。加百列53歲時在達拉斯開設了日本武土藝術展覽館。與他的商業成就相比，收藏上的成就可能有些不及，但是父親提起他時，還是無不自豪地說：“他也該有自己的博物館了，我是在47歲時開設美術館的?！绷硗鈨蓚€兒子，一個收藏硬幣和古董，個收藏德國當代藝術。巴爾比耶一穆勒埃和慕尼克的孫子亞歷克西斯(Alexis)從小就對礦石富有興趣，至今已經積累套相當珍貴的礦物收藏，被稱為“大地珍寶”。從文藝復興法文詩集到全球的部落藝術收藏

巴爾比耶一穆勒埃從小就對古籍興趣濃厚，13歲時收藏了第本古籍。早年就收藏了不少文藝復興時期的詩集善本，后來，他的收藏對象逐漸聚焦為法國文藝復興時期的詩集。20出頭，他就已經建構了

批不小的善本收藏，并將這些收藏印成了一本總錄。之后，雖然他轉向了部落藝術，但這一塊的收藏直沒有停滯。1997，他和妻子在日內瓦大學設立了巴爾比耶一穆勒?；饡?，專門支持意大利文藝復興詩的研究工作。他們向這個基金捐贈了200冊15到16世紀的詩集，這批捐贈具有相當重要的文化價值。(經過日后的積累，到2005年，他的收藏已達到500冊，并于2006年出版目錄。)

巴爾比耶一穆勒埃的收藏方向從古籍轉向了部落藝術，岳父約瑟起到了不容忽視的作用。巴爾比耶一穆勒埃認識約瑟時，他已經是小有名氣的收藏家，除了擁有批具有一定分量的現代藝術作品，他還有個不小的非洲收藏和前哥倫布時期的美洲部落藝術收藏。這批非洲藝術品引起了巴爾比耶一穆勒埃對部落藝術的興趣，巴爾比亞回憶當時說：“他們家里掛滿了重要藝術家的作品，但我卻深深地被那些非洲藝術品吸引著。”岳父的影響在他的收藏中起到了很大的作用，曾給了些關于收藏方向的建議，考慮到自己這批收藏的不完整性，他將女婿指向了大洋洲。巴爾比耶一穆勒埃還依稀記得岳父的話：“我的藏品最終會歸女兒所有，但這批藏品主要是非洲的。大洋洲還有很多可以收藏的藝術品，(大洋洲還有很大的收藏潛力)我已經老了，沒有精力再組建一套新的收藏了?！笔聵I有成之后，巴爾比耶一穆勒埃將大量精力都放在了收藏上，加上多年的累積，巴爾比耶一穆勒埃在岳父的2000件藏品的基礎上又增加了5000多件，這7000多件收藏以非洲、大洋洲和美洲的部落藝術為主，同時涵蓋了世界各地各種瀕臨滅亡的文化群。他的收藏比約瑟的更為體系化、專業化。約瑟主要以美感為標尺，而對于巴爾比耶一穆勒埃來說民族意義可能更為重要。

20世紀以前，非洲等地的部落藝術還直流離于主流藝術之外。人們開始關注部落藝術多少是受到現代藝術進程中的藝術家觀念的影響。最先發現原始藝術的可能是野獸派藝術家，他們被非洲藝術的簡潔形式所打動，著迷于天真單純的表達，并希望從非洲的各種神像、面具中吸取創作靈感。20世紀20年代，部落藝術家的精湛的技藝和部落的表達給藝術家和收藏夾帶來了不少新鮮感。部落藝術也逐漸得到了越來越多的關注。1935年紐約現代美術館(MOMA)開展了名為“非洲黑人藝術”的展覽。展覽展出的所有物件都來源于歐洲人的收藏。其中有一個精美的加蓬面具屬于詩人崔斯坦(TristanTzara)，幾年之后這個面具成為了巴爾比耶一穆勒埃收藏中的個重要藏品。

巴爾比耶一穆勒埃

直希望部落藝術能夠引起人們的注意。他的岳父當年也是抱著這心態，當年約瑟帶著他的大批藏品回了家，在家鄉索洛圖恩的個美術館展出，但是人們對部落藝術品的關注遠不及畢加索、塞尚等著名藝術家，這令約瑟十分不滿。巴爾比耶一穆勒?？闯隽嗽栏傅男乃?，從這個時候起，心里萌發了建立個部落藝術博物館的想法，希望通過這個博物館引起人們對部落藝術的關注。經過了22年的努力，這一夢想終于得以實現。

1977年在瑞土日內瓦，巴爾比耶一穆勒埃博物館正是成立。巴爾比耶一穆勒埃將四十年的積累，

共7000多件的原始藝術、部落藝術品按照地域、民族分類，放入了博物館。博物館的藏品是巴爾比耶一穆勒埃在岳父約瑟·穆勒埃的藏品的基礎上，添加了非洲藝術品，將前哥倫比亞時期的美洲藝術收藏擴大了倍。他最引以為豪的是自己建立的大洋洲收藏和印尼收藏。這批藏品包括雕塑、面具、紡織品等各種著名或不著名的藝術品。藏品以重要性可依次劃分為非洲、東印尼、大洋洲、美洲(包括前哥倫布時期)、亞洲部分種族以及各個偉大民族的上古時期的藝術品。巴爾比耶一穆勒埃至今還在不斷地添加藏品。博物館自開館之后的近四十年內舉辦的大型專題展不下80回，每個展覽都伴有詳盡的圖冊資料。

