經濟抵制帶來的政治勝利

黑暗了許久的中國外交史，在上世紀20年代被幾縷陽光照亮：山東從日本手里收回，漢口、貴陽租界以及威海衛從英國手中收回，中國宣布關稅自治并得到各國支持，列強紛紛從中國撤軍，并計劃完全廢除治外法權。

同一時期，美國哥倫比亞大學商學院副教授多雷西·歐查德(DorothyJ.Orchard)及其研究團隊吃驚地發現：當時的中國依然是內戰不休、軍閥割據、盜匪縱橫，在這樣混亂的內政情況下，中國卻取得了這些艱難而巨大的外交成就，其原因究竟何在？

美國人廣泛收集了中、日、美各項經濟數據，認為羸弱的中國得以成功收回國權，其幕后推手正是經濟抵制這一重要武器。

1928年5月，南京成立了“首都各界反日運動委員會”，痛陳國力衰微，經濟絕交乃是阻止日軍侵略的唯一方法，號召對日進行經濟戰。一場聲勢浩大的抵制日貨運動，在當時執政黨的大力推動下，激蕩全國。違反抵制日貨者，甚至被剝奪一定的公民權。

這種經濟上的堅壁清野，成為另一種形式的悲壯抗戰。中國工商界和民眾一道，抱著決死精神，不惜自殘，以小博大，以弱戰強。自甲午戰爭始，這種“經濟抗戰”就成為中國社會的主旋律之一。

被第一次世界大戰中斷了的抵制日貨，在1919年重新掀起了浪潮。這年，戰勝國在法國締結了《凡爾賽和約》，作為戰勝國的中國，卻被迫將德國在山東的權益“轉讓”給日本。這引發了全國性的抗議浪潮，史稱“五四運動”。

這一輪抵制日貨，先從拒用日本銀行票據，并從日本銀行撤走資金開始。隨后，蔓延到所有日本商品。

“五四運動”與此前的抵制日貨不同，帶有了更激進的暴力色彩。學生們在北京痛毆親日官員，甚至放火焚燒其住宅。而在海外，如新加坡等地，當地經營日貨和為日方服務的華僑紛紛收到匿名恐嚇信，警告他們與日本斷絕關系，一些日本商人的店鋪也被搗毀，激進的華僑青年甚至與當地警方發生流血沖突，造成4死8傷。日貨在新加坡的銷售量比往年同期減少七八成。泰國華僑號召動用各種手段，包括武力手段抵制日貨，因此與泰國政府多次發生沖突。泰國的日貨進口額銳減為上一年度同期的一半。

“五四運動”在7月份達到高潮，日本對華出口幾乎斷絕。但令人容易混淆的是，1919年全年的日本對華出口額卻比1918年增長了3%，這一“怪現象”是由于中國總體進口額急劇增長，從日本以外的其他國家進口額增長了26.6%，是日本增長率的7.6倍。

抵制日貨在隨后兩年的成效更為明顯。1920年，日本對華出口額比1919年下降7.2%，損失高達2915萬美元，而其他國家的對華出口卻增長33.3%。

1921年，由美國建議，美、英、法、意、日、比、荷、葡和中國的代表團參加了華盛頓會議，以解決列強之間在《凡爾賽和約》中未能解決的海軍力量對比和在遠東、太平洋地區特別是在中國的利益沖突，完善世界和平體系。中國問題是會議中心議題。會議期間，中日經過談判，于次年2月4日簽訂《中日解決山東懸案條約》和《附約》，日本交還從德國手中繼承的膠州租借地，但仍保留許多特權。2月6日，與會各國簽訂《九國公約》。

這期間，抵制日貨的運動繼續開展，1921年日本對華出口同比下降8696萬美元，相當于1920年日本出口總額的9%。同期，中國從其他國家的進口則增長30%以上。美國經濟學家認為，這說明，從1919年開始的抵制日貨運動，無論中國付出了什么代價，它都已經成功地造成了日本在貿易、航運和工業方面的重大損失，更重要的是，中國在抵制日貨中所表現出來的民族意識，給予了中國代表團在華盛頓會議中以重大的民意支持，促成了山東的回歸。

作者：雪珥

來源：《中國經營報》2010年10月11日

編輯：孫瑋

古詩詞里讀財經

過故人莊

孟浩然

故人具雞黍， 邀我至田家。

綠樹村邊合， 青山郭外斜。

開軒面場圃， 把酒話桑麻。

待到重陽日， 還來就菊花。

孟浩然(689～740)，唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。

我們讀這首詩，其實是看到唐代的朋友交往的場景。親朋好友和生意伙伴之間，常常有應酬往來，請客吃飯更是每每發生，不同的主人有不同的請客手段，最上乘的，莫過于自然，不做作。今天的生意場上或者社交場上，如果有當年孟浩然之友請客的自然和質樸，就是有了境界了。

“故人具雞黍，邀我至田家?！遍_頭點明了是老朋友請客，不用上五星級酒店，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。

“綠樹村邊合，青山郭外斜?！弊哌M村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；而這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯，“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。話桑麻，就更讓人感到是田園。于是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區和季節的特征。

“待到重陽日，還來就菊花?！泵虾迫簧钌顬檗r莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。

其實孟浩然是迷戀美食的，因為史書記載，他在50歲時，背上長了毒瘡，醫生治療幾近痊愈時，他不遵醫囑，縱情宴飲，又食海鮮等發物而亡。但是，這樣一個饕餮之徒，能夠用這樣的筆觸來描寫農村里的一頓普通“農家樂”，可見印象之深。