“滅村運動”是精英層的一廂情愿

　　拆村并居，進城上樓，一場規模浩大的“滅村運動”正席卷全國20多個省市區，有著千百年厚重積淀的無數村莊，一夜之間便從中國廣袤的土地上銷聲匿跡。當“滅村運動”之風起于青萍之末時，一些地方政治精英聞風模擬，著力推動；一些知識精英搖旗吶喊，擂鼓助威；一些經濟精英看準商機，移資跟進。在精英層智能合力的裹挾下，這場和平時期“古今中外、史無前例”的“滅村運動”，便如火如荼地激情上演，并以滾雪球般的態勢風行開來。
　　村落是傳統中國的基石，是基本的空間單位和關系單位，其運行的秩序機制與國家的運行機制有著內在的邏輯貫通。正是無數的村落將散亂的中國社會分割成有效的治理單位，國家才能以低廉的成本實現有效治理。隨著人類文明不斷進步和經濟社會不斷發展，一部分自然村落勢必會順應規律逐漸萎縮、消失。如俄羅斯原有15.5萬個村莊，已有1萬多個廢棄，3萬多個村莊居民不足10人。在過去一個世紀的發展進程中，村落社會變遷始終是中國歷史變遷的主要內容。特別是改革開放以后，市場化、城鎮化、現代化進程加快，村落也在不斷地減少。從1985年到2001年，由于城鎮化和村莊兼并等原因，中國村落的個數從940617個銳減到709257個，僅2001年，村落就減少了25458個，平均每天減少約70個。
　　但是，村落變遷是由經濟社會等方面的內在原因決定的，是農民的自愿行為，不能完全依靠外力的強行推動。從我國目前情況看，真正具備村莊拆并條件的地方相當有限。依靠政府行政力量強行拆村并居，以“農民上樓”的方式消滅村莊，只是精英層的一廂情愿！ “上帝創造了鄉村，人類創造了城市”，村落社會的邏輯和鄉村生活更多的是自然的邏輯，城市和現代化的邏輯更多的則是建構性的。相對于城市社區的特定生活空間，農村是中國廣闊地域上和歷史漸變中的一種實際存在的最穩定的時空坐落，作為緊密聯系的小群體，它也是在內部互動中構成的一個個有活力的傳承文化和發揮功能的社會有機體，不僅在區位結構中占據絕對多數，而且其生活模式和文化傳統從更深層次上代表了中國歷史的傳統，是民族的重要基因。
　　在城市化進程中，需要推進的是“城鄉一體化”而不是“城鄉一樣化”，更不是以消滅村莊為前提，而是城市更像城市，農村更像農村，是城鄉居民共享現代文明。村莊作為具有歷史性生命的人類社會機體，不應成為城市化的犧牲品，而應被當成凝結新城市社區文化歸屬感的積極因素，這才是最具生命力的中國特色城市化的根本所在。在一個相當長的歷史階段，維護和重建村莊，守住繁衍生息的家園，不僅是為了傳承和弘揚歷史，更是為了民族的未來。
　　摘自《中國發展觀