走出“部落”：讓世界看到自己的所愛

坐落在日內瓦老區的巴爾比耶一穆勒埃博物館并沒有將世界

流的原始藝術品局限在這個城市，其實這批藏品的影響可謂是墻里開花墻外香，在美國和歐洲其他國家得到的關注比本鄉大得多。這都得力于巴爾比耶一穆勒埃的收藏理念，從1997年《紐約時報》報道標題我們

目了然——《他要讓世界看到自己的所愛》(Wanting the world to see whatpleases him)。這位學者型的藏家除了在自己的館內開設大型專題性展覽，還通過長期外借和成套出售等方式，將自己的寶貝展示于眾。

談及外借藏品，美術館和博物館一般都不愿意讓價值超凡的藏品離館。而巴爾比耶一穆勒埃博物館的藏品往往一借就好多年，不少主題性展覽都在大都會等重量級美術館和博物館展出?！拔业哪繕酥笔墙M織巡回展覽?！卑蜖柋纫荒吕瞻Ｕf。在他看來，自己的博物館不過是個實驗室，用以嘗試這批藏品的各種呈現，如果效果令人滿意，就會將展覽推廣到全球各地巡展，讓世界看到這批藏品。

巴爾比耶一穆勒埃的三個兒子中沒有個對部落藝術感興趣，巴爾比耶一穆勒埃夫婦正面臨著如何處理這批藏品。他們希望通過將成型的收藏賣給各大博物館或其他機構，以此保證藏品能得到妥善的保管和展示。他將套馬里、塞內加爾、加納和象牙海岸等地的金首飾和手工藝品，賣給了南非盎格魯黃金公司。他認為這套已經巡展了17年的藏品已經比較完整，包含了各種環飾、掛件等。盎格魯黃金公司于2001年在開普敦開設了一個展示非洲金匠藝術的博物館，希望這批展示能夠給現代珠寶設計帶去靈感。這也正是巴爾比耶一穆勒埃所關心的，資金對于他來說現在已經不是問題，他關注的是他們如何保管、展示這批藏品。南非盎格魯黃金公司在收購了那套金首飾藏品之后，十年以來沒有什么進展。巴爾比耶一穆勒埃多次前去參觀，為了給展館帶去新鮮的氣息，巴爾比耶一穆勒埃和妻子與他們簽了一個十年合同，每年將借給他們一批藏品展示。他還將一個重要藏品一一馬里的班巴拉族木雕捐贈給這個博物館，這個博物館現以家族姓氏命名——非洲之金巴爾比耶一穆勒埃博物館。

巴爾比耶一穆勒埃同時也出售他認為已經完整的收藏。前哥倫布時期的藏品，他認為還不夠完整，并從不愿意用次品來填補藏品中的空缺，因此將這批藏品長期外借于西班牙巴塞羅那的

個珠寶宮里一一正對著畢加索美術館。此次外借始于1997年，幾年前巴爾比耶一穆勒埃又增加了300多件藏品，寄往巴塞羅那。

研究和記錄稀有民族

到了晚年，這位大藏家對原始部落藝術的熱愛凝結為記錄稀有民族的使命感。他的精力主要放在收藏瀕臨消失的或被其他民族吞并的民族的研究。在江詩丹頓總裁Juan-Carlos Torres的資助下，巴爾比耶一穆勒埃博物館設立的文化基金會每年都會展開兩個人種學研究項目，旨在研究瀕臨消失的人種，這些人種研究項目都將開設相應的研討會，出版學術刊物。這一計劃的第一個項目是關于布基納法索的群不為人知的Gan人，主要研究方向是他們的墓葬儀式。第二個是相信科特迪瓦(Core d'Ivoire)的萬物有靈的Wan人，第三個項目則會觸及西伯利亞的薩滿游牧名族——涅涅茨人。巴爾比耶一穆勒埃博物館文化基金的研究委員會的成員都是由相關專業的資深學者組成，如哈佛大學的蘇珊娜(Suzanne Preston Blier)、大英博物館的喬納森(Jonathan King)、東英吉利大學的史提芬(Steven Hooper)、澳大利亞國家美術館的羅賓(RobynMaxwell)和比利時非洲博物館的安妮(Anne-MarieBouttiaux)等。如今年過八十的巴爾比耶一穆勒埃自己清楚自己的時間不多了，所以更為緊迫地希望在少數民族徹底消失之前拾其他們的記憶。

今年他組織了

批人類學家來到我國云南，雖然這些民族沒有可供收藏的藝術品，但是他說：“我這三十三年以來在世界各地組織過展覽。是

個青銅器開了我的悟性，它有七百年的歷史，比米開朗基羅的大衛還要久遠。正如馬里作家，人類志學家Amadou Hamp6ffe Ba所說：‘非洲位老者的過世就相當于一座巨大圖書館的滅亡’?！痹谒吷氖詹厣闹?，他發現不少種族至今仍然過著遠離現代社會的部落生活，而他們的生活正重演了人類的童年?！拔覀兊哪繕朔秶钦麄€世界，”巴爾比耶一穆勒埃說，“誰知道呢?說不定我們還會發現個美如伊里亞特的人類起源的傳說。”