父母如何樹立真正有效的威信

摘要：樹立正確有效的父母威信是家庭教育的必要條件。在現實生活中，存在著種種樹立父母威信的誤區。真正的父母威信是教育的威信，其建立依賴于實施正確的教育方法，這種威信的樹立要求父母嚴慈相濟，以身作則，營造良好的家庭氛圍，以及父母教育上的一致性等。

關鍵詞：父母威信；教育；孩子

中圖分類號：G78 文獻標識碼：A

威信是無形的教育力量，父母作為教育者，在家庭教育中起著非常重要的作用，而教育者能否對子女進行有效、積極的教育首先取決于父母在子女心中是否有威信。實踐證明，教育者的威信與其教育作用的發揮呈正比例關系。威信越高的父母其教育子女的效果越明顯，反之，則相反。很難想像沒有威信的父母能教育好子女。但是，父母威信的樹立依賴于實施正確的教育方法，錯誤的教育方法不但不利于父母樹立威信，相反還有損威信。那么，到底什么樣的威信才是正確有效的?這樣的威信又該如何建立?這正是本問要探討的問題。

1、父母威信的內涵及特點

什么是威信?簡言之就是威望和信譽。“威信是父母對子女有效地進行教育和子女自覺地接受教育的重要條件之一。”。在家庭教育中它表現為：孩子對家長的尊重、愛戴、信任和崇敬；家長對孩子提出的要求，孩子能自覺自愿地毫不勉強地接受、聽從，并能把這種要求轉化為實際行動。這樣父母在孩子心中也就自然而然的具備了一種建立在威信基礎上的教育力量。它如同校風、學風一樣，是一種無形的精神力量，雖然看不見，摸不著，也不可能量化，但在家庭教育中卻發揮著重要的作用。馬卡連柯認為：“威信本身的意義在于它不要求任何的論證，在于它是一種不可懷疑的長者的尊嚴、它的力量和價值。”

父母威信建立在兩個方面：一方面是角色性的，即父母威信源于角色的規定性；另一方面是非角色性的，即父母威信的建立依賴于自身的修養、品行和為人處事的態度等。上述兩方面相輔相成，缺一不可。角色性的規定為父母威信的樹立提供了一種前提和必要性，而非角色性作為支撐，為父母威信的真正建立提供可能和保障。

2、現實生活中家長對威信的一些錯誤認識

前面提到父母作為家庭的領導者，肩負著教育孩子的重任，但是，在家里當著孩子的面經常借口這種外在賦予的權力而表現父母的威信是極不合理的。“家長的威信，并不意味著強權，而意味著子女的尊重和信賴。”建立在錯誤基礎上的威信不但是無效的，而且還是有害的。

馬卡連柯將此稱之為是虛假的、錯誤的“威信”。他在《兒童教育講座》第二講里對父母的錯誤“威信”作過清晰的總結。(1)以高壓獲得的威信。(2)以傲慢獲得的威信。(3)以疏遠獲得的威信。(4)以迂腐獲得的威信。(5)以說教獲得的威信。(6)以愛撫獲得的威信。(7)以慈善獲得的威信。(8)以友誼和饋贈獲得的威信。

馬卡連柯認為，上述種種不正確的“威信”是與真正的父母威信格格不入的，建立在這些“威信”基礎上的家庭教育也是危險的這些虛假威信是建立在錯誤的基礎上的，即使威信在短時間內有效，很快都要失去作用，父母并不能獲得真正有效的威信。

3、父母如何建立“教育”的威信

究竟怎樣的威信才是正確有效的呢?每一個家庭的父母都可以建立起威信，但不是每一個作為教育者的家長都可以建立起教育的威信。教育的威信是正確的威信，它有良好的基礎，其產生依賴于正確的教育方法。

第一，嚴慈相濟是樹立威信的基本原則。建立真正的父母威信必須處理好嚴與慈的關系。嚴在當嚴處，慈在細微中。該嚴的時候就得嚴，該溫和的時候就要溫和。“嚴”會使家長在孩子心中更有威望，說話更有分量。這樣孩子才會從心里真正信服父母，服從父母的管教。“慈”會使孩子感受到愛，感受到溫暖，讓孩子感到和藹可親會讓孩子愿意接近你，跟你講述他的心里話，這樣，父母跟孩子的關系才會更融洽。

