淺析孟子政治思想在戰國不被重視的原因

摘要：孟子的“王道”和“仁政”思想是維持統治階級統治地位和均衡統治與被統治階級間利益的一種手段。但其在戰國時期沒有通行的原因在于當時政治時局多變、商品經濟的發展、個體的覺醒及游說之士的出現。

關鍵詞：孟子；王道；仁政；弱倫理控制；強倫理控制

孟子的“王道”指“以德行仁政”，即不借武力強權進行不義之戰，重視道德教化，施行仁政，使遠人來朝。孟子推出其“王道”政治觀點的同時，也推出實現“王道”的措施“仁政”。其仁政的核心內容是“富民”和“教民”。孟子深刻認識到侵略戰爭對整個社會帶來的危害，所以他提出“王道”，就是以德化人，達到“天下定于一”[1]，從而能夠建立一個施行“王道”的理想國，構建一個強大有力的中央集權來均衡牽制各小群體，使得這些小群體不能因為利益分配不均而引發暴力沖突，進而達到一種相對和平的狀態。同時，孟子意識到在施行“王道”的過程中，不可能僅依靠君主個體的力量去完成，所以，在他的“仁政”思想里，他提出了很多對平民有利的措施，如“取民有制”[2] “關市譏而不征”[3] “不違農時”[4] “數罟不入洿池”[5] “斧斤以時入山林”[6] “制民之產”[7]這些措施都是為了提高人民的生活水平，使得人民“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”[8]。利民勢必會得到人民的擁護，從而壯大自身的力量，為孟子所提倡的符合正義的戰爭提供有力的支持。同時孟子還意識到要在整個社會中形成良好的風氣，使得人民心悅誠服地接受統治者的統治就必須對其進行教化，所以他提出了“謹癢序之教，申之以孝悌之義”[9]。……