周易文化與企業(yè)管理

在一定意義上說，一部《周易》即是一部管理學經(jīng)典理論，它的許多管理學原理和原則，至今仍具有理論價值和現(xiàn)實意義。

首先，現(xiàn)代管理學認為，管理本身就是一種決策。所謂決策，就是對各種可能行動的方案作出最佳的選擇。《周易》的產(chǎn)生，就是為了決策。事實上，《周易》成書后參與了許多古代重大的決策，成為重要決策方法之一。例如，在周代專設筮官，名日大卜，掌管對于國家大事，如:建國、遷都、戰(zhàn)爭、立嗣、分封等進行決策。同時《周易》又是管理國家的重要工具，主要表現(xiàn)在古代管理者利用《周易》卜筮這種神圣的權威，讓百姓相信統(tǒng)治者宣布的決定的正確性，從而使其得以順利實施。

其次，經(jīng)過儒家整理和闡發(fā)的《周易》理論博大精深，內(nèi)涵豐富，其本身即是管理哲學。《周易》與其它五經(jīng)成為漢以后的官學，充當了管理國家的理論工具，被稱為“儒術”。中國古代漫長的封建社會的各種制度皆可從《周易》和其他經(jīng)學理論中找到根據(jù)。從這個意義上說，易學理論及其精神是培養(yǎng)和造就古代管理者的工具和教化被管理者的法寶。

在當代，人類發(fā)展面臨種種問題和挑戰(zhàn)，如何實現(xiàn)科學有效的管理，《周易》所蘊涵的豐富管理思想無疑有著重要的啟示和指導作用。

1 強調(diào)天人合一

整體性原則是中國的傳統(tǒng)思維方式，天人合一是最高境界。這種原則強調(diào)天與人、人與人的和諧理想狀態(tài)。人們在觀察處理問題時，從客觀事物的整體聯(lián)系出發(fā)。從其內(nèi)在矛盾著眼，特別是以尋求事物間的和諧統(tǒng)一為旨趣，推動事物的發(fā)展，從而獲得最佳管理效益。例如，在改造、征服自然時，應本著“天人合一”的精神，尊重自然，尊重規(guī)律，不能片面追求物質(zhì)利益;要制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，處理好整體利益和局部利益的關系，提高環(huán)保意識，保護生態(tài)平衡。正如《易傳·文言》所說:“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。”

2 彰顯變易

變易原則是《周易》的核心。《系辭》曰:“一闔一辟謂之變。”、“日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉;寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉;往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。”

《周易》作為一個系統(tǒng)，是動態(tài)、開放的系統(tǒng)，與現(xiàn)代管理學的動態(tài)系統(tǒng)是一致的。它要求管理者樹立變易觀，根據(jù)不斷變化的環(huán)境，把管理視為動態(tài)過程，充分認識系統(tǒng)內(nèi)各種聯(lián)系，牢牢掌握彈性原則、聯(lián)系原則、創(chuàng)新原則;掌握《周易》中所強調(diào)的“時”的內(nèi)涵，隨時根據(jù)出現(xiàn)的新問題、新情況進行調(diào)控，修正錯誤，克服主觀和客觀的矛盾，使管理系統(tǒng)保持良好的循環(huán)。另一方面，

《周易》在強調(diào)變化的同時，又認為這個變化是有規(guī)律的，要求管理者在管理活動中遵循管理方法、規(guī)律，保持政策的連續(xù)性和一致性，不能朝令夕改。

3 講求陰陽互補

陰陽互補是《周易》內(nèi)涵的一個重要原則。《系辭》日:“一陰一陽之謂道”。“陰陽互補”在管理學中就是強調(diào)分工協(xié)作，要求管理者和被管理者樹立整體觀念，處理好分與合的關系，避免只關注自己部門或自己的工作，忽略或影響其他甚至整體利益，做到責任分明，合作有序。

4 注重中和均衡

中和是一種理想境界，同時也是一種方法。各物與聚人兼?zhèn)涞木獍l(fā)展原則，體現(xiàn)了“自強不息”的主體意識。在管理學中，中和均衡思想即表現(xiàn)為管理的終極目標，同時更是一種管理方法。要求管理者在管理過程中，堅持中庸方法，不偏不倚、適量守度，通過選擇最佳的管理方法，達到消融管理矛盾、避免管理沖突、穩(wěn)定管理秩序的目的，保證管理活動合理有效運行，實現(xiàn)管理的最佳效果。

5 尊重義利關系

《周易》的功利價值蘊涵著管理的合理選擇，“義”就是對利益的合理分配。管理者應當正確評價勞動者的工作，做到賞罰分明，分配合理公正，以物質(zhì)利益作為杠桿，最大限度地調(diào)動被管理者的積極性和能動性，實現(xiàn)最高的工作效率，創(chuàng)造更大的財富。

6 強調(diào)進德修業(yè)

“盛德大業(yè)”為解決管理理論問題指明了方向。《易傳》反復強調(diào)學問思辯、進德修業(yè)，挖掘人的德性。

為了實現(xiàn)管理的最終目標，管理者應具有寬大的胸懷和高尚的品德修養(yǎng)。例如乾卦強調(diào)在成為最高管理者之前后要采取的不同決策;坤卦和泰卦說的是內(nèi)剛外柔的品行和寬厚遠大的胸懷;中孚卦說的是管理者具備的誠信品格;謙卦說的是管理者應具備中謙和退讓的品德;比卦、同人卦、觀卦和咸卦說的是管理者應當親比下民，體察民情，關心民眾疾苦，有的放矢，制定相關策略，實現(xiàn)宏大的管理目標!

編輯:曉荇