第二，以身作則是樹立威信的關鍵。托爾斯泰曾經說過：“全部教育，或者說千分之九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完善上”。由此可見，父母及其家庭成員的行為，對孩子的成長起著決定性的作用。家庭是孩子成長的搖籃，父母的言談舉止，行為作風無時不刻地影響著孩子。隨著孩子年齡的增長和辨別力的增強，父母應該以身作則，用自己的一言一行樹立起威信。父母如果言行不一，表里矛盾，在孩子面前就永遠樹立不起威信。正如馬卡連柯所說：“父母正確的威信應建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行為上。父母自身的行為在樹立威信上具有決定的意義。不要以為你們只有同孩子談話，或教育孩子、命令孩子的時候，才是在樹立自己的威信。在日常生活中，在你們生活的每一個瞬間，甚至當你們不在家的時候，你們都在以某種方式樹立威信。所以，父母在日常生活中應該做到品行端正、言行一致、表里如一。切不可說的是一套，做的又是另一套。比如，父母要求孩子好好學習，自己卻不求上進，不學無術。整天打麻將，看電視；在行為習慣上要求孩子做到的自己卻做不到，小孩子的眼睛異常敏銳，是能夠感受到的，雖然追于父母威嚴不敢出聲，但心里卻不服氣，甚至是鄙視，這樣的父母是樹立不起真正威信的。

第三，營造民主、平等、和諧的家庭氛圍是樹立父母威信的重要因素。父母和孩子的平等在于人格的平等，是指孩子和成人一樣，作為一個獨立的個體尊嚴的平等。因此，孩子不是任由父母訓斥、支配和命令的對象。聰明的父母懂得營造這樣的家庭氛圍：父母在充分了解孩子的基礎上給予孩子關懷和幫助，對孩子人格和自尊心的尊重、信賴；孩子從內心深處感恩于父母，從而，自覺地、積極地按照父母提出的合理要求行動、做事。在這樣的氛圍里，父母不強迫孩子盲從，在某些時候，父母還主動放下威嚴向孩子學習。可以認為，在好的氛圍里，一切皆有可能，父母應該有意識地營造并利用好這種潛移默化的教育力量，樹立威信，在這種環境中成長的孩子對父母一定是懷著敬意，而不是排斥。正如《學習的革命》一書中指出的：如果一個孩子生活在故意之中，他就學會了爭斗；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學會了負罪感；如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公平。

第四，父母教育一致是樹立威信的重要保證。父母教育威信是父母集體的威信，而不是指其中一個人的威信。父母的教育效應不應該是相互抵消，而是團結一致，教育孩子朝一個共同的方向發展。但現實生活中父母教育孩子的方法和行為常常是有差異的，有時甚至是完全相反的。這個時候就需要父母團結協作，教育一致，才能取得好的教育效果。對孩子存在的問題，父親一種態度，母親一種態度；一方嚴厲，一方寬松；一方斥責，一方袒護，都是不利的，長此以往，不但不利于父母威信的樹立，還有可能造成孩子“雙重人格”等不良性格的形成。在教育孩子的過程中，父母雙方有矛盾，有分歧的時候，不宜暴露在孩子面前，更不可在孩子面前大吵大鬧，用粗暴的方式解決問題。遇到爸爸教育孩子的方式不符合媽媽的價值觀時，媽媽不要當著孩子的面立刻否定，而是等事情過后，媽媽說服爸爸，取得一致意見以后再去教育孩子。如果其中父母有不對的地方，父母一定要放下面子，主動跟孩子道歉，切不可一味地責怪孩子，讓他們覺得受了委屈。

此外，父母還要在了解孩子、幫助孩子的基礎上對孩子提出要求。了解是教育的前提，父母只有在了解孩子的基礎上才能給孩子提供適當幫助，提出合理而嚴格的要求。這也是父母通過了解和幫助孩子獲得的威信。父母向孩子提出嚴格要求之后，要允許孩子有缺點，允許孩子犯錯誤，對孩子的批評最重要的是心服口服，也就是要用孩子能夠理解的道理和事例去教育他，而不是懲罰孩子或是把孩子當作自己的出氣筒。因此，對于孩子的錯誤父母最重要的是及時給予指出并糾正，不能姑息縱容，放任自流。父母的要求一旦提出，就要督促孩子持之以恒，堅持不懈地完成，這也必將有利于父母威信的最終形成。