摘要:20世紀50年代,國民黨敗退臺灣。地域分隔、政治高壓、文化傳承催生出了臺灣文學獨特的一頁——鄉(xiāng)愁。它的產(chǎn)生與中國文化密切相關,與中國傳統(tǒng)的回歸意識一脈相承。其主要體現(xiàn)在作家們童年的記憶與對家鄉(xiāng)的思念以及海外游子對故土家園的眷戀中。鄉(xiāng)愁是中華民族團結(jié)的體現(xiàn),它在對中國傳統(tǒng)文化的傳承和對異質(zhì)文化的抵抗方面起了重要作用,并傳達出了一種中國文人特有的精神氣質(zhì)。
關鍵詞:中國文化;臺灣文學;鄉(xiāng)愁情結(jié)
中國文化與臺灣文學從根本上說是一種根與葉、源與流的關系。而寄生于此的鄉(xiāng)愁作為一種特殊的精神現(xiàn)象,更是將臺灣文學與中國文化緊密結(jié)合,構(gòu)筑著一代代中華兒女的愛國之志和民族情懷。
臺灣自古以來就是中國領土神圣不可分割的一部分,臺灣文學更是祖國文化在特殊領域特殊時空的一種延伸與傳承,談到臺灣文學,不得不提到一種精神現(xiàn)象——鄉(xiāng)愁,而且也很難避開它的影子。
一
1949年國民黨敗退臺灣,割據(jù)一方,成了鄉(xiāng)愁這一精神現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源,多少大陸去臺的同胞以及由臺轉(zhuǎn)入大陸又入臺的人們,卻因淺淺的海峽竟成永別,國民黨元老于右任先生在臨終時仍深情地思念著他的故鄉(xiāng)。故土之戀,家園之念,凝結(jié)了一代人的心血,卻終化為泡影,而唯能借鄉(xiāng)愁的此種情結(jié)來寄托苦戀。陳映真《歸鄉(xiāng)》中敘述了兩個老兵的鄉(xiāng)愁。一位是臺灣老兵林世坤,他年輕時為了糊口,不得已離開故鄉(xiāng),奔赴大陸。……