道北人

河南人的生存能力是極強的，在中國，從浙江到新疆，從西藏到東北，到處都有河南人，他們是華夏大地的吉卜賽人。

鐵道以北

我是1963年生人。凡是上了點歲數的人，都知道在這一年之前，中國發生了一場大饑荒，歷時三年，餓死了很多人，史稱“三年自然災害”。考慮到父輩們艱難度過了三年忍饑挨餓的日子，身體素質、健康狀況都不是很好，所以我們從娘胎里就先天營養不足。在那個年代出生的孩子，普遍個子不高，就是最好的證明。

我是在西安市北郊一個叫做“道北”的地方長大的。道北是一個具有文化意味的地名，它不是特指某一個地理位置，而是泛指一個區域，其正確的含義應該是“鐵道以北”。西安的“道北”，就指的是隴海鐵路以北的地區。在這個區域內，居住著七八十萬人，其中以河南人居多。

在上個世紀三四十年代，大批河南人為了躲避戰亂和饑荒，紛紛沿鐵路線西逃，從中原進入陜西，一路尋找能夠安身立命的家園。從潼關到寶雞，隴海鐵路線星羅棋布大大小小的城市和車站，到處都有河南人的蹤影。

他們大多是貧窮的失去土地的農民，逃難時，挑著扁擔步行到陜西，一頭是幼小的孩子，一頭是屈指可數的家當。陜西人形象地稱他們是“河南擔”。

河南人的生存能力是極強的，在中國，從浙江到新疆，從西藏到東北，到處都有河南人，他們是華夏大地的吉卜賽人。

相較而言，尤以陜西的河南人居多，這是因為陜西與河南相鄰，而且陜西有八百里秦川，土地肥沃，自古就有“關中熟，天下足”的說法。陜西南有秦嶺，北有長城，東面的潼關地勢險要，一夫當關，萬夫莫開。抗日戰爭中，日本人橫掃中原，到了潼關，就再也無法前進一步。河南人躲避中原戰亂，第一個落腳點就是陜西。

背井離鄉

那時的陜西人很排外，看不起外地人。由于土地肥沃，出產較豐，陜西人的小農意識很濃厚，保守而自負。“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，對陜西人來說，此生足矣，所以絕少有出來打工的，都守在家里。抗戰期間，國民政府西遷，西安成了抗日前線最大的城市，這在某種程度上造成了西安的繁榮。

當時，西安有兩個行業特別火：鐵路運輸和紡織業。鐵路自不必說，西安就在隴海鐵路線上，紡織業要歸功于戰爭，上海的資本家為躲避日本人，紛紛移資到西部，加上關中地區盛產棉花，西安就成了首選的紡織業生產區。我家所在的大華紡織廠，就是那時候建起來的。火車站也在太華路附近。

鐵路需要人，紡織廠也需要人，但是，在陜西人看來，出外謀生是丟人的事，只要能吃飽穿暖，就絕不會離開家到工廠去做工，報酬高也不去。在上世紀三四十年代，凡是到工廠做工的人，一定是家里窮得揭不開鍋了。

陜西人不打工，河南人打。河南人背井離鄉，有飯吃有房住就是好日子。當時逃荒躲戰亂的河南人，紛紛進鐵路和紡織廠當上了工人，已經安頓下來的河南人又給家鄉的人捎信，父帶子，老攜幼，小叔子喊老舅，鄰居拉街坊，一批一批的河南人輾轉相告，都來到了西安安家落戶。當時，以火車站和大華紡織廠為中心，河南人越聚越多，逐漸形成了河南居住區。

由于其地理位置在鐵路以北，習慣上被稱為“道北”，在這個區域內生活的人就被稱為道北人。這里邊河南人占了大多數，陜西人反而鳳毛麟角。工廠和社區使用的語言是河南話，沒有人或很少人講陜西話。

當你問一個人的籍貫，得到的回答有兩種：一，河南人；二，此地人。“此地人”就是陜西人，被河南人輕蔑地稱為“老此”。在道北地區生活的陜西人，很不招河南人待見。

外揚的家丑

抗戰期間，很多人逃國難，最有錢的人都跑國外去了，比如美國什么的；一般的富人也逃到個好地界，比如重慶、成都、昆明之類。管子云：“倉廩實而知禮節。”到陜西來打工的，都是吃了上頓沒下頓的窮人，他們的教養程度如何可想而知。在紡織廠上班的河南人大多沒什么文化，說話也粗魯。

他們見面打招呼，一般是以罵人話開始的。比如說，兩人見面，老張會對老李說：“日恁姐，你去哪兒了？”老李回答：“尻恁娘，我上茅房了。”兩人互罵，絕不說明他倆有矛盾，或者關系不好，恰恰相反，越親熱越罵得難聽，說明關系越近乎。

家丑不可外揚，河南人不，他們解決家庭矛盾猶如召開新聞發布會，整個街區的人都知道。你經常可以看到丈夫在街上追著老婆打，或者當媽的舉著雞毛撣子追兒子，一邊追一邊用最難聽的詞匯高聲咒罵。鄰居不勸猶可，一有人勸，他們就更來勁了。

陜西人常說，“當面教子，門后勸夫”，河南人不，他們是屬火藥的，遇事一點就著，而且絲毫不顧忌當時的環境，不顧當事人的面子。河南人常說的一句話：“他不給我面子，我把里子都給他撕了！”

大人都這樣，孩子的行為舉止粗魯無禮，就沒什么可奇怪了。在我小時候生活的社區，臟話、罵人話、低俗的玩笑，整日充盈耳際，打架罵街的事，天天發生。衣衫撕爛、頭破血流的孩子，回家洗洗貼片膏藥，換件衣服就又上街去玩，跟沒事人似的。

盡管道北人有這樣那樣的缺點，盡管他們沒有教養見識不高，可如果你認為他們不明白自己的處境，不知道自己這樣做不對，那你就錯了。他們知道自己不好，沒有活出個人樣來，他們把所有的希望都寄托在孩子身上，希望孩子們將來有出息。最有力的證據，就是道北人普遍重視對孩子的教育。

即使在“文革”期間，張鐵生交白卷，黃帥在課堂上“造反”，成了全國皆知的新聞人物，社會輿論在大力宣揚“讀書無用，造反有理”的時候，道北人也很重視教育，其突出表現就是尊重老師。

道北人尊師是有名的，只要你是老師，在道北人眼里，基本上就成了天神，就是皇帝，你說的話，會被道北人不折不扣地執行。

陜西還是河南

當時我家所在的大華紡織廠，有自己的學校，分別是“附小”和“附中”。學生大多數都是河南籍，陜西籍的學生寥若晨星，純屬“少數民族”。

不幸的我，就是這寥若晨星的陜西籍學生中的一員。

我之所以覺得不幸，不是恥于與河南人為伍，而是為自己不是河南人而難過。孩童時期的我，由于打小就生活在河南人的社區里，就覺得河南人的生活方式是最好的。

以此推理，全世界的人大概都像河南人這樣生活，我甚至認為，至少全中國的人都會說河南話。大家都喝胡辣湯，都把饅頭叫饃，把粥叫稀飯，在一鍋開水里撒些面粉，攪拌成糊狀，全家人每人盛一碗當飯吃，美其名曰“甜湯”。我打小就說河南話，身邊的伙伴都是河南籍的孩子，我按照河南人的方式生活，玩河南孩子的游戲，用河南方言罵人，但是很遺憾，我不是河南人。

我的父母都是陜西人，父親是陜西澄城縣人，母親是西安市人，但是，因為我們生活在大華紡織廠，耳濡目染，逐漸被同化了，無論生活習慣，行為舉止，都像河南人。母親由于十來歲就到紗廠做童工，不知不覺改了口音，說一口流利的河南話。我的哥哥姐姐也是如此。我們一家七口人里，只有父親說陜西話。

在道北地區，如果你是陜西人，真的很不幸。河南人很排外，尤其排斥陜西人，他們輕蔑地稱陜西人為“老此”。有時和河南籍的同學打架，本來兩個人打得難解難分，勢均力敵，或者陜西籍學生還占了上風，然而只要對方學生喊一聲“老此打咱河南人哩”，形勢立刻就會發生變化，街邊路過的素不相識的河南小孩就會沖上來幫他的忙。

在道北，陜西人就是異族，不受人歡迎，一般情況而言，你最好夾著尾巴做人，因為你是如此的勢單力薄，河南人可以輕易地把你變成過街老鼠。

基于這樣嚴酷的現實，在學校里，陜西籍的學生從不主動向別人說自己是陜西人，因為大家都講河南話，只要你不說，誰也不知道。

事實上，很多陜西籍的學生都不知道自己是陜西人，原因在于父母兄妹都說河南話，他就認為自己是河南人。我就是這樣，很多年以來，我一直認為自己是河南人，只不過父親湊巧說陜西話而已。

這種觀念是如此根深蒂固，以至于當學校要求學生填寫家庭情況登記表時，我在籍貫這一欄里毫不猶豫地填上了“河南”兩個